Что такое Воскресение Христово?

И до Воскресения Христа были случаи воскрешения людей и пророками, и Самим Христом. Что нового было в Воскресении? Во-первых, обратите внимание на различие в словах: «Воскресение» и «воскрешение». Случаи воскрешения мертвых были известны и до Воскресения Христа.

4-я книга Царств свидетельствует о воскрешении некоего умершего от мощей пророка Елисея: «И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев полчище моавитян, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (4 Цар. 13, 21). Или случай воскрешения Иисусом «четырехдневного» Лазаря. Такое воскрешение – это свидетельство силы Божией, но ведь все равно речь идет о восстановлении физического тела, то есть своеобразной реанимации. И хотя предания Церкви свидетельствуют о том, что «четырехдневный» Лазарь по воскрешении своем оставался в живых еще 30 лет и был епископом на острове Кипр, где и скончался, но мы, говоря о воскрешении, имеем в виду только земную жизнь человека.

А Воскресение – это наследование жизни вечной. Неслучайно в Пасхальном тропаре поется: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Речь идет о жизни вечной, а это путь, который Христос даровал нам.

Если мы принимаем Пасху только как традицию, если мы участвуем только во внешней стороне этого величайшего события, то мы уподобляемся той толпе, которая возглашала Христу: «Осанна!» Но если мы способны сопереживать Его страданиям, если мы внутренне вместе с Ним проходим Страстную седмицу, путь на Голгофу, то мы уже начинаем жить со Христом, и наша жизнь меняется. Конечно, таких людей немного. Они живут со Христом, внутренне преображая этот мир, и таких людей называют святыми. Таким был, например, преподобный Серафим Саровский, который каждого встречал словами: «Радость моя, Христос воскресе!». Он говорил так и летом, и зимой, и в посту. Потому что в своей жизни он стал тем, кому явился Христос, и он жил, по словам апостола Павла, когда «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20).