Каков Он — Сатья Саи

Каков Он — Сатья Саи

У Его тела — средний рост, смуглая, как и у всех индусов, кожа, оранжевое монашеское одеяние. Характерная черта внешности — грандиозная «шапка» густых черных, вьющихся волос.

Но это — лишь Его тело, лишь ничтожная часть Сатья Саи…

На самом же деле Он — совсем иной. Он — Океаническое Вселенское Сознание, лишь соединенное небольшой Своей частью с материальным телом. И везде, в любой части планеты, где это необходимо, Оно появляется языком Божественного Пламени, возвышающимся на километры вверх над поверхностью Земли. Языки этого Огня появляются везде там, где Он оказывает помощь Свои ученикам. Достаточно лишь позвать Его.

Да, это и есть Он — Божественный Огонь, от Которого трепещут в страхе грешники, но Который не имеет качества жара для праведников, Который есть тончай ший из наитончайших [4,19], Который есть высшая Нежность, Блаженство, Божественная Любовь — для тех, кто стали такими же по качеству, как Он, и вошли в Него. Или же Он входит в них, даря Любовь Бога, Собою давая эталон для сонастройки.

Те, к чьим душам так прикасается Он, могут слышать Его поучения, инструкции, советы. Способны — если обладают достаточно очищенным и утонченным сознанием, если могут настроиться на восприятие Его, отвлекшись от забот материального плана.

«Существуют три стадии концентрации, — говорит Сатья Саи. — На первой стадии вы получаете Мои послания в виде мысленных волн. На второй стадии вы можете слышать Мой собственный голос. А на третьей стадии вы можете слышать Меня, а также видеть. При успешном очищении сознания вы можете прогрессировать от стадии к стадии.

… Когда ум неподвижен и безмолвен, может быть услышан голос Бога. Любой, кто сумел очистить ум от беспокойства, волнений, мыслей, — может настроиться на голос Бога внутри себя.» [72]

Иногда Он принимает и иной облик — более уплотненный, высотой всего в несколько метров. Тогда Его способны видеть люди, даже не утончившие еще свои сознания до близких к Нему уровней.

Но всегда — при любом облике — Его можно узнать по постоянному отличительному признаку: великолепной шевелюре.

И пусть ни у кого не возникает мыслей, что пока Он общается, например, с автором этой книги, остальные Его ученики остаются без Его внимания и присмотра. Нет: из Его Обители в каждый момент исходит столько языков Его Пламени, сколько необходимо для удовлетворения потребностей всех. Ведь Он — неотрывная Часть Вселенского Изначального Сознания. И Сила Его — безгранична.

Сам же Он о Себе говорит так: «Я, Сатья Саи из Ширди, пришел снова; до сих пор Я был занят приготовлением пищи, а теперь Я пришел пригласить вас к укрепляющей и очищающей трапезе» [57].

«Я пришел, чтобы восстановить Прямой Путь к Богу» [46].