iv. Использование неприязни и желания на пути

iv. Использование неприязни и желания на пути

a. Как использовать объекты неприязни на пути

Если не усмирю врага – мой гнев, то,

Усмиряя внешних врагов, лишь их преумножу.

А потому усмирение своего ума полками любви и сострадания

Является практикой Сынов Победителей.

Однажды победив ненависть (неприязнь) в своем уме, вы обнаружите, что во внешнем мире не существует больше такой вещи, как даже единственный враг. Но, если оставляете свободу вашему чувству ненависти править вами, и пытаетесь одолеть ваших внешних противников, вы обнаружите, что какое количество ваших врагов вы ни преодолели бы, их всегда будет становиться все больше и больше. Даже если бы вы смогли подчинить всех существ во вселенной, ваш гнев будет становиться только сильнее. Вы никогда не будете способны должным образом взаимодействовать с ним, потворствуя ему. Сама ненависть является настоящим врагом ей нельзя позволить существовать. Лучший способ победить ненависть – это однонаправленно медитировать на терпение и любовь. Однажды любовь и сострадание пустит корни в вашем существе, и тогда не станет больше внешних противников. Как говорится в Ста Строфах:

Если вы убиваете из ненависти

Вашим врагам не будет конца;

Если вы убьете гнев

Это сразу убьет всех до единого ваших врагов.

В одном из своих прошлых рождений, Будда родился огромной океанской черепахой. Однажды, когда он был в дали от какой-либо земли, он увидел, что судно, перевозящее купцов, потерпело крушение и тонет. Купцы почти утонули, но черепаха спасла их и перевезла их на своей спине через большое расстояние к ближайшему берегу. После того, как она их перевезла к безопасности, она была настолько истощена, что заснула прямо на берегу. Пока она спала, восемьдесят тысяч мух стали разъедать ее тело. Черепаха проснулась от ужасной боли, и поняла, что случилось. Она увидела, что нет способа освободиться от всех этих мух, если она погрузится в воду, все они погибнут. Поэтому, будучи бодхисаттвой, она осталась там, где была и позволила мухам съесть все свое тело. Исполненная любовью, она сделала благопожелание: «Когда я обрету просветление, пусть я, в свою очередь, поглощу все негативные эмоции и действия этих существ, и их веру в истинное существование, и таким образом приведу их состоянию Будды». В результате этой молитвы, когда Будда повернул колесо Дхармы в первый раз, в Варанаси, бывшие мухи переродились как собрание, присутствовавших там, удачливых божественных существ. Если бы черепаха, в гневе, убила бы насекомых, погрузившись в море, тогда, однако, не было бы конца ее страданию. Результатом убийства из гнева единственного существа является перерождение в мире ада в течение пятисот человеческих жизней, или в течение великой кальпы.

Никогда не гневайтесь, даже на того, кто умышленно и злобно причиняет вам вред. Как мы уже поняли, вы должны быть благодарны такому человеку за помощь вам в очищении предыдущих негативных действий, укреплении вашей решимости освободиться из самсары, и развивать любовь и сострадание. В наши дни голод, конфликты, войны и другие беспорядки увеличиваются по всему миру. Это потому, что люди дают волю своим эмоциям и действуют у них на поводу. Ненависть, гордость, зависть, страсть и тупость уменьшаются, и не только конфликты, но также эпидемии и естественные катастрофы по всему миру уменьшились бы так же, как дым исчезает, когда потушен костер. Люди должны естественно повернуть свои умы по направлению к Дхарме. Ключевой момент учений в том, чтобы осознать, что привязанность, неприязнь и неведение являются вашими старейшими врагами, и, что однажды поборов их, в дальнейшем у вас не будет врагов во внешнем мире. Придет время, когда вы совершенно ясно и точно увидите, что это так и есть. Если вы не понимаете этого момента, и поступаете невнимательно, ваши эмоции могут совершенно выйти из-под контроля. В гневе, вы можете быть готовым принести в жертву вашу жизнь на войне, и можете зайти так далеко, что можете стереть с лица земли без сожаления всех за одно слепое мгновение. Такие вещи могут произойти, если гневу позволено взять верх над разумом и дать ему полную силу.

Исследуйте сам гнев, и вы обнаружите, что он ничто иное, как мысль. Если эти гневные мысли исчезают, это не приводит к действиям в гневе, с их негативными кармическими результатами. Растопчите гнев реализацией, и он исчезнет словно облака в небесах; и когда он растворится, враги исчезнут вместе с ним. Гнев и другие эмоции поднимаются в уме обычного человека, хотя они могут быть нейтрализованы соответствующими противоядиями, и хотя они совершенно пусты по своей сути. Важно понять, что все внешние мучения приходят от позволения пребывать этим ядам в вашем потоке ума. Как говорил Геше Потова:

«Если вы рассматриваете каждого как врага и думаете о других в терминах близких и далеких, вы не обретете состояние Будды. Поэтому развивайте любовь и сострадание без предпочтений ко всем чувствующим существам, бесконечным в количестве, как пространство в протяженности».

Обратите свой ум внутрь и применяйте соответствующие противоядия, с чистой мотивацией. И вы будете способны преобразить себя в соответствии с Дхармой, и поступать как бодхисаттва.