«ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ» [9]
«ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ» [9]
Научись любить Меня, как Я люблю тебя, как Я люблю всех. Если усвоишь это — станешь со Мной одно.
Любой выход из состояния любви ведет к накоплению отрицательной кармы.
Будьте совершенны, как совершенен Бог. Эта мысль не должна оставлять ни на минуту.
… Люби, как Бог.
Научитесь видеть мир глазами Бога. Старайтесь, как Он, делать людям столько добра, сколько каждый может вместить.
Учись смотреть на себя глазами Бога.
Требуется полный отказ от ощущения собственной значимости.
Я запрещаю вам какое-либо давление на окружающих.
Никто, проявляющий внимание к другому, не может говорить с ним, навязывая ему свою точку зрения.
Не допускайте чувства превосходства над человеком, к которому проявляете внимание.
Никогда никого не заставляйте, не принуждайте ни в чем. В том числе в делах духовного развития и служения. Позволительно только предлагать, раскрывать перспективу.
Ваш личный ответ перед Богом — ваше состояние любви. Вы не имеете права быть вне состояния любви!
Учитесь видеть человека с его объективными интересами так, как это видит Бог. Стремитесь оказывать ему более квалифицированную помощь такую, какую оказывает Бог. Учитесь давать ближнему столько блага, сколько он может вместить, ибо именно так поступает Бог.
Относитесь к своему служению, как к любви, а не как к работе.
Ты исполняешь свое дело, Я управляю событиями.
Путь ко Мне лежит через непрестанное размышление обо Мне. Я — не абстракция. Я — действительно существую. Не может не быть времени на эту медитацию. Это — твоя жизнь со Мной.
Или ты Меня любишь — или никакой большой работы нет.
Я все время стараюсь говорить вам о любви. Без этого нет эволюции, прогресса. Каждый из вас понимает любовь по-своему. Не каждый открывает для любви сердце настежь. Каждый хочет быть любимым, но не каждый готов любить безоговорочно сам.
Любовь — это платформа для всего. Это — движущая сила Бога.
Любите Бога, приблизьтесь к Нему — и Он приблизится к вам.
Самый лучший способ разрушить любовь — требовать любви к себе.
Любить — значит отдавать, а не брать, отдавать без требования возврата, без надежды на возврат.
Наполнитесь Светом, будьте в Свете, светите всем!
Свет должен стать вашим родным домом. И это должно перестать быть метафорой для вас.
Будьте чуткими. Будьте своим участием в жизни каждого.
Понимайте и направляйте людей. Настраивайте души людей в созвучие со всем Мирозданием.
Никогда не хотите ничего ни от кого.
Чистота, свежесть должны заполнить каждую клеточку ваших тел.
Умственное очищение достигается тем, чтобы думать все время только хорошо, не оставляя ни одной дурной мысли.
Осуждение — самый легкий путь самоутверждения (ложного).
Что бы каждый из вас ни делал, он должен это делать для Меня и ощущая Меня.
Все ваши мысли и все вы — на ладони передо Мной.
Каждый из вас должен стать полностью включенным в Меня — тогда не будет никаких проблем.
Все завоевания — ничто, если ты один. Тебя должны окружать дружные всходы. Направь заботу на посев и взращивание семян.
(Но) не цепляйся за людей! Будешь цепляться за людей — упустишь Бога.
Быть в Боге — значит быть полностью включенными в Океан Его Сознания.
Тебя ждут испытания, за которые ты Мне будешь очень благодарен.
Наблюдай за тем, что Я буду с тобой делать.
… Надо разрушить манеру отдельномыслия, бытия отдельномыслящим существом. Грани ощущения себя должны размыться. Отдельная сущность должна исчезнуть, раствориться, утонуть в Океане…
Ощути ритм жизни Бога и войди в Него.
Стать со Мной одно — вот центральная мысль…
Обрети покой наедине со Мной без всяких схваток и сражений.
Погрузись в бытие Бога.
Осознай ничтожность своих дел на Земле пред лицом Вселенского Бога это предотвратит впечатление о собственной значимости.
Сам будь всегда повернут лицом к Богу.
Ты — в Океане Вселенского Бога. Нырни в Него — и растворись.
Устрани все последние обрывки своего «я», проявляющиеся в амбициозности и в отношении к некоторым людям как ко врагам.
Поощряй во всех существах все проявления их любви. В том числе — в людях порочных.
А насчет твоего пребывания на Земле — Я несу за это ответственность.
Я хочу сделать тебя Богом. Но для этого ты должен перестать быть человеком.
Ишвара — Свидетель и Советчик, но не диктатор.
Я стою в стороне, не вовлеченный в суету, и люди идут ко Мне, кто хочет идти.
Я сам — никому не «лезу в душу».
И каждый из подошедших ко Мне берет от Меня столько, сколько бы хотел и сколько может взять.
Я стою и свечу — каждому даю питаться этим светом.
Будь един со Мной — Я научу тебя любить всех единой Моей Любовью.
Запомни: к Богу, к Ишваре каждый идет только сам. Ишвара — это Дом, в который каждый войдет только тогда, когда этот Дом ему будет очень нужен. Никого нельзя за руку ввести в него. Преподавание допустимо лишь на более ранних ступенях. Пусть людей направляет ко Мне — каждого! лишь желание познать Меня, а не твой или чей-либо еще пример. Люди должны входить в Меня не из-за своего подражательного свойства. Это решает только Любовь — Любовь ко Мне.
Учись у Меня во всем. И всех оставляй наедине со Мной.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ
ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ О чем у вас бывают беседы? Если о духовных предметах, то юный юному: «аще и реку учений излиет, не созидает, обои повреждаются»; кольми паче ежели будет идти празднословие и осуждение ближних, то какая же из этого может быть польза? Для тебя довольно иметь
Духовные беседы с преподобным Нектарием Оптинским, записанные Надеждой Павлович
Духовные беседы с преподобным Нектарием Оптинским, записанные Надеждой Павлович О своём рукоположении старец рассказывал: «Когда меня посвящал в иеромонахи бывший наш благостнейший владыка Макарий, то он святительским своим оком прозревал моё духовное неустройство,
Духовные беседы
Духовные беседы 1. О богослужении Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!Недавно мы праздновали праздник Пресвятой Девы, вхождение Ее во храм и, как Св. Церковь учит нас, вхождение это совершено для того, чтобы Ей во храме воспитатися честно.Это вхождение во храм, это приобщение
2. Беседы в Песах апрель 2003 года 2.1 Духовные ступени — этапы осознания управления Творца
2. Беседы в Песах апрель 2003 года 2.1 Духовные ступени — этапы осознания управления Творца 16 апреля 2003 годаПраздник Песах олицетворяет собой выход человека из эгоизма, из ощущения нашего мира (из того, что мы ощущаем в пяти органах чувств), в ощущение шестым органом чувств,
III. "ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ"
III. "ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ" Я перехожу теперь к другому, исключительно важному памятнику древней духовности, — "Духовным Беседам", традиционно приписываемым пр. Макарию Египетскому[67]. Некоторые современные ученые оспаривают подлинность авторства пр. Макария. Они, может быть,
II. Духовные беседы
II. Духовные беседы 1. Сборник «Духовных бесед» (числом 50) известен в рукописях под именем Макария. Со времени первого издания в авторе принято видеть преподобного Макария Египетского, знаменитого скитского подвижника ІV-го века, ученика преподобного Антония. О нем
«ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ» [9]
«ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ» [9] Научись любить Меня, как Я люблю тебя, как Я люблю всех. Если усвоишь это — станешь со Мной одно.Любой выход из состояния любви ведет к накоплению отрицательной кармы.Будьте совершенны, как совершенен Бог. Эта мысль не должна оставлять ни на минуту.…
НОВЫЕ ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ
НОВЫЕ ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ I. В видимом мире множество детей одинаково идут в школу, но одни из них выходят бесчинными, другие лицедеями, третьи бесстыдниками, четвертые псарями, пятые грамотеями и знатоками закона. И в обителях одинаково живет много братьев, и по свободной
Беседы 11–20
Беседы 11–20 Беседа 11. О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа, и служил образом Христа. В сей же беседе
Беседы 21–30
Беседы 21–30 Беседа 21. Христианину предстоит двоякая брань, а именно: внутренняя и внешняя, и последняя состоит в удалении себя от земных развлечений, а первая происходит в сердце с помыслами, какие внушаются лукавыми духами.1. Кто хочет истинно благоугождать Богу и
Беседы 31–40
Беседы 31–40 Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу.1. Верующему должно просить о себе Бога, чтобы пременилось произволение его преложением сердца, прелагаемого из горечи в
Беседы 41–50
Беседы 41–50 Беседа 41. Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках.1. Драгоценный сосуд души пребывает в великой глубине, как сказано негде: бездну и сердце Той испытует (Сир. 42, 18). После того, как человек уклонился от заповеди и подвергся
Преподобный Макарий Египетский Духовные беседы
Преподобный Макарий Египетский Духовные беседы © Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994