«САНДЕХА НИВАРИНИ — РАЗРЕШЕНИЕ СОМНЕНИЙ» [57]

«САНДЕХА НИВАРИНИ — РАЗРЕШЕНИЕ СОМНЕНИЙ» [57]

^{Сатья Саи Баба}

Я, Саи Баба из Ширди, пришел снова; до сих пор Я был занят приготовлением пищи, а теперь Я пришел пригласить вас к укрепляющей и очищающей трапезе.

… Медитируй на Параматман как на Гуру…

Если ты принимаешь Параматман как Гуру и осуществляешь садхану (духовное ученичество) с непоколебимой любовью, то Сам Бог предстанет пред тобой… и даст упадешу (наставления, посвящения в духовные знания). Или Он облагодетельствует тебя тем, что в результате выполнения садханы ты встретишь сатгуру (истинного гуру).

… Это — не признак сатгуру давать упадешу всем подряд, кто приходят…, без учета их прошлого и будущего, без определения подготовленности ученика, без его проверки.

Есть четыре типа людей, которые пытаются найти ошибки у Господа:

1. Люди, не интересующиеся темами, относящимися к Богу.

2. Люди, не выносящие из-за присущей им личной злобности величие других.

3. Те, у кого нет ни личного опыта, ни каких-либо знаний, и поэтому они просто фабрикуют истории, основанные на слухах, которым они абсолютно верят.

4. Люди, которые приходят с какими-то мирскими желаниями и… обвиняют Господа как причину неудач в их собственных судьбах.

… Все имеющееся в распоряжении время следует использовать для святых целей, его нельзя тратить зря.

Нужно любить Господа… Любите Его… Ты должен ясно Его представлять. Наконец, растворись, чтобы слиться с Ним. Каждый должен иметь только одно это всеохватывающее желание.

Когда Ганг или Годавари достигают моря, исчезают их собственные названия, вкус воды, ширина и глубина, и они приобретают название, вкус и глубину моря, в которое впадают.

… Каждый должен совершенно разрушить осознание отдельного «я»… Когда ты утвердишься в этом ощущении Единства, ты узнаешь, что ничего отдельного нет вовсе… Только когда в тебе так много «я», тебе необходима чья-то поддержка, правда?

Если все — Единство, то зачем искать другое «я»?

Для проступков, совершенных по невежеству, покаяние — это путь исправиться и получить прощение. Не повторять такие поступки — признак духовной силы.