b. Как использовать страдание на пути
b. Как использовать страдание на пути
Даже если кто-то срубает мою голову,
Хотя я ни как не провинился,
Принятие силой сострадания на себя его злодеяний,
Является практикой Сынов Победителей.
Кто-либо может причинить вам боль или страдание – даже обезглавить вас или причинить какое-либо другое ужасное страдание, важно помнить при этом, что все это является результатом ваших собственных действий в прошлом. Вы должны были делать тоже самое в отношении других, в вашей предыдущей жизни. Не гневайтесь. Позвольте вашему врагу делать все, что он хочет, чтобы он получил удовлетворение. Будьте полны сострадания по отношению к нему. Дрон Тонпа сказал:
Если кто-то разрубит мое тело на тысячи кусочков,
Пусть я не испытаю ни малейшего огорчения,
Но тотчас облачусь в доспехи сострадания.
В ответ на причинение вреда, бодхисаттва старается принести помощь и благо. Если вы видите кого-нибудь совершающего что-нибудь негативное, подумайте обо всех страданиях, которые он накапливает для себя, и молитесь, чтобы раньше, чем его существо переродится в нижней реальности, результаты его негативных действий перешли к вам, и посвятите ему всю заслугу от ваших собственных позитивных действий.
Практика такого образа также поможет вам вырвать с корнем вашу веру в истинное существование своего Я. В действительности, ваши истинные враги – это не какие-то жестокие, могущественные люди, свирепые налетчики или безжалостные соперники, которые постоянно изводят вас, забирая все, что у вас есть или угрожают вам судебными процедурами. Ваш истинный враг – это ваша вера в Я. Эта идея постоянного Я заставляла вас беспомощно блуждать в нижних мирах сансары бесчисленные жизни в прошлом. Это та самая вещь, которая в данный момент препятствует вам освободить вам себя и других от обусловленного существования. Если бы могли просто отпустить одну мысль «Я», вы обнаружили бы, что просто быть свободным, и также освободить других. Если вы сегодня преодолеете веру в истинное существование Я, вы сегодня просветлеете. Если вы преодолеете ее завтра, завтра вы станете просветленным. Однако если вы никогда не одолеете ее, вы никогда не обретете просветления.
Это «Я» – это просто мысль, чувство. Мысль не обладает какой-либо подлинной плотностью, формой, очертанием или цветом. Например, когда в уме появляется сильное чувство гнева, такое, что вы хотите сражаться и уничтожить кого-нибудь, держит ли гневная мысль оружие в своих руках? Может ли она вести армию? Может ли она сжечь кого-нибудь подобно огню, раздавить их как камень, или унести их подобно бушующей реке? Нет. Гнев, как любая другая мысль или чувство, истинно не существуют. Она не может быть даже определенно локализована где-либо в вашем теле, речи или уме. Она подобна ветру в пустом пространстве. Вместо того, чтобы позволять таким диким мыслям обуславливать ваши действия, всмотритесь в присущую им пустотность. Например, вы можете внезапно обнаружить себя лицом к лицу, кем-то, кто, как вы думаете хочет причинить вам вред, и тогда возникает сильное чувство страха. Но, однажды, осознав, что этот человек, на самом деле, имеет благие намерения по отношению к вам, ваш страх исчезнет. Это была просто мысль.
Подобным образом, даже если вы, потратили множество жизней, веря в реальность этого «Я», однажды осознав, что оно не имеет неотъемлемого существования, ваша вера в него легко исчезнет. Только потому, что вы неосознанны в отношении его истинной природы, эта идея «Я» имеет такую силу воздействовать на вас. Без этого вера в я, гнев, желание, страх и т.д. не смогут возникать. Взгляните действительную природу самого вреда: его нельзя схватить, подобно рисунку сделанному на водной поверхности. Когда вы действительно переживаете это, негодование исчезает само по себе. Как только огненные волны мыслей затихают, все становится подобно пустым небесам, которым нечего обретать и нечего терять.
«Я» – это просто ярлык, который вы навесили на преходящее сочетание концепций и привязанностей к вашему телу, речи и уму. Оно не абсолютная, вечная, неуничтожимая истина, как дхармакая, природа будд. Используйте любую практику, которую вы делаете, чтобы растворить эту идею «Я» и эгоистическую мотивацию, которая сопровождает ее. Даже если вам не сопутствует успех в начале, продолжайте устремление.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Использовать себя ради Творца
Использовать себя ради Творца Вопрос: Малхут должна приобрести свойства бины, бина все отдает, т.е. отдает, чтобы насладить. Но от малхут (получает, чтобы насладиться) требуется поменять свойства на получать, чтобы насладить (свойства хохма), т.е. малхут должна получить
a. Как использовать потерю на пути
a. Как использовать потерю на пути Даже если некто, под властью сильнейшей страсти Грабит все мое богатство, [сам] или подстрекает к этому кого-то другого. Посвящение ему тела, имущества и добродетели трех времен Является практикой Сынов Победителей. Иметь богатство и
c. Как использовать немилость (позор) на пути
c. Как использовать немилость (позор) на пути Даже если кто-то всю третью тысячу миров Будет оглашать неприятное обо мне… В ответ объявлять с добротой о его достоинствах Является практикой Сынов Победителей. Если кто-нибудь клевещет и унижает вас, это является
d. Как использовать хулу (пренебрежение) на пути
d. Как использовать хулу (пренебрежение) на пути Даже если кто-то в центре собрания множества скитальцев Станет выставлять ошибки и говорить дурные слова… Почтительное смирение благодаря восприятию его как благого друга Является практикой Сынов Победителей. Если вы
a. Как использовать на пути причинение вреда, в ответ на вашу доброту
a. Как использовать на пути причинение вреда, в ответ на вашу доброту Даже если человек, которого я с любовью воспитал, словно сына, Смотрит на меня как на врага… Чрезмерная нежность как у матери по отношению к заболевшему ребенку Является практикой Сынов
b. Как использовать унижение на пути
b. Как использовать унижение на пути Следующий раздел рассматривает, как мы можем поступать с полученным унижением в ответ на доброту. Даже если равный мне человек или находящийся ниже, В силу гордыни станет [меня] унижать… Почтительное принятие [его] на свою макушку
a. Как использовать лишение на пути
a. Как использовать лишение на пути Даже если скудно достояние и люди всегда унижают, Или страшный недуг поразит или демон… Но принятие на себя злодеяний и страданий всех скитальцев И неустанность в этом является практикой Сынов Победителей. Бесчисленное количество
b. Как использовать процветание на пути
b. Как использовать процветание на пути Даже если прославлюсь и буду почитаем многими скитальцами Иль обрету богатства как у Вайшраваны… Но видение величия и богатств бытия не имеющими сущности И отсутствие надменности является практикой Сынов
a. Как использовать объекты неприязни на пути
a. Как использовать объекты неприязни на пути Если не усмирю врага – мой гнев, то, Усмиряя внешних врагов, лишь их преумножу. А потому усмирение своего ума полками любви и сострадания Является практикой Сынов Победителей. Однажды победив ненависть (неприязнь) в своем
b. Как использовать объекты желания на пути
b. Как использовать объекты желания на пути Чувственные наслаждения, словно соленая вода, Сколько ни вкушай, жажда будет лишь возрастать… Немедленный отказ от вещей, к которым рождается привязанность Является практикой Сынов Победителей. Каким бы комфортом,
Как использовать идеи «Хижины»?
Как использовать идеи «Хижины»? Так как же мы должны относиться к роману «Хижина»? Прежде всего, не стоит создавать на его основе новое христианское служение. Очень часто, когда какая?то христианская книга становится популярной, иногда ее начинают использовать для
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать, и помогать вам. Когда во время службы в Троице-Сергиевой лавре 3 мая 1952 года на панихиду подали
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать, и помогать вам. Когда во время службы в Троице-Сергиевой лавре 3 мая 1952 года на панихиду подали
Любое желание использовать на отдачу
Любое желание использовать на отдачу /12/ ВОСЬМИ ДНЕЙ ОТ РОДУ ДА БУДЕТ ОБРЕЗАН У ВАС КАЖДЫЙ МУЖЧИНА ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ ВАШИХ: И ТОТ, КТО В ДОМЕ РОЖДЕН, И ТОТ, КТО КУПЛЕН ЗА ДЕНЬГИ ИЗ ЛЮБОГО ДРУГОГО НАРОДА, КОТОРЫЙ НЕ ИЗ ПОТОМКОВ ТВОИХ…– То есть не важно, какие желания. Они
Глава 6. Конец пути земного и начало пути небесного
Глава 6. Конец пути земного и начало пути небесного Умерла блаженная Матронушка Московская 2 мая 1952 года.Гроб с ее телом стоял в церкви Ризоположения, как она и просила. Люди сплошным потоком шли, чтобы попрощаться с ней.Среди тех, кто пришел проститься с новопреставленной