Хронология истории тибетского буддизма
Хронология истории тибетского буддизма
Основные даты индийского буддизма 563—483 г. до н. э. Традиционные даты жизни Будды Шакьямуни{Роберт Лестер. Буддизм. С. 5} 563 г. Родился в Лумбини 534 г. Самоотречение 528 г. Просветление 483 г. Смерть в Кушинагаре с IV века до н. э. Процесс формирования («восемнадцать») школ до махаяны 100 г. до н. э. — 100 г. н. э. Появление Махаяны Около 150 г. н. э. Нагарджуна, основатель школы Мадхьямака III— IV век Асанга, основатель Йога–чары IV век Арьядева, патриарх Мадхьямаки IV?V век Васубандху V?VI век Дигнага VII век Дхармакирти До VII века Ваджраяна в процессе формирования Конец VII века Ваджраяна появляется как немонашеская традиция С IX века Ваджраяна появляется в соединении с монашеской жизнью VIII?XII век Восемьдесят четыре сиддха традиции Ваджраяны VIII век Падмасамбхава Около VIII?X века Махасиддха Вирупа 988— 1069 гг. Махасиддха Тилопа 1016—1100 гг. Махасиддха Наропа XI век Сиддха Майтрипа 1200 г. Организованный буддизм в значительной степени исчезает из Индии VII?IX века н. э.: раннее (первое) распространение буддизма в Тибете Около 600 г. Намри Лонцан Ярлунг стал царём региона 609—649 гг. царь Сонгцен Гампо 641 г. Брак с китайской принцессой Вэн–Ченг Брак с непальской принцессой Тхонни Самбхота послан в Индию за алфавитом 650—700 гг. Рост военной мощи Тибета в Центральной Азии 754—797 гг. Царь Трисонг Децен Шантаракшита в Тибете Падмасамбхава в Тибете 775 г. Основание монастыря Самье 792—794 гг. Дебаты Самье 815—836 г. Царь Ралпачан 836 г. Убийство Ралпачана; Лангдарма занимает трон; лишение прав и преследование буддизма 842 г. Убийство Лангдарма монахом Палгьи Дордже 842 г. Начало примерно двух веков политической децентрализации. В это время буддизм в состоянии лишения прав. Буддизм продолжает передаваться и развиваться без структурной организации. X?XII века н. э.: позднее распространение буддизма В Тибете Начало X века Три монаха после отшельничества в Восточном Тибете возвращаются в Центральный Тибет 958—1055 гг. Ринчен Сангпо 982—1054 гг. Атиша, тибетский основатель Кадама 993—1077 гг. Дрогми, тибетский основатель Сакья 1042 г. Атиша прибывает в Тибет 1008—1064 гг. Дромтон, первый ученик Атиши 1056 г. Монастырь Ретинг основан Дромтоном; центр ордена Кадам 1073 г. Основание монастыря Сакья, центра ордена Сакья, Джончогом, учеником Дрогми 1012—1096 гг. Марпа, тибетский основатель Кагью 1040—1123 гг. Миларепа (ученик Марпы) 1055 г. Родился Мачик Лабдронма 1079 г. Родился Гампопа 1110 г. Гампопа становится учеником Миларепы 1092—1158 гг. Сакьяпа Кунга Ньингпо 1110— 1193 гг. Тусум Кхьенпа 1158—1189 гг. Основаны монастыри некоторых подсект Кагью 1158 г. Пхагмотрупа основывает монастырь Тхил 1175 г. Основан монастырь Тшал 1179 г. Основан монастырь Дрикунг 1189 г. Монастырь Цурпху основан Кармапой Тусумом Кхьенпа (1110— 1193) XIII?XTV века н. э.: период правления монголов 1182—1251 гг. Сакья Пандита 1207 г. Тибетские лидеры вынуждены подчиниться Чингисхану 1235-1280 гг. Пхакпа 1249 г. Сакья Пандита назначен монголами вице–королём Тибета 1260 г. Пхакпа, преемник Сакья Пандита в 1253 г., сделан вице–королём Тибета Кублай–ханом 1284—1339 гг. Рангджунг Дордже, третий Кармапа 1286—1343 гг. Ригдзин Кумарадза 1290—1364 гг. Путон, ответственный за компиляции Канджур и Тенджур 1308—1363 гг. Лонгчен Рабджам 1354 г. Конфликты между школами Сакья и Кагью; Сакья побеждена; конец гегемонии Сакья; начало правления Пхагмотрупы 1358 г. Чангчуб Гьялтсен приходит к власти XV?XVI века н. э. : подъем гелуков к политическому господству 1357—1419 гг. Цонгкхапа 1397 г. Цонгкхапа присоединяется к монастырю Ретинг 1408 г. Устанавливает новогодний праздник Монлам 1391—1475 гг. Гендун Друппа, ученик Цонгкхапы, позже признанный первым Далай–ламой 1408 г. Император Юнг–Ло приглашает Цонгкхапу в Китай; послан ученик 1409—1447 гг. Основание основных монастырей Гелук 1409 г. Ганден 1416 г. Дрепунг 1419 г. Сера 1437 г. Чамдо в Кхаме 1447 г. Ташилхунпо в Цанге Конец XV века Школы борются друг с другом; политические конфликты Конец XV, XVI век Второй—четвёртый Далай–ламы [2] Гендун Гьяцо [3] Сонам Гьяцо [4] Правнук Алтан Хана 1578 г. Сонам Гьяцо (1543-1588), третий Далай–лама, которому дан титул Далай–ламы монгольским лидером Алтан Ханом 1617—1682 гг. Пятый Далай–лама, Нгаванг Лосанг Гьяцо 1641 г. Царь Цанга побеждён монголами; пятому Далай–ламе дано политическое управление в Тибете 1642—1659 гг. Консолидация тибетской теократии под правлением Гелук Вторая половина XVII века Строительство главных монастырей Ньингмы{Тулку Тхондуп. «Будистская цивилизация в Тибете». С. 23} 1659 г. Дордже Драк 1665 г. Пальюл 1676 г. Миндролинг 1685 г. Дзокчен 1730— 1798 гг. Джигме Лингпа 1734 г. Монастырь Шечен построен на ранее существовавшем фундаменте{Там же} 1876—1920 гг. Тринадцатый Далай–лама XIX век Движение Ри–ме 1848—1912 гг. Джу Мипхам Ринпоче 1934 г. Родился четырнадцатый Далай–лама (возведён на престол в 1940 г.) 1949 г. Вторжение китайцев в Тибет; начинается оккупация и подавление тибетской культуры 1959 г. Подавление китайцами тибетского сопротивления против оккупации. Далай–лама бежит в Индию 1959 г. Китайские репрессии и разрушение тибетской культуры 1960 г. Тибетские учителя приносят свои традиции остальной части мираБолее 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
АНАТОМИЯ ОБЫЧНОГО ТИБЕТСКОГО РИТУАЛА: ЛХАСАНГ (LHASANG)
АНАТОМИЯ ОБЫЧНОГО ТИБЕТСКОГО РИТУАЛА: ЛХАСАНГ (LHASANG) Лхасанг — буквально «предложение высокой чистоты», что можно определить как «обращение более высоких существ» — один из наиболее обычных ритуалов в традиционном Тибете. В то время как некоторые ритуалы выполняются
IX. Хронология важнейших событий новозаветной истории
IX. Хронология важнейших событий новозаветной истории Полагая Рождество Христово в 750 году от основания Рима, т. е. на четыре года раньше принятой эры, можно составить следующую таблицу важнейших событий новозаветной истории:Смерть Ирода Великого . . . . . . . . . . .
ХРОНОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
ХРОНОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ 1348 В Праге основан первый немецкий университет.1365 Основан Венский университет.1378-1417 Великая Схизма в западной Церкви; антипапы в Риме и Авиньоне.1386 Основан Тюбингенский университет. Реформа устава Венского
Выборочная хронология всемирной истории До Нашей Эры
Выборочная хронология всемирной истории До Нашей Эры 3760 – 2830 Адам и Хава3630 – 2718 Шет3073 – 2104 Метушелах2704 – 1754 Hoax2202 – 1602 Шем2037 – 1573 Эвер1812 – 1637 Авраам1712 – 1532 Ицхак1652 – 1505 Яаков1542 Йосеф продан в рабство1522 Начало египетского рабства1392 – 1272 Моше1354 – 1244 Иеошуа1312 Исход из
4.5 Выборочная хронология всемирной истории
4.5 Выборочная хронология всемирной истории До нашей эры3760 – 2830 Адам и Хава3630 – 2718 Шет3073 – 2104 Метушелах2704 – 1754 Hoax2202 – 1602 Шем2037 – 1573 Эвер1812 – 1637 Авраам1712 – 1532 Ицхак1652 – 1505 Яаков1542 – ____ Йосеф продан в рабство1522 – ____ Начало египетского рабства1392 – 1272 Моше1354 – 1244 Иеошуа1312 –
Сравнение бона и тибетского буддизма
Сравнение бона и тибетского буддизма Мы обнаружили, что у бона очень много общего с традициями тибетского буддизма. Именно поэтому Его Святейшество называет бон одной из пяти традиций. Бонпо это не понравится, но мы вполне можем называть их еще одной формой тибетского
Мир тибетского буддизма Обзор его философии и практики
Мир тибетского буддизма Обзор его философии и практики Предисловие к русскому изданию Фонд Гира удостоен чести продолжить спонсирование публикации серии важных работ Его Святейшества Далай Ламы. Первые две книги этой серии, изданные в США, называются "Открытие ока
От переводчика тибетского текста
От переводчика тибетского текста Весной 1988 года в Лондоне Его Святейшество Далай Лама прочел четырехдневный цикл лекций по тибетскому буддизму, организованный лондонской Тибетской миссией (Office of Tibet). Как обычно, его лекции носили личный и неформальный характер, что,
Лекция 10. Очерк истории изучения буддизма в России и за рубежом
Лекция 10. Очерк истории изучения буддизма в России и за рубежом Научное изучение буддизма началось в Европе в начале XIX века. В течение этого столетия постепенно складываются основные буддологические школы, продолжавшие играть важную роль в течение первой половины XX
ДОСТОВЕРНОЕ И СОМНИТЕЛЬНОЕ В ИСТОРИИ РАННЕГО БУДДИЗМА
ДОСТОВЕРНОЕ И СОМНИТЕЛЬНОЕ В ИСТОРИИ РАННЕГО БУДДИЗМА Буддизм возник на территории Индостана в VI в. до н. э., явившись, таким образом, первой по времени своего возникновения мировой религией. В дальнейшем он завоевал миллионы последователей в разных странах Азии, но на
ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ РАННЕГО БУДДИЗМА
ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ РАННЕГО БУДДИЗМА Возникновение буддизма было связано с появлением ряда произведений, вошедших впоследствии в состав канонического свода буддизма — Типитаки; это слово обозначает на языке пали «три сосуда» (точнее — корзины). Типитака была
1. ВКЛАД БУДДИЗМА, В ОСОБЕННОСТИ ДЗЭН-БУДДИЗМА, В ЯПОНСКУЮ КУЛЬТУРУ
1. ВКЛАД БУДДИЗМА, В ОСОБЕННОСТИ ДЗЭН-БУДДИЗМА, В ЯПОНСКУЮ КУЛЬТУРУ Наряду с тем, что дзэн придает первостепенное значение личному опыту в постижении высшей истины, он имеет следующие характерные особенности, которые оказали огромное влияние на формулирование того, что
ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ
ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ Пробуждение, миссии и модернизм (1789–1914 годы)В начале XIX века католицизм пережил возрождение. Параллельно ширилось протестантское пробуждение, которое привело к развитию миссионерства за границей, а также к социальным переменам в странах