Почему Пасха – Праздник Праздников

В день Пасхи радость охватывает сердца даже далеких от Церкви людей. Потому что каждый из нас испытывал страх перед смертью, а Пасха – это праздник, который дарит жизнь. И для людей звучит самое главное: что смерти нет, потому что ее Своей смертью упразднил Христос. Слова «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» становятся центром всех пасхальных песнопений, в них торжество Воскресения Христова и радость бессмертной человеческой души. Мы называем Пасху «Праздником всех Праздников». В день Пасхи Сам Христос дает радость нашей душе, и человеческая душа, воспринимая эту радость, передает ее в этот мир всему творению Божию – потому что если смерть уничтожена, то она уничтожена для всех, значит, она не имеет власти над всем творением, и в этот день кажется, что даже природа ликует.

Бог смерти не сотворил, она явилась следствием греха – это нужно напомнить для дальнейшего разговора. Первородный грех исказил замысел Божий с Адамом и Евой, и в результате появилась смерть. Грех искажает жизнь, созданную по замыслу Божию. И никто не мог преодолеть этот барьер, уничтожить смерть. Потому что для этого надо было уничтожить грех, умертвить его, то есть довести его до исчерпывающего состояния «смертию смерть поправ». И смысл пришествия Христа, Его миссия в том, что Он, придя в наш мир, принял человеческую плоть, а потом воскрес, и этим не только подтвердил истинность того, чему Он учил, но и открыл нам путь, как освободиться от смерти. Ведь Христос Сам говорит: «Я путь истинной жизни». Воскресение Христа – это возможность дарования каждому человеку жизни вечной.

Многие считают, что воскресение из мертвых было реальностью только для Одного, для Богочеловека Христа. Поэтому мы и говорим, что это путь. Путь настоящей жизни по замыслу Божию. Христианская направленность жизни предполагает, что началась жизнь во Христе: «…уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). А что это значит?

Вот как отвечал апостол Павел на этот вопрос: мы имеем те же чувствования, как и Христос, а Он реально пришел на землю, реально обитал среди людей, Он реально реагировал на эту жизнь – это не было поучением сверху. Он реально страдал от греха и реально принял смерть. И так как это Боговоплощение было реально, то мы можем сверить свои чувствования с Богочеловеком, преодолев искушения, которые неизбежно обрушиваются на нас, и иметь жизнь вечную. И тогда все наши усилия сосредотачиваются на том, чтобы быть со Христом. Тот, кто имеет эту жизнь во Христе, тот имеет и Воскресение со Христом. И тогда становится понятным внутренний смысл всех наших действий, которые иногда могут казаться трудными и тяжелыми – это и несение поста, и послушание, и исполнение заповедей. Все это ведет к одному, самому главному – переходу от земной жизни к небесной уже на земле, жизни во Христе, обретению со Христом жизни вечной. И это открывает нам смысл радости, которая охватывает нас в этот особый праздник, объясняет, почему мы жаждем соединиться со Христом, быть с Ним.

Пасхе предшествует Страстная неделя, когда вспоминаются крестные страдания и Голгофа. Место казни стало местом очищения людей. Ведь человек, по жестокосердию своему, понимает только грубую боль, он воспринимает то, что кто-то страдает, только через внешние проявления страдания. И люди могли понять то, что Иисус пострадал за них, только видя Его распятие.