Читайте также
25:1–38 Бог судит все народы
25:1—14 Время Вавилона
Четвертым годом правления Иоакима и двадцать третьим годом пророческого служения Иеремии (считая включительно, см.: 1:2) был 605 г. до н. э. В этот год Вавилон под управлением Навуходоносора нанес египетскому фараону Нехао
9. Судьи: череда харизматических вождей
История повторяется
В Землю обетованную израильтяне вошли под руководством Иисуса Навина – они действовали как единая армия под началом одного полководца. Но потом они расселились по разным областям, связи между племенами
Глава 3
Религия в эпоху вождей
• Боги Полинезии • Tany и мана • Преступление и наказание • Темная сторона полинезийских богов • В защиту полинезийских богов • Достоинства вождей, преобладающие над недостатками • Наука и утешение
В 60-х — 70-х годах XVIII века капитан Джеймс
Семь вождей
Но Полиник не смирился с потерей трона – он поспешил в Аргос, где убедил Адраста, аргосского царя, отдать ему в жены свою дочь и помочь вернуть трон. Верный своему обещанию, Адраст вскоре собрал огромную армию и поставил во главе ее семь решительных, знаменитых
Письма на разные темы
Каждый судит по себе
1.32. Эконому Зосиме.Прелюбодей всякого человека почитает прелюбодеем, а также и тать (вор) думает, что все тати; но муж целомудренный, святой и боголюбивый рассуждает, что все святы и праведны. И ты, с давних лет известный порочною
Обличение религиозных вождей
(Мат. 23:1-36)37 Когда Иса так говорил, один блюститель Закона пригласил Его к себе на обед. Иса пришёл и возлёг у стола. 38 Блюстителя Закона удивило, что Он не совершил перед едой ритуального омовения. h 39 Но Повелитель сказал ему:— Вот вы,
III. Период Вождей.
(1290–1200 гг. до н. э.).Моисей, Иисус Навин а) Выход евреев из Египта 1250б) Синайское законодательство 1250в) Завоевание Обетованной земли
Дары вождей
В день, когда Моисей поставил Скинию, совершил он и помазание, и освящение ее, а также и всей ее утвари, включая жертвенник со всеми его принадлежностями. 2 А вожди Израилевы, главы в родах своих, то есть вожди колен, те, которые отвечали за перепись, пришли с
Обвинение вождей и пророков Израиля
Сказал я тогда, передавая слова Господни:«Послушайте ж вы, главы потомков Иакова,правители дома Израилева,не вам ли о правосудии печься? Но увы!2 Добро ненавистно вам — вы зло возлюбили!Вы кожу с народа Моего живьем сдираетеи отрываете
Мысли и побуждения судит Бог
12 Те, которые согрешили, не ведая Закона, вне Закона и погибнут; те же, кто согрешил, зная Закон, Законом осуждены будут. 13 Пред Богом не те праведны, кто только слушал Закон, — оправданы Им будут Закон исполняющие. 14(Когда язычники, не знающие
22. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
Так как воскресение из мертвых и суд над человечеством были, по понятиям иудеев, тесно связаны между собою, то власть Сына воскрешать мертвых подтверждается здесь ссылкой на то, что Сыну принадлежит всякий суд как
Иисус обличает религиозных вождей
(Лк. 11:39–42, 44, 47–52)13 Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы закрываете от людей Небесное Царство, сами не входите в него и не даете войти тем, кто хочет. 14 Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы разоряете дома вдов и напоказ
Иисус обличает религиозных вождей
(Мат. 23:1-36)37 Когда Иисус так говорил, один фарисей пригласил Его к себе на обед. Иисус пришел и возлег у стола. 38 Фарисея удивило, что Он не совершил перед едой ритуального омовения. 39 Но Господь сказал ему:— Вот вы, фарисеи, очищаете чаши и
Заговор религиозных вождей
45 Многие из иудеев, которые пришли навестить Марию и видели, что сделал Иисус, поверили в Него. 46 Но некоторые из них пошли к фарисеям и рассказали им обо всем, что сделал Иисус. 47 Первосвященники и фарисеи тогда созвали совет.— Что нам делать? —
53. Бог Авраамов и Бог Нахоров да судит между нами, Бог отца их. Иаков поклялся страхом отца своего Исаака
Заключительный акт союза — клятва именем Божьим — у Лавана и Иакова совершается различно: у первого в политеистическом, у последнего в чисто монотеистическом,