Прелюдия
Прелюдия
Перед началом самого ритуала лхасанг делают очаг или яму для огня, как правило вне дома. Собирают зеленые ветви можжевельника и кладут рядом с местом ритуала. Обычно выбирают можжевельник, но иногда вместе с другой ароматической древесиной типа кедра, потому что дым можжевельника особенно ароматен и приятен богам. Зажигают огонь и дают костру прогореть так, чтобы оставались раскалённые угли, а не открытое пламя. Можжевельник можно окунуть в воду, поскольку влажный можжевельник создаёт более густой и более ароматический дым. Когда служитель готов начать обращение, ветви кладут на угли, и через несколько мгновений белый ароматный дым начинает подниматься в небо.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Прелюдия (7:1–13)
Прелюдия (7:1–13) Иисус продолжает Свой путь на север, так как юг для Него становится небезопасным. Конечно же, Он готов принять вызов и расстаться с жизнью в Иерусалиме, и так Он и сделает, но только в нужное время, когда придет Его «час» (7:30). «Придя в Иерусалим, Иисус покажет
Прелюдия (7:1–13)
Прелюдия (7:1–13) 1. Почему жажда видимых знамений — это враг истинной веры?2. Какое значение имеет то, что эти рассуждения происходят на Празднике
Нескучный сад Молитвенная прелюдия
Нескучный сад Молитвенная прелюдия Луч золотит последнюю листву — Поникшую, от бурь незащищённую. Стальные волны по реке плывут И плещут на берёзку наклонённую, Но сад Нескучный деликатно тих В своём молитвенном молчании, Неведомых миров иных Он слышит, может быть,
Восход над морем Прелюдия
Восход над морем Прелюдия Тихо плещется море меланжевое, Волн спокойных нежны переливы, Занимается зорька оранжевая Над пустынным поутру заливом. На востоке всё ярче багряная Полоса, всё светлей небосвод. Показалось вдали долгожданное Солнце красное прямо из вод. Всё