Против сампсеев, тридцать третьей и пятьдесят третьей ереси
Против сампсеев, тридцать третьей и пятьдесят третьей ереси
1. Некие сампсеи в Перее называются также и элкесеями (?????????). О них мы упоминали уже в других ересях. Эта ересь существует в стране так называемой Перее, по ту сторону Соленого, или Мертвого моря, в стране Моавитской, при потоке Арнон и далее, в Итурее и земле Набатеев, как уже много раз было объясняемо это мною. Они похваляются тем, что учитель их Элксай; а еще поклоняются, как богиням, и доныне остающимся от его рода двум женщинам за то, что они от благословенного семени. Той же книгой пользовались и оссеи, и эбиониты, и назореи (??????? ??? ????????? ??? ?????????), как я говорил уже многократно. Собственно же из нее берут учение свое эти сампсеи (????????), которые и не христиане, и не иудеи, и не эллины, но нечто среднее, и вообще ничто. Сказывают, что у них есть и другая книга, называемая книгой Иексая (?????), брата Элксаева (??????? ??? ?????). О Боге учат, что Он един, и притом чтят Его, употребляя какие–то крещения. Но не по всему близки к иудеям. Некоторые из них воздерживаются и от вкушения животных. Умирают за тех, которые из рода Элксаева. И в настоящее время, как я слышал, одна женщина, называемая Мартус (? ???????), умерла, а остается и ныне Мартана (???????), если только и она не умерла. Если когда они, идя куда–нибудь, выходили, следовавшие за ними толпы брали прах их ног и именно для исцеления, а также выплевываемую ими слюну, и к великому посрамлению пользовались вместо филактерий и привесок. Ибо во всяком заблуждении сперва есть ослепление, а потом суесловие. Ни пророков, ни апостолов они не принимают, но все у них исполнено обмана. В чести у них вода, и они почитают ее как бы Богом, утверждая, что от нее почти жизнь. Христа признают только по имени, а почитают Его творением и думают, что Он всегда по временам являлся, и сперва был создан в Адаме, но снял с себя тело Адамово и опять облекается в оное, когда хочет, а называется Он Христом; и Дух Святой, существующий в женском виде, — Ему сестра; и каждый из них, то есть и Христос, и Святой Дух, имеют девяносто шесть миль вышины и двадцать четыре мили ширины. И много у них другого вздора.
2. Но уже, много раз повествуя об этом в других ересях, я делал опровержение. Поэтому не почитаю необходимым придавать важность разрешению того, чем опровергаются эти еретики, потому что это уже сделано нами по отношению к самому Элксею, или Элксаю (??????? ???’ ??? ?????), и его последователям в других вышеобъясненных ересях. Ибо всем удобно обнаружить, что и он и его ересь в заблуждении. Поэтому перейдем к следующим за этой по порядку ересям, побив ее, как солнечную ящерицу, жезлом упования Христова и креста. Ибо каким именем эти еретики сами себя наименовали, тем и справедливо воспользоваться для сравнительного изъяснения присвоенного ими себе наименования. Ибо сампсеи значат солнечные (???????? ??? ???????????? ???????). Поэтому мы и припомнили это животное, так как эту ящерицу люди называют солнечной. Но эта ересь хуже этой ящерицы и ничуть не заботится о своей пользе. Ибо эта ящерица, когда начнет слепнуть, по времени прозревает при повороте к солнцу: прижавшись в норе, обращенной к востоку, и оставаясь без еды, обращением к востоку избавляется от слабости зрения. А эта, говорю о ереси, по всему имеет неразумие этого животного, но не имеет ничуть того, что заслуживает в нем похвалу. Итак, и эта ересь, названная у нас солнечной ящерицей и попранная истиной Солнца, пусть остается не имеющей никакой силы против истины Божией. А мы, как сказали, устремимся к другим ересям.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Тридцать второй вопрос о том, какой приговор произносится против уличённого в ереси и скрывшегося от суда преступника
Тридцать второй вопрос о том, какой приговор произносится против уличённого в ереси и скрывшегося от суда преступника Тринадцатый и последний способ окончания процесса веры и произнесения окончательного приговора касается такого обвиняемого, который после разбора
Против горотенов, у самарян третьей, а по общему порядку двенадцатой ереси
Против горотенов, у самарян третьей, а по общему порядку двенадцатой ереси Себуеев не послушались горотены (?????????) и другие. Но ессены, быв близки к другим, с ними поступают одинаково. И одни горотены и доситеи состоят в препирательстве с себуеями; они, разумею горотенов и
Против фарисеев, в иудействе третьей, а по общему порядку шестнадцатой ереси
Против фарисеев, в иудействе третьей, а по общему порядку шестнадцатой ереси 1. С этими двумя ересями стоит в ряду иная некая ересь фарисеев, которые одного образа мнений держались с этими, то есть книжниками, иначе законоучителями, потому что к ним присоединялись и
Против Сатурнила, по пришествии Господнем третьей, а по общему порядку двадцать третьей ереси
Против Сатурнила, по пришествии Господнем третьей, а по общему порядку двадцать третьей ереси 1. После этого восстал некто Саторнил, заимствовавший начало оттуда же, разумею, от Менандра и прежних. Живя в Сирии, то есть, в Антиохии близ Дафны, показал он свету великое
Против валентиниан–гностиков, одиннадцатой и тридцать первой ереси
Против валентиниан–гностиков, одиннадцатой и тридцать первой ереси 1. После сих так называемых эбионитов, развращение которых видели мы в подробности, обещав при помощи Божией силы показать образы других за ними следующих зверей, у которых яды пресмыкающихся и
Против птолемеев, тринадцатой и тридцать третьей ереси
Против птолемеев, тринадцатой и тридцать третьей ереси 1. Преемником Секунда и поименованного Епифана, у Исидора перенявших Увещание в основание своих мнений, является Птолемей, принадлежащий к ереси тех же так называемых гностиков и последователей Валентина с
Против офитов, семнадцатой и тридцать седьмой ереси
Против офитов, семнадцатой и тридцать седьмой ереси 1. […] Офиты, как сказал я прежде, заимствовали поводы к своему учению у Николая, гностиков и предшествовавших им ересей. Называются же офитами (??????) потому, что чтят змея (????). Ибо, кроме того, что изрыгают нелепости, как
Против каиан, восемнадцатой и тридцать восьмой ереси
Против каиан, восемнадцатой и тридцать восьмой ереси 1. Каианами (???????) именуются получившие наименование для своей ереси от Каина (????). Ибо они восхваляют Каина и поставляют его своим отцом. И они, хотя произошли, так сказать, от различного восстания волн, но не чужды той же
Против сетиан, девятнадцатой и тридцать девятой ереси
Против сетиан, девятнадцатой и тридцать девятой ереси 1. Есть еще другая так называемая ересь сетиан (????????). Она не везде находится, как и предшествующая ей, называемая ересью каиан. А может быть, уже и многих из них не осталось и корня в мире. Ибо что не от Бога, то не устоит,
Против лукианистов, двадцать третьей и сорок третьей ереси
Против лукианистов, двадцать третьей и сорок третьей ереси 1. Это какой–то древний Лукиан (?????????), а не тот, который явился ныне во время Константина старшего и которого именно ариане причисляют к мученикам: ибо этот, говорю о новом Лукиане, держался ереси ариан. О нем
Против ереси, не принимающей Евангелия от Иоанна и его Апокалипсиса, тридцать первой и пятьдесят первой ереси
Против ереси, не принимающей Евангелия от Иоанна и его Апокалипсиса, тридцать первой и пятьдесят первой ереси 1–2. […]3. Итак, утверждают алоги (?? ??????), — это наименование я им даю, и пусть отселе они так зовутся, и мы будем, возлюбленные, придавать им это имя, то есть имя
Против адамиан, тридцать второй и пятьдесят второй ереси
Против адамиан, тридцать второй и пятьдесят второй ереси 1. Кротом называют некоторое четвероногое животное, живущее низко в земле в норах. Оно роет землю и имеет свое жилище в самых скрытых ее местах. По всему это животное похоже на малого щенка, тот же имеет объем роста и
Против теодотиан, тридцать четвертой и пятьдесят четвертой ереси
Против теодотиан, тридцать четвертой и пятьдесят четвертой ереси 1. Еще восстал некто Теодот (???????? ???), отломок от бессловесной ереси, о которой выше сказано, то есть той, которая отрекается от Евангелия Иоаннова и от провозвещенного в нем Бога–Слова, сущего вначале, а
Против ноэтиан, тридцать седьмой и пятьдесят седьмой ереси
Против ноэтиан, тридцать седьмой и пятьдесят седьмой ереси 1. После Бардесиана, не за много лет пред этим, но лет за сто тридцать до нашего времени (больше или меньше) восстал еще другой еретик по имени Ноэт (??????), уроженец Асийский из города Эфеса. Увлекаемый чуждым духом,
Против валесиев, тридцать восьмой и пятьдесят восьмой ереси
Против валесиев, тридцать восьмой и пятьдесят восьмой ереси 1. О валесиях (?????????) мы часто слышали. Впрочем не знаем, где, кто был этот Валес (??????), или откуда вышел, или чему учил, что внушал или проповедовал. Впрочем, имя это, как арабское, дает нам некоторое основание думать,
Против катаров нечистых, тридцать девятой и пятьдесят девятой ереси
Против катаров нечистых, тридцать девятой и пятьдесят девятой ереси 1. Вслед за сими появились так называемые катары (???????) от некоего Навата (??? ??????? ?????), как многие рассказывают об этом. Этот Нават был в Риме во время гонения, предшествовавшего гонению Максимина. Может