Санньяса, санньяси (санскр.)
Санньяса, санньяси (санскр.)
В ведической культуре отречение от мира, совершаемое мужчинами. Четвертая ступень духовного развития человека. Согласно системе четырех ашрамов, санньяса предполагает отказ от материального существования. Обычно санньясу принимают в пятьдесят лет, после того, как человек исполнил обязанности домохозяина. Изначально санньяси носит триданду, три бамбуковые прутика, обернутых вокруг четвертого — символ того, что тело, ум и слова посвящены Верховному Господу. Четвертый прутик обозначал душу. Санньяси майявади, продолжатели учения Шанкарачарьи, носят только один бамбуковый прутик (данда), буддисты же не носят ни одного. Все истинные санньяси облачены в оранжевые или шафрановые одеяния и бреют голову. Все они неукоснительно следуют принятым правилам: не есть мяса, не вести половой жизни, не играть в азартные игры и не употреблять возбуждающих средств. Путешествовать и молиться — единственная их обязанность.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
САННЬЯСА-УПАНИШАДЫ
САННЬЯСА-УПАНИШАДЫ Чулика-упанишада, вероятно, была написана в тот же период, что и «Майтри», и в ней уже заметны первые черты теистической йоги. Хронологически за ними обеими следуют две группы коротких упанишад, написанных в стиле практических руководств для аскетов —
САННЬЯСА
САННЬЯСА Это захватывающее видение, равно как и настойчивые просьбы учеников, привело Сиддханту Сарасвати к решению начать широкую проповедь. Вплоть до 1918 года Сиддханта Сарасвати был поглощен почти исключительно повторением святых Имен и печатанием книг. 29 марта 1918
Поведение садху-санньяси
Поведение садху-санньяси Когда Рагхунатха дас оставил семейную жизнь, Ты дал ему наставления о том, как должен вести себя человек, принявший отречение.Вайшнав-санньяси не должен слушать разговоры материалистичных людей; также он сам не должен говорить на материальные
Санньяса
Санньяса Отречение от мира; согласно Ведам, четвертый этап духовной жизни (см.
Санньяси
Санньяси Человек, принявший санньясу, то есть отрекшийся от
Ньяя (санскр.)
Ньяя (санскр.) Логика. Одна из шести систем ведической философии, учителем которой был Гаутама. См. Логика, Шесть
Омкара (санскр.)
Омкара (санскр.) Трансцендентный звук ом, который символизирует Личность Бога как первопричину творения, поддержания и разрушения космического
Параматма (санскр.)
Параматма (санскр.) См. Сверхдуша.
Парокша (санскр.)
Парокша (санскр.) Знание, приобретаемое через чувства другого человека. Вторая из пяти стадий ведического
Прадхана (санскр.).
Прадхана (санскр.). Непроявленная, инертная (авьякта) материальная природа (греч. хаос). См. Гуны материальной природы,
Пракрити (санскр.)
Пракрити (санскр.) Одна из пяти таттв или ведических онтологических истин — природа (материальная или духовная). См. Дайви-пракрити, Гуны материальной природы,
Прамана (санскр.)
Прамана (санскр.) Очевидность, доказательство. Этот термин обозначает достоверные источники познания. Брахма-Мадхва-Гаудия сампрадая, школа ведического знания, которую представляет ИСККОН, признает три праманы. Это пратьякша (непосредственное чувственное восприятие),
Прасад(ам) (санскр.)
Прасад(ам) (санскр.) Буквально «милость». Когда пища, относящаяся к гуне благости (молоко, злаки, фрукты, овощи, сахар и орехи) и приготовленная преданным, предлагается Господу Кришне в соответствии с правилами, предписанными системой бхакти-йоги, подношение преобразуется
Пратьякша (санскр.)
Пратьякша (санскр.) Непосредственное чувственное восприятие. 1) Первый из пяти уровней ведического знания, который рассматривается как подчиненное, несамоочевидное доказательство знания. 2) У вайшнавов первая из трех праман. См. Анумана, Эмпиризм, Experimentia, Прамана,
Према (санскр.)
Према (санскр.) Любовь, в особенности любовь к Кришне. В «Чайтанья-чаритамрите» (Ади-лила. 4.165) проводится различие между премой и камой (вожделением). Према призвана удовлетворять чувства Кришны, тогда как кама — чувства материального тела. См.
Пураны (санскр.)
Пураны (санскр.) Буквально «очень старые». Ведические писания, относящиеся к смрити-шастрам. Включают восемнадцать Маха-пуран (великих книг древней мудрости). Из них величайшей является «Бхагавата-пурана», также называемая «Шримад-Бхагаватам». См.