Божественная Литургия

Таинство Таинств Православной Церкви – Божественная Евхаристия, в которой верующие причащаются Святых Христовых Таин. Совершается это Таинство на Божественной Литургии.

Мы идем к Божественной Литургии – разделить с Богом Божественную трапезу, в которой будем иметь жизнь вечную. Если мы осознаем, в чем суть Божественной Литургии, то у нас даже и вопроса-то такого не возникает. У нас уже выстроены ценности, мы понимаем, что Божественная трапеза, то есть пища для нашего духа, важнее, чем пища физическая, просто поддерживающая нас как биологический объект. Вот поэтому мы сначала причащаемся, а потом обедаем. Послабления тут могут быть для больных, которым жизненно необходимо принять лекарство.

Божественная Литургия – главное христианское богослужение. Для людей, только начинающих свой путь к Богу, невоцерковленных, там много непонятного. Поговорим о том, кем, когда и зачем вообще был установлен ход этой службы.

В основе Божественной Литургии лежит Таинство Причастия. Оно было установлено Самим Иисусом Христом на Тайной Вечере, и Господь повелел нам совершать это великое Таинство в Его воспоминание (Лк. 22, 19). Само соединение со Христом происходит в Таинстве по Его заповеди: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6, 56).

В своей основе Божественная Литургия имеет кроме Тайной Вечери и другие конкретные евангельские события. А вот порядок, ход или чин Литургии установился еще с апостольских времен, был письменно изложен в IV веке нашей эры святителем Василием Великим, а потом святителем Иоанном Златоустом были сделаны некоторые сокращения в молитвах, тайно читаемых священниками. Потому Божественная Литургия Иоанна Златоуста немного короче. Составители Литургии сконцентрировали и опыт храмового богослужения из Ветхого Завета, и свой мистический, духовный опыт. Можно сказать, что, подобно святым пророкам, они стали устами Господа.