4.4. Голгофская Жертва
4.4. Голгофская Жертва
Повторим и уточним: этот великий Божий План стал возможен только после Голгофской Жертвы! Не было ни одного рождённого свыше ДО Иисуса Христа. Это простое утверждение, вернее — факт, почему-то приводит некоторых верующих в состояние шока. Действительно, ни Енох, ни Авраам, ни Моисей, ни Давид, ни Илия, ни Иоанн Креститель не были рождёнными свыше! Бог просто даже теоретически не мог жить в человеке, ибо человек принадлежал Дьяволу через своё грехопадение. Человек был нечист, не свят для Бога. И как Бог не может жить в доме, полном нечистоты (в духовном смысле), и Он был вынужден даже покинуть Свой Храм в Иерусалиме из-за идолопоклонства его жителей, которое делало город и Храм в нём ритуально нечистыми (Иез.8-10 гл.), — точно так же Он не мог жить в своём доме под названием «человек», потому что раньше Бога в нём поселился другой хозяин.
Бог — Свят! Человек — грешен! И это была непреодолимая никакими жертвами овец, коз или тельцов пропасть. Никакая, даже человеческая жертва, не была бы достаточной, потому что само естество человека — его дух, уже был осквернён до его рождения. Дух человека был смешан в Эдеме с дьявольско-сатанинским духом противления. Нечестивые жертвы Бог не принимает. Даже если это 1000000 высокопородистых свиней.
Вот почему Ему Самому должно было родиться как человеку, чтобы, пройдя путь, уготованный каждому человеку, и при этом не согрешив ни разу, не осквернившись ни делами ни мыслями, принести Самого Себя в Жертву Святую, Чистую и Совершенную.
В благоуханную жертву Богу была принесена именно Душа, Жизнь Сына Божьего, а не тело человека Иисуса из Назарета!
Именно так! Жертва приносилась за грехи, для спасения жизни от наказания Бога.
Рим.6:23
Ибо возмездие за грех — смерть,
Поисследуйте установления Божьи о жертвоприношениях для Израиля. Это очень интересно! Плоть жертвы или съедали, или сжигали во всесожжение на жертвеннике (почки, печень, тук, сальник, ноги, внутренности, голову, грудь) или же вне стана (мясо, кожа, нечистота), в зависимости от вида жертвоприношения. Но кровь! Её нельзя было есть! Именно потому что в крови жизнь, а т. к. жертва приносилась Господу, то кровь (жизнь) принадлежала только Ему! Только Он — Даятель жизни, и потому только Он имеет право на чью-то жизнь. Кровь принадлежит Ему! Кровь или выливали к подножию жертвенника (на землю), или же помазывали его рукоятки ("роги"). В крови душа! Жертва заключалась именно в пролитии крови! В жертву Богу приносилась не плоть, а жизнь, кровь, душа!!! Во всех случаях, — от ежегодной великой жертвы за грех всего народа, до "выезда на шашлыки" (Втор.12:15,16), абсолютно всегда кровь принадлежала Богу.
Лев.17:11
Потому что душа тела в крови,
И Я назначил ее вам для жертвенника,
Чтобы очищать души ваши,
Ибо кровь сия душу очищает;
И именно в крови Иисуса Христа была Его жизнь. И именно кровь Иисуса Христа омыла наши грехи. И мы находимся под покровом крови. Я не буду приводить места Писания, — их десятки, например Откр.7:14, Кол.1:14, Рим.5:9 и т. д. Естественно, что не сам компонент человеческого тела под названием «кровь» со всеми её лимфами, эритроцитами и фагоцитами имеет значение перед Богом! Никто же буквально не стирает свои "одежды святости" в тазике с кровью Иисуса Христа? Разве что при наличии буйного воображения, граничащего с умопомрачением. Это у харизматов наблюдается буйное коллективное помешательство, когда молитвенная группа "помазывает кровью Иисуса Христа" помещение для собрания или кошельки верующих. Там Его кровь имеет значение шаманского талисмана. Это следствие бесовского учения и называется Богохульством. Кровь имеет значение только потому, что в ней — Душа, Жизнь. И проливание крови на землю свидетельствовало о смерти живого существа! Вот почему Его руки были пробиты, и из них капала Его кровь! Вот почему пронзили Его бок, и пролилась кровь и вода! Это было свидетельство Богу о том, что Его Сын умер Жертвенным Агнцем!
Может, после этой брошюры христиане перестанут спорить о «кровяной» колбасе? О колбасе ли говорил Господь Бог?
А тело? Тело Иисуса Христа играло такую же роль в искуплении человечества, как и плоть агнцев — для жертвоприношений Ветхого Завета. Тело досталось людям. Они его омыли, помазали благовониями, окутали пеленами и положили во гроб. Оно (тело) ещё сыграло свою роль утром Воскресения, — оно исчезло! И как признаком принятия Богом жертвы всесожжения был снисходящий с небес огонь, поедающий всесожжение (плоть), так и Божье всесожжение в то воскресное утро объявило о том, что Жертва была принята! Тело Жертвы исчезло, — его забрал Бог! Аллилуйя!
Евр.10:10
По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
Он, в Своём теле, понёс все наши грехи. Его "плотской человек" не был "ветхим человеком" просто по причине того, что Иисус не согрешил ни разу. Ни разу, во время Своего служения на этой земле, Господь не творил Свою Волю, но только Волю Пославшего Его Отца. Его служение было служением Духа Святого, пребывающего в Нём, а не выполнением хотений и желаний человека Иисуса из Назарета крещённого Святым Духом. Вы понимаете разницу? Господь Иисус творил только то, что было в Воле Его Отца. И никогда Он не творил Своей Воли. Иногда Его Воля и Воля Отца пересекались, как, например, в Гефсимании или на Голгофе. Но никогда желания человека Иисуса не оказывались превалирующими. Его "плотской человек", Его тело, Его плоть не имели доступа в Его Храм. Это — совершенное водительство Святого Духа. Это то, что называется "смертью ветхого человека", о чём так много говорил Павел. И живя во плоти, быть мёртвым по плоти, — это то, что нам показал в своей жизни Господь Иисус Христос. Если бы Он хотя бы один-единственный раз поступил своевольно, — это был бы грех. Ему приходилось с "сильным воплем" молиться Богу, чтобы тот сохранил Его в послушании Святому Духу. Он был услышан. И там на Голгофе Господь Бог принял жертву Его. Его Душа была принята в самое Небо. Его тело положили в гроб. Тело человека, в том числе и тело человека Иисуса Христа, имеет в себе всё то, что называется грех. И когда Его тело положили во гроб, это означало то, что Господь Бог не принял жертву "плотского человека". Он отделил Его Душу от Его тела именно там, на кресте. И именно через то, что с отвержением тела "ветхого человека" было отвержено и всё наше «неосвящение», мы стали святыми. Грех так и остался навеки нереализованным в Его теле. Душа человеческая и семя Змея наконец-то разошлись. Его победа как раз и заключалась в том, что Он продолжал служить Богу Святым Духом (Лук.22:42) даже тогда, когда Его плоть, Его человеческое естество восставала неистово (Лук.22:44). Господь Бог не принял бы служение плоти. Даже Его, Иисусовой плоти. Плоть и кровь царства Небесного не наследуют, как нам известно. К Его плоти это относилось в такой же мере. Господь Бог принял служение Святого Духа в Нём и не принял служение человека Иисуса из Назарета (этого служения просто не было в принципе). Мы этого ещё коснёмся в следующей главе.
Словом-антонимом «смерти» есть «жизнь». Это два противопоставления. И сделанный грех рождает смерть (Иак.1:15). Если был сделан грех, — должна придти смерть за этот грех. Как Адам и Ева духовно умерли в день их согрешения согласно Слова, сказанного им Богом заранее. Они прожили ещё очень долго, но они потеряли в тот день возможность прямого общения с Богом, который Один имеет Жизнь Сам в Себе. Их физическая смерть просто ждала своего часа. Следствием же их духовной смерти было отделение от Бога, выразившееся в изгнании из Рая, и попадание в преисподнюю после окончания физической жизни. Чтобы не умереть за свои грехи, человек был обязан приносить жертву, т. е. всё равно отдавать чью-то жизнь. Но так как жизнь человека неизмеримо ценнее в глазах Божьих, а также потому, что должен был придти Искупитель, — Бог допустил человеку жертвы из чистых животных. Жизнь животного взамен жизни человека. Он Сам принёс первую жертву за Адама и Еву:
Быт.3:21
И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
Извините, для непонятливых, — в этом есть иносказание: чтобы была кожа для одежды, необходим труп, с которого эта кожа (шкура) и снимается. А чтобы был труп, должна была придти смерть. И до падения людей смерти не было, ибо не было и греха. Господь Бог убил невинного агнца, чтобы спасти жизни любимых его человеков от собственного наказания.
Но все эти агнцы, козы и тельцы не могли сделать человека совершенным (Евр.10:4). Человек — не баран и не козёл. Наши жизни, т. е. наши духи, — они не тождественны. Если в тебе пребывает человеческий дух, то ты ведёшь себя как человек. Если в тебе пребывает звериный дух, то даже находясь в человеческом теле, ты ведёшь себя как скот, как вёл себя Навуходоноссор (Дан.4). Заменить падшего человека мог только совершенный человек. Никак не животное, — это не была бы жертва, адекватная глубине падения, позвольте так выразиться. А никакой человек в жертву не годился, потому что весь вид «человек» пал. Дух человеческий нечист перед Господом. Как ни обидно это будет для многих. Именно поэтому должен был придти Агнец, дух которого должен был быть идентичен нашему, но который должен был быть чист для жертвоприношения.
Евр.9:13,14
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление,
Освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
То кольми паче Кровь Христа,
Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу,
Очистит совесть нашу от мертвых дел,
Для служения Богу живому и истинному!
Именно поэтому Он был рождён от Святого Духа, "рождён свыше". Его человеческий дух был Святым Духом! "Внутренний человек" Иисуса Христа, Его человеческий дух, полностью состоял из Святого Духа. Нам это даже трудно представить, но ведь и при нашем "рождении свыше" человеческий дух поглощается Духом Святым (2Кор.5:4). Ведь после рождения свыше происходит и перемена отцовства! Ты не стал ангелом, но Дух твоего Отца стал тебя менять в Его Образ! И совершенный христианин — это духовный христианин, живущий не по плоти, а по Духу Святому. И Невеста Иисуса Христа, Его Церковь абсолютно подобна Ему и ничем от Него не отличается. По-другому и не может быть, ибо Она (как и мы все) рождена от Святого Духа!
И на Голгофе была принесена в жертву не плоть Иисуса Христа, а именно Его Жизнь, Его Душа. И именно поэтому наши души имеют сейчас искупление! Наша жизнь теперь — это Вечная Жизнь! Именно жизнь Иисуса Христа, жизнь Божья сошла в День Пятидесятницы на человеков через Дар Святого Духа! Именно наши души здесь, на земле, достигают совершенства (Евр.12:23)! В конце концов, вся история спасения — это история спасения душ человеческих! Если бы в жертву была принесена плоть (тело) Иисуса Христа, то искупленным бы оказалось именно наше тело! Но Павел говорил о том, что наши тела до сих пор не искуплены (Рим.8:23)! И именно тело достигало бы совершенства, как искупленная составная часть человека! Слава Богу, что Он позаботился о вечности для меня, а не для этого тела:
1Кор.15:50
Но то скажу вам, братия,
Что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия,
И тление не наследует нетления.
И в самом деле, после того как Иисус воскликнул "Свершилось!", ведь ровным счётом ничего не произошло с человеческими телами, ни малейшего изменения! Как болели, старели, уставали и умирали до Его Воскресения, точно так же продолжают болеть, стареть, уставать и умирать до сих пор! И тело Иисуса Христа так же не наследовало «нетления», как и тело апостола Павла! Более того, даже тела тех верующих, которые доживут до Восхищения Церкви и примут в нём участие, — тела этих людей точно так же не перейдут на Небеса!
1Кор.15:51–54
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе;
Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление,
И смертному сему облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечется в нетление
И смертное сие облечется в бессмертие,
Тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
Их тела (хотелось бы, чтобы это были наши тела!) изменятся в мгновение ока! Наше «Я», наши души, наше сознание и суть перейдут в Царство Небесное в том совершенстве, в каком были здесь, а вот тела — нет! Их заменят так же, как мы меняем сорочки или платья, без сожаления. Новое тело же будет прославленным, — ни болеть, ни стареть, ни уставать и, тем более, умирать оно уже не будет! Вот тогда, как и говорил Павел, смерть потеряет свой последний плацдарм в искупленном человечестве.
Повторим, поверьте, — это очень-очень важно:
В благоуханную жертву Богу была принесена жизнь Иисуса Христа, а не Его
плоть.
Аминь. А теперь — для верующих! Для тех, кому Бог открыл уши для Его Слова.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Великая Голгофская жертва
Великая Голгофская жертва (Матф. 27, Map. 15, Лук. 23, Иоанн. 19)Когда Иисус пришёл на Лобное место, то давали Ему пить уксусу, смешанного с желчью; но Он, отведав его, не хотел пить. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, другого по левую сторону; так исполнилось
Жертва как пир
Жертва как пир Религия древнего Израиля была на удивление простой. Другие народы древности, например вавилоняне или египтяне, знали сложные ритуалы и запутанные обряды, и жрецы хранили таинства от глаз непосвященных. У израильтян же центром поклонения Богу была скиния,
ЖЕРТВА
ЖЕРТВА Равви Мордехай из Несхижа так толковал слова Писания «и в новомесячия ваши приносите всесожжение Господу»*[165]: «Если вы хотите обновить*[166] дела ваши, приносите в жертву Господу первую мысль в момент пробуждения ото сна. Поступающему так Бог поможет, и не оставит
Жертва
Жертва Значение вольной или невольной смерти Иисуса для судеб человечества прекрасно раскрыл Ренан. Без религиеобразного богословского камлания, светским возвышенным словом и слогом вольный или невольный подвиг Христа представлен читателю исчерпывающе.
XI Жертва благодарения
XI Жертва благодарения Вся Евхаристическая молитва обращена к Богу Отцу. Для того чтобы лучше понять её, зададим себе три вопроса: кто говорит? Кто приносит жертву? Кто приносится в
9. Жертва вдовы (12:41–44)
9. Жертва вдовы (12:41–44) И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. 42 Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. 43 Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам,
Жертва без порока
Жертва без порока ХВБГ, 15:17. В ветхозаветные времена при обрядовом служении каждая приносимая жертва должна была быть без порока. Священное Писание также говорит нам, чтобы мы представили наши тела как жертву живую, святую и благоугодную Богу для разумного служения. Мы —
Жалкая жертва
Жалкая жертва СЦ 3, 164, 165:19. Чтобы сохранить здоровье, необходимо знать, что нужно есть, пить и как одеваться. Болезнь — это результат нарушения законов здоровья. Она является результатом нарушения законов природы. Наша первая обязанность перед Богом, перед собой лично и
6.2. Искупительная жертва
6.2. Искупительная жертва Итак, как мы уже увидели, Господь насадил Свой народ на Святой Горе Своей и оградил Свое семя от посягательства извне. Ему нужно было сохранить чистоту Своего семени, чтобы быть явленным во всей Своей полноте.Понятно, что Бог не оградил Израиля от
6.3. Совершенная Жертва
6.3. Совершенная Жертва Итак, Его семя нуждалось в искупительной жертве, т. к. никто не мог угодить Богу, пытаясь исполнить Его закон. Но именно закон должен был привести детей Божьих к осознанию того, что им нужен искупитель. Именно закон должен был показать, что они — рабы
Евхаристическая жертва
Евхаристическая жертва Далее следовало «жертвоприношение». Ипполит подчеркивал, что крещаемым не разрешалось взять с собой ничего, кроме их евхаристической жертвы. Это могли быть хлеб и вино, но не исключалась и другая снедь, и то же приносили все верующие. К середине III
2. Жертва
2. Жертва Идея жертвы тесно связана с идеей священства. Достаточно сказать, что в Ветхом Завете первосвященник, выступая от лица народа, должен был, в сущности, отдать Богу свою жизнь за грехи своего народа. Но так как Бог не принял человеческую жертву Авраама и заменил
Жертва вдовицы Мк. 12, 41–44; Лк. 21, 1–4
Жертва вдовицы Мк. 12, 41–44; Лк. 21, 1–4 Выйдя из внутренних притворов храма, Господь Иисус Христос остановился у дверей внешнего притвора. Здесь находилась сокровищница, в которую народ опускал денежные пожертвования в пользу храма. в великие праздники, например, дни пасхи,
Жертва благовония
Жертва благовония 34 Вечный сказал Мусе:— Возьми благовоний: стакти, ониха и хельбана с чистым ладаном f — всего поровну, 35 и сделай искусно приготовленный благовонный состав. Пусть он будет подсолен, чист и священен. 36 Истолки его в порошок и положи перед сундуком
Жертва примирения
Жертва примирения 1 «Когда кто-то приносит в жертву примирения животное из крупного скота, всё равно, самца или самку, — он должен поставить перед Вечным животное без изъяна. 2 Пусть он положит руку на голову жертвы и заколет её у входа в шатёр встречи. Затем
Жертва за грех
Жертва за грех 1 Вечный сказал Мусе:2 — Скажи исраильтянам: «Если кто-то согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного; 3 если согрешит помазанный a священнослужитель, наводя вину на народ, — то пусть согрешивший приведёт к Вечному