Аналогия трёх характеров
Аналогия трёх характеров
При разъяснении трёх характеров (природы) может быть полезна традиционная аналогия. Представьте себе прозрачный кристалл и жёлтую ткань, лежащую около него так, чтобы цвет ткани отражался в кристалле. Предположим, что женщина видит этот кристалл и полагает, что смотрит на золото. В этой аналогии «золото», которое, по мнению женщины, она видит, — мнимый характер, парикалпита. Это — идентичность, приписанная кажущемуся жёлтым кристаллу, и эта идентичность, «золото», не существует нигде, кроме сознания наблюдателя. Женщина совершенно ошибается относительно того, на что смотрит. Подобно сущностям, приписанным в парикалпите, мнимом характере, «золото» не имеет никакого объективного существования вообще. Жёлтый вид кристалла — паратантра, потому что это возникает на основе причин и условий (жёлтая ткань, лежащая поблизости от прозрачного кристалла) и является тем, что фактически находится там и что по ошибке принято наблюдателем за реальное золото. Сам чистый кристалл — совершённый характер, паринишпанна, потому что он пуст от появления, находится вне причин и условий и способен отразить все, что в нем появляется.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. АНАЛОГИЯ У ПЛАТОНА
1. АНАЛОГИЯ У ПЛАТОНА Истина иерархии объясняет, каким образом понималось на христианском Востоке аналогическое участие в познании, аналогический путь познания. Исходные смысловые формулировки возможности познания по аналогии связаны, конечно, с именем Платона[601]. С
2. АНАЛОГИЯ У АРИСТОТЕЛЯ
2. АНАЛОГИЯ У АРИСТОТЕЛЯ Однако предметная формула аналогического отношения ("иметь аналогию с чем?либо = иметь то же качество") действительна, конечно, и для чисто количественных отношений величин: пожалуй, само происхождение аналогии берет начало в математике, а не в
3. ANALOGIA ENTIS (АНАЛОГИЯ БЫТИЯ)
3. ANALOGIA ENTIS (АНАЛОГИЯ БЫТИЯ) Но самым значительным по своим историческим последствиям было применение аналогического отношения в области онтологии. Речь идет об аналогическом отношении сущих и Бытия или сущих и сущности, известном в Средние века под именем analogia entis
§ 71. СХОЛАСТИЧЕСКАЯ АНАЛОГИЯ КАК ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ
§ 71. СХОЛАСТИЧЕСКАЯ АНАЛОГИЯ КАК ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ Это краткое изложение учения схоластов об аналогии как о методе и способе познания позволяет сделать два основных вывода.1. Аналогическое богопознание, как его обосновывают схоласты, исчерпывается
§ 72. АНАЛОГИЯ НЕПОДОБНЫХ ПОДОБИЙ
§ 72. АНАЛОГИЯ НЕПОДОБНЫХ ПОДОБИЙ Если западная теология в большей степени восприняла аристотелевское понимание аналогии, чтобы в конечном счете подчиниться этому восприятию, то византийские богословы, пытаясь выразить церковный опыт познания, больше склонялись к
(б3) Аналогия: оба вида рабства динамичны (19)
(б3) Аналогия: оба вида рабства динамичны (19) Стих 19 начинается с подобия извинению, приносимому за «рассуждение человеческое», которым он воспользовался, описывая обращение. Ведь «рабство» — это метафорический образ, не совсем подходящий и не точно передающий смысл
Аналогия Слова и физической силы
Аналогия Слова и физической силы Учитывая, что в Библии Слово и сила Божия, как правило, тесно связаны, мы не так удивимся, если, изучая Писания, обнаружим, что влияние Слова на сердца людей часто сравнивается с физическими явлениями, в которых задействованы разные формы
15:45—49 Аналогия между Адамом и Христом
15:45—49 Аналогия между Адамом и Христом 45 Первый человек, Адам, стал живой душой, согласно Быт. 2:7, а последний Адам, Христос, — это дух животворящий (ср.: ст. 22,23). 48 Потомки Адама унаследовали его грешную природу, тогда как небесные унаследуют характер Христа. 49 Христиане
Аналогия с медоносными пчелами и цветами
Аналогия с медоносными пчелами и цветами На самом деле не так легко подходить к нашим взаимоотношениям с духовным учителем безлично-личным способом. И важность этого не ограничена лишь нашими взаимоотношениями с духовным учителем. Будет очень полезно, если мы станем
Аналогия со взглядом из окна на прохожего
Аналогия со взглядом из окна на прохожего Процесс фокусирования исключительно на благих качествах наставника при неотрицании его или ее недостатков напоминает процесс смотрения из окна первого этажа дома на кого-нибудь, проходящего мимо. Зритель видит только верхнюю
11 О трех состояниях естества, до которых поднимается и нисходит человек: естественном, противоестественном и вышеестественном. И о трех образах божественной благодати, которую он может получить, понуждая человеческое естество: очистительной, просвещающей и совершенной
11 О трех состояниях естества, до которых поднимается и нисходит человек: естественном, противоестественном и вышеестественном. И о трех образах божественной благодати, которую он может получить, понуждая человеческое естество: очистительной, просвещающей и
Аналогия (Analogy).
Аналогия (Analogy). Аналогия означает сходство. Применительно к религиозному языку аналогия противопоставляется двум другим подходам - однозначности (univocul) и равнозначности (equivocal). Однозначность подразумевает, что язык выражает одно и то же значение при всех случаях
Аналогия между смертью и сном
Аналогия между смертью и сном Можно провести аналогию между процессом наступления смерти и засыпанием. Прежде чем заснуть, мы думаем: "Сейчас я засыпаю", и это можно сравнить с тем, когда мы узнаем, что смертельно больны. Затем мы медленно засыпаем, и это подобно
Глава XVI. О трех видах колдовства, свойственного мужчинам, разбираемых в трех разделах и в последнем из них – о стрелках из луков
Глава XVI. О трех видах колдовства, свойственного мужчинам, разбираемых в трех разделах и в последнем из них – о стрелках из луков Говоря о видах колдовства, практикуемого мужчинами, мы коснёмся их семи ужасающих преступлений. Во-первых, в день смертных страданий
Богодухновенность и аналогия веры
Богодухновенность и аналогия веры Следствием единства Библии является аналогия веры. Выражение «аналогия веры» берет начало во фразе Павла «по мере веры» (Рим. 12:6), которая в греческом варианте выглядит как analogian tes pisteos. Концепцию аналогии веры мы используем для того,