I.В САДУ ЭДЕМА
I.В САДУ ЭДЕМА
Потерянный рай
В нас живет древний человек. Он должен умереть, для того чтобы родился новый, поэтому давайте рассмотрим его в первозданном виде. В самом деле, интересно было бы посмотреть на него до того, как он начал меняться под воздействием различных факторов. В Книге Иова автор показывает, как трудно язычнику жить перед лицом Бога.
1. Человек видит, что его жизнь не прочна, недолговечна и в конце концов обращается в прах: в ту эпоху не было никакой более или менее серьезной надежды на то, что после смерти жизнь продолжается хоть в какой-нибудь форме.
2. В этой жизни человек страдает от того, что не может находится в реальной близости к Богу. Напротив, общение с Богом, которое открывается через мучительные угрызения совести, с самого начала разрушает надежду человека быть праведным перед Ним, даже если она имеет основание, потому что он не знает границ, в которых Бог определяет праведность человека.
Бог прогоняет человека, сначала исказив его. Так Иов передает свой опыт. Как не вспомнить Адама и Еву, изгнанных из Эдемского сада, который сторожит ангел с огненным мечом! Короче говоря, рай утрачен. С одной стороны, потеряна жизнь, вечно цветущая и обновляющаяся; ее спешит уничтожить смерть; с другой - разорваны интимные отношения с Богом, подобные отношениям ребенка и отца. Эта двойная потеря превращает человеческую жизнь в настоящую драму. Итак, то, что произошло в земном раю и привело к потере рая, по-видимому, объясняет ситуацию, которая угнетает Иова.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2:4 — 3:24 Сад Эдема
2:4 — 3:24 Сад Эдема Если мир был сотворен «весьма хорошо» (1:31), то почему в нем столько горя и страданий, злобы и ненависти? Этот рассказ объясняет происхождение и последствия греха простым, но отнюдь не поверхностным способом. Он начинается описанием идиллического
В САДУ ГЕФСИМАНСКОМ
В САДУ ГЕФСИМАНСКОМ Пошел Иисус с учениками на гору Елеонскую.— После воскресения моего раньше вас буду я в Галилее, — сказал учитель.Пришли они в место, называемое Гефсимания.— Посидите здесь, а я пойду помолюсь.Взял с собой Иисус Петра, Иакова и Иоанна и сказал:— Душа
– 5 – К Западу от Эдема
– 5 – К Западу от Эдема Верующие, преступление, наказание, наука На фоне теократических кошмаров средневековой Европы или тех, что мы сегодня наблюдаем во многих мусульманских странах, религия в западном мире кажется нам чем-то вполне мирным. Но нас не должно сбивать с
От Эдема до Сиона
От Эдема до Сиона Сердце Еврейской Библии — это эпическая история, описывающая появление народа Израиля и их непрерывные взаимоотношения с Богом. В отличие от других мифологий древнего Ближнего Востока, таких как египетские сказания об Осирисе, Исиде и Горе или
В монастырском саду
В монастырском саду В обители завечерело. Уж всенощная отошла, Но солнышко ещё не село За золотые купола, И гладь прудов, как днём, светла, А небо чуть порозовело. Под соловьиные свирели И тихий шелест камыша Безмолвно молится в смиренье Пред Господом моя душа, Душистой
Геспериды в саду
Геспериды в саду С картины Эдварда Борн-Джонса
ГЛАВА 41. Иисус в Гефсиманском саду. Моление о чаше. Взятие Иисуса под стражу. Иисус в Гефсиманском саду
ГЛАВА 41. Иисус в Гефсиманском саду. Моление о чаше. Взятие Иисуса под стражу. Иисус в Гефсиманском саду Сад, в который вошел Иисус с Апостолами, был Его любимым местом уединения и отдохновения, куда Он часто уходил из Иерусалима. Евангелист Марк говорит, что этот сад был в
3.1. В Эдемском саду
3.1. В Эдемском саду Вы когда-нибудь вообще задумывались, размышляли и пытались найти ответ на вопросы:1. ПОЧЕМУ в Мф. 23.33 Наш Господь, обращаясь к фарисеям, говорит "Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну"? Почему Он говорит им именно (в буквальном
В САДУ ГЕФСИМАНСКОМ
В САДУ ГЕФСИМАНСКОМ Пошел Иисус с учениками на гору Елеонскую.— После воскресения моего раньше вас буду я в Галилее,— сказал учитель.Пришли они в место, называемое Гефсимания.— Посидите здесь, а я пойду помолюсь.Взял с собой Иисус Петра, Иакова и Иоанна и сказал:— Душа
Молитва в Гефсиманском саду
Молитва в Гефсиманском саду (Мк. 14:32–42; Лк. 22:39–46)36 Иса пришёл с ними на место, называемое Гефсимания, и сказал ученикам:— Посидите здесь, а Я пойду и помолюсь.37 Он взял с Собой Петира и двух сыновей Завдая. Его охватили тоска и тревога. 38 Тогда Он сказал им:— Душа Моя объята
Молитва в Гефсиманском саду
Молитва в Гефсиманском саду (Мат. 26:36–46; Лк. 22:39–46)32 Они пришли на место, называемое Гефсимания, и Иса сказал Своим ученикам:— Посидите здесь, пока Я буду молиться.33 С Собой Он взял Петира, Якуба и Иохана. Его охватили ужас и тревога.34 Тогда Он сказал им:— Душа моя объята
I. В Гефсиманском саду
I. В Гефсиманском саду Не думайте, что только на Кресте, претерпел Господь неописуемые страдания, страшную муку. Мучения, еще более страшные, начались в Гефсиманском саду, при свете луны. Как Он терзался! Как горячо молился к Отцу Своему: Отче Мой! Если возможно, да минует
В САДУ МАГДАЛЫ
В САДУ МАГДАЛЫ ФАЛЕС АРГИВИНЯНИН ЭМПИДИОКЛУ, СЫНУ МИЛЕСА АБИНЯНИНА, О ПРЕМУДРОСТИ ВЕЛИКОГО ГАЛИЛЕЙСКОГО УЧИТЕЛЯ —