2) Равно драгоценная вера
2) Равно драгоценная вера
Удивительно, Петр говорит, что вера его читателей — это та же вера, которая была опытом первых христиан, и что все в Евангелии, драгоценное для первых христиан, равным образом драгоценно и для нас! Внешние различия между поколениями весьма велики. Важно прежде всего то, что Петр пишет как один из апостолов (на это указывает местоимение «с нами») людям, не являющимся апостолами. Но одновременно он пишет и как иудей язычникам, и как христианин первого поколения — тем, кто будет жить спустя века после него, грядущим поколениям, то есть он пишет нам. Вместе с тем самые первые поколения христиан, обращенных из язычников, получили Благую весть из уст апостолов–евреев. Может ли что–нибудь в большей степени свидетельствовать о беспристрастности Бога, чем то, что Он относится к нам так же, как и ко всем предшествующим поколениям верующих? Христиане прошлого могли быть мужами веры и вдохновляющим примером для всех, но сколь же милосерден Господь, Который держит двери на небеса столь широко открытыми для каждого, у кого есть вера!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Более драгоценная часть нашего существа
Более драгоценная часть нашего существа Да воссияет же вам, чада, для этого свет не вводящего в заблуждение ведения[715], стремление к Богу, отлучающее от мира, и желание вечной жизни, умерщвляющее страсти. И Бог да приведет и да возведет всех вас в твердости сердца и
День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму
День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму Царь Дхармы – самый высший в этом мире; Сознанье, что бесчисленные сонмы Татхагат тождественны друг другу. Сейчас я покажу вам жемчуг всевершащий; Кто верит, тот [от Дхармы] не отходит. В этой строфе есть два специальных
д. Заключение: вера Авраама и наша вера (23 — 25)
д. Заключение: вера Авраама и наша вера (23 — 25) В заключение Павел преподает своим читателям урок Авраамовой веры. Он говорит, что библейские слова …вменилось ему не в отношении к нему одному написаны (23), но и в отношении к нам сегодня. Вся история Авраама, как и все
Зачем раскаиваться на исповеди, если смертный грех все равно не прощается? Чем проклятье Божье отличается от наказания?
Зачем раскаиваться на исповеди, если смертный грех все равно не прощается? Чем проклятье Божье отличается от наказания? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряСлово Божие ясно говорит о полном прощении грехов через покаяние: «пришел Иисус в Галилею,
День первый: духовные учителя, драгоценная человеческая жизнь, смерть и непостоянство
День первый: духовные учителя, драгоценная человеческая жизнь, смерть и непостоянство [Запись начала лекции утеряна, поэтому эта расшифровка
Драгоценная человеческая жизнь
Драгоценная человеческая жизнь Вы также сформируете очень хорошую привычку ума, если постараетесь радоваться тому факту, что прямо сейчас у вас есть столь драгоценная человеческая жизнь. Вам надо думать, что это результат всего положительного, что было сделано вами в
Вера Иисуса Христа и Русская вера
Вера Иисуса Христа и Русская вера Один из представителей объединения «Всеясветная грамота»[363] в период празднования 7 500-летия её обретения поведал мимоходом, что в одной из древних книг, хранимых носителями этой традиции, сообщается следующее: «Иисусе Христе, сын
Чему согласно Библии равно число π (пи)?
Чему согласно Библии равно число ? (пи)? Если принимать библейские тексты как высшую истину, то следует признать, что в вопросе о количественном определении числа ? («пи» – отношение длины окружности к диаметру) математики ошибаются, да еще и навязывают свою ошибку детям в
34. Все ли равно должны получать необходимое?
34. Все ли равно должны получать необходимое? Надобно поступать так, как написано: даяшеся коемуждо, его же аще требоваше; не по лицеприятию (да не будет), но по вниманию к немощам немощных. Кто меньше имеет нужды, пусть Бога благодарит, и не скорбит (что не дают); а кто больше
158 МОЖНО ЛИ СТРИЧЬ НОГТИ В ХОЛЬ А-МОЭД, РАВНО КАК И БРОСАТЬ ИХ НА ПОЛ
158 МОЖНО ЛИ СТРИЧЬ НОГТИ В ХОЛЬ А-МОЭД, РАВНО КАК И БРОСАТЬ ИХ НА ПОЛ Вполупраздничные дни (холь а-моэд) праздников Песах и Суккот запрещено производить определенные работы. Например, запрещено писать иначе как ради нужд праздника, равно как и стирать белье.Древние мудрецы
Всё равно придёт сюда
Всё равно придёт сюда Когда Мулла шёл по улице, какой-то человек сорвал с него папаху и убежал. Мулла понял, что вора ему не догнать. Недолго думая он побежал на кладбище, присел на камень и стал ждать.— Мулла, тот, кто схватил у тебя папаху, — сказал прохожий, — пробежал в
Гуна-карма. Человек все равно свободен
Гуна-карма. Человек все равно свободен Гуна означает «качество». Качества, присущие нам от рождения, определяют нашу деятельность, карму. Склонность к определенной деятельности уже есть в человеке от природы. Эта деятельность обычно становится его профессией. Я люблю эту
Гл. III. Глубина и Полнота валентиниан, равно и Бог Маркиона, нелепы
Гл. III. Глубина и Полнота валентиниан, равно и Бог Маркиона, нелепы 1. Итак их Глубина с ее Полнотою и Бог Маркиона не состоятельны. Ибо если она имела, как они говорят, нечто вне себя, называемое ими пустотою и тенью, то эта пустота оказывается больше их Полноты. Не
22. Зачем раскаиваться на исповеди, если смертный грех все равно не прощается?
22. Зачем раскаиваться на исповеди, если смертный грех все равно не прощается? Вопрос: Зачем раскаиваться на исповеди, если смертный грех все равно не прощается? Чем проклятье Божье отличается от наказания?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского