Божественный Огонь
Божественный Огонь
В книге [4:526] говорится: «Мы восклицаем: Огонь, Огонь! Но лишь немногие понимают, какой Огонь…».
Да, Высшие Иерархи проявляют Себя в Творении в виде неопаляющего праведников Космического Пламени. Таковы Они — Огненные и Взаимослитые, как языки единого пламени, — в Шамбале. Также Они могут представать и над поверхностью Земли в виде гигантских антропоморфных Огненных Образов, исходящих из ядра планеты и возвышающихся до поднебесья. Могут Они и входить в сердца преданных учеников, разжигая в них Божественный Огонь.
В Огненном Облике Ишвара описывается также в Бхагавадгите со слов видевшего Его Арджуны: «Подобный пламени, сверкающему, как слепящее взор Солнце, стремишь Ты потоки лучей труднозримых» (глава 11:17) и «Если бы сияние тысячи Солнц одновременно вспыхнуло на небе, такое сияние могло бы походить на славу этой Великой Души» (глава 11:12).
Об этом Огне говорил нам Чайтания: «Огонь — это функциональное состояние Сознания, живущего в Чертоге» (т. е. Обители Ишвары).
О том же рассказывал нам и Сатья Саи Баба: «Огонь не есть самостоятельное состояние, а лишь видимое для постигших Меня Мое состояние, когда Я вхожу в Мир Творения».
Полное погружение сознания духовного подвижника в Огонь и Слияние с Ним приводит к «сжиганию» всех неблагоприятных остатков кармы. А «прожигание» Им своего тела — к его полному исцелению.
… Все во вселенной упорядочивается «Законом тяготения». Он действует не только в материальном мире, но и в духовном. И души также в их позитивной эволюции двигаются в своем утончении к «Высшему Магниту», «Фокус» Которого располагается в центре Земли. Таков закон Эволюции, установленный Богом. И лучше — следовать ему, лучше жить в согласии с Богом. Этот закон гласит, что мы воплощены на Землю, чтобы развивать себя качественно и количественно, в том числе утончая («трансмутируя») сознания ради переселения во все более утонченные слои Мироздания, ради обогащения собою Изначального Сознания.
Кто идет этим Путем добровольно и охотно — тому все выгоды. Но кто сопротивляется, вырывается, цепляется за материальное, отстаивает свою отдельность, растя свое гордое и ничтожное «я», культивирует грубость ради преуспевания в мирской суете, — те утверждают свою обособленность от Бога, отвергают Его Любовь, растят себе страшную карму, отправляются в ад.
Поэтому Бог предлагает: «… Пусть сознание расширяется в направлении „Фокуса“» [2:210]. «Середина занята Иерархией, из середины исходят все лучи…» [2:160]. Устремимся же к ней!
Шамбалу, в первом приближении, таким образом, надо искать вовсе не в горах на поверхности Земли, где ее все ищут, а в центре планеты. Но не в мире материи, а в высшей пространственной мерности. Хотя главная наша Цель — Обитель Творца — ещё глубже того Огня, в ещё большей тонкости.
О том, как помогают нам на этом Пути Высшие Иерархи, можно прочитать в том числе в книгах [9,17,18]. Среди Них — Хуан-Ди, Кришна, Чайтания, Иисус Христос, Бабаджи, Матаджи, Сатья Саи Баба, Дэвид Копперфильд, а с недавнего времени — и Хуан Матус и Хенаро. Дэвид Копперфильд и Сатья Саи Баба в настоящее время имеют земные тела и помогают людям, в том числе с их помощью. Сатья Саи Баба, в частности, излагает людям всей Земли в очередной раз Божественное Учение. Через Него мы получаем сейчас это Учение из Самого Первоисточника.
«Как мало человечество задумывается над понятием ответственности, когда явление Шамбалы принимается людьми как край, явленный для отдыха! Если бы люди знали, что Братья человечества несут всю тягость людского сознания! Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы несем! Если бы люди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источник, который творит лучшую ступень человечеству!..
Понимание Нашего Облика человечеством так претит действительности!
Мы служим на продвижение человечества.»
[2:17–18, 22]
«Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повторялось: наполняйтесь Владыкою! Огромная разница между возложением робким и недейственным — и наполнением (своего) существа Сознанием Владыки. Как меч непобедимый сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкой! Не может ютиться сомнение там, где зажжено сознание пламенное! Не будет утомления там, куда допущен Источник Силы Неиссякаемый! Не может войти страх в храмину доспехов непрободаемых! Так, советую принять Мои Щиты, не прибегая к „спасительному“ заступничеству, но победить Слиянием сознаний.»
[2:149]
Подвижники, постигшие через «полнопреданность» Слияние с Божественным Огнем и Беспредельностью, становятся «Земными Наместниками Иерархии» [2:338]. Через Них Бог разъясняет и конкретизирует на высшем уровне компетенции Свою Волю.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Божественный Логос
Божественный Логос Все, что до сих пор говорилось о свойствах Божества и проявлении их в мире, а также о способе этого проявления, имеет непосредственное отношение, собственно говоря, только к Божественному Логосу как творческому принципу. Именно Логос проявился в мире, и
Божественный Свет
Божественный Свет Одной из составляющих молитвенного опыта является, согласно отцу Софронию, созерцание Божественного Света. В книге «О молитве» он пишет: «Не раз мне было дано созерцать Божественный Свет. Нежно объятый им, я бывал полон неземной любовью. В некоторых
Божественный суд
Божественный суд Герхард Ф. Хазел
Г. Божественный суд по делам
Г. Божественный суд по делам Идея суда по делам пронизывает все учение Ветхого Завета и подхватывается Иисусом (Мф. 7:17,18; 25:31–46; Ин. 15:1–11) и Павлом (Рим. 2:13; 1 Кор. 3:8,13–15). Тот же принцип озвучен и в Апокалипсисе (Откр. 20:12; 22:12).В своей жизни верующий человек приносит плод веры
7.62 Огонь пожирает огонь
7.62 Огонь пожирает огонь Усталость и расслабленность пришли к рабби Мендлу. Он приказал закрыть дверь своей комнаты, оставшись в одиночестве. Рабби Мордехай Йосеф видит растерянность хасидов, и ему кажется, что это стадо овец, заблудившееся в пустыне. Стадо, которое
Божественный танец
Божественный танец Из всех мировых религий только христианство учит, что Бог триедин. Учение о Троице заключается в том, что Бог существует в вечности в трех ипостасях: Отца, Сына и Святого Духа. Догмат о Троице означает, что Бог, по сути дела, относителен.Евангелист Иоанн
Божественный дождь
Божественный дождь Юпитер, восхитившись красотой Данаи и пожалев ее, решил спуститься к ней и развеять ее скуку приятным разговором. Он превратился в золотой дождь и мягко опустился на парапет башни. Они разговорились, и девушка влюбилась в Юпитера. Даная бедная, скучая в
Смерть или Божественный сон?
Смерть или Божественный сон? В эпоху зарождения ислама мусульманские теологи придерживались иных представлений о смерти — она уподоблялась сну. Идея воскресения играла значительную роль в изначальной концепции загробной жизни, но она была сформулирована не так жестко,
3. БОЖЕСТВЕННЫЙ ЭРОС
3. БОЖЕСТВЕННЫЙ ЭРОС В творениях пр. Симеона, в Огласительных Словах, Богословских и Нравственных Словах, Гимнах особенно, довольно часто встречается слово «эрос» (????), обычно переводимое на церковно–славянский язык словом «рачение». Мы избегаем такого перевода, так как
3. Божественный эрос
3. Божественный эрос В творениях пр. Симеона, в Огласительных Словах, Богословских и Нравственных Словах, Гимнах особенно, довольно часто встречается слово «эрос» (????), обычно переводимое на церковно-славянский язык словом «рачение». Мы избегаем такого перевода, так как
Божественный ответ
Божественный ответ А теперь: почему? Почему Бог так превознес Иисуса? Согласно нашему отрывку, это был отклик на что–то, связанное словом посему (ст. 9) с тем, что происходило раньше. На что отозвался Бог? Ответ, указывающий на смерть крестную (ст. 8), соответствует Библии (Евр.
Божественный огонь
Божественный огонь В Житиях святых встречаются описания снисхождения во время литургии Божественного огня. Как это происходило?Ученики преподобного Евфимия Великого однажды стали свидетелями чуда. Преподобный Евфимий совершал литургию. Во время пения Трисвятого его