a. Как использовать объекты неприязни на пути
a. Как использовать объекты неприязни на пути
Если не усмирю врага – мой гнев, то,
Усмиряя внешних врагов, лишь их преумножу.
А потому усмирение своего ума полками любви и сострадания
Является практикой Сынов Победителей.
Однажды победив ненависть (неприязнь) в своем уме, вы обнаружите, что во внешнем мире не существует больше такой вещи, как даже единственный враг. Но, если оставляете свободу вашему чувству ненависти править вами, и пытаетесь одолеть ваших внешних противников, вы обнаружите, что какое количество ваших врагов вы ни преодолели бы, их всегда будет становиться все больше и больше. Даже если бы вы смогли подчинить всех существ во вселенной, ваш гнев будет становиться только сильнее. Вы никогда не будете способны должным образом взаимодействовать с ним, потворствуя ему. Сама ненависть является настоящим врагом ей нельзя позволить существовать. Лучший способ победить ненависть – это однонаправленно медитировать на терпение и любовь. Однажды любовь и сострадание пустит корни в вашем существе, и тогда не станет больше внешних противников. Как говорится в Ста Строфах:
Если вы убиваете из ненависти
Вашим врагам не будет конца;
Если вы убьете гнев
Это сразу убьет всех до единого ваших врагов.
В одном из своих прошлых рождений, Будда родился огромной океанской черепахой. Однажды, когда он был в дали от какой-либо земли, он увидел, что судно, перевозящее купцов, потерпело крушение и тонет. Купцы почти утонули, но черепаха спасла их и перевезла их на своей спине через большое расстояние к ближайшему берегу. После того, как она их перевезла к безопасности, она была настолько истощена, что заснула прямо на берегу. Пока она спала, восемьдесят тысяч мух стали разъедать ее тело. Черепаха проснулась от ужасной боли, и поняла, что случилось. Она увидела, что нет способа освободиться от всех этих мух, если она погрузится в воду, все они погибнут. Поэтому, будучи бодхисаттвой, она осталась там, где была и позволила мухам съесть все свое тело. Исполненная любовью, она сделала благопожелание: «Когда я обрету просветление, пусть я, в свою очередь, поглощу все негативные эмоции и действия этих существ, и их веру в истинное существование, и таким образом приведу их состоянию Будды». В результате этой молитвы, когда Будда повернул колесо Дхармы в первый раз, в Варанаси, бывшие мухи переродились как собрание, присутствовавших там, удачливых божественных существ. Если бы черепаха, в гневе, убила бы насекомых, погрузившись в море, тогда, однако, не было бы конца ее страданию. Результатом убийства из гнева единственного существа является перерождение в мире ада в течение пятисот человеческих жизней, или в течение великой кальпы.
Никогда не гневайтесь, даже на того, кто умышленно и злобно причиняет вам вред. Как мы уже поняли, вы должны быть благодарны такому человеку за помощь вам в очищении предыдущих негативных действий, укреплении вашей решимости освободиться из самсары, и развивать любовь и сострадание. В наши дни голод, конфликты, войны и другие беспорядки увеличиваются по всему миру. Это потому, что люди дают волю своим эмоциям и действуют у них на поводу. Ненависть, гордость, зависть, страсть и тупость уменьшаются, и не только конфликты, но также эпидемии и естественные катастрофы по всему миру уменьшились бы так же, как дым исчезает, когда потушен костер. Люди должны естественно повернуть свои умы по направлению к Дхарме. Ключевой момент учений в том, чтобы осознать, что привязанность, неприязнь и неведение являются вашими старейшими врагами, и, что однажды поборов их, в дальнейшем у вас не будет врагов во внешнем мире. Придет время, когда вы совершенно ясно и точно увидите, что это так и есть. Если вы не понимаете этого момента, и поступаете невнимательно, ваши эмоции могут совершенно выйти из-под контроля. В гневе, вы можете быть готовым принести в жертву вашу жизнь на войне, и можете зайти так далеко, что можете стереть с лица земли без сожаления всех за одно слепое мгновение. Такие вещи могут произойти, если гневу позволено взять верх над разумом и дать ему полную силу.
Исследуйте сам гнев, и вы обнаружите, что он ничто иное, как мысль. Если эти гневные мысли исчезают, это не приводит к действиям в гневе, с их негативными кармическими результатами. Растопчите гнев реализацией, и он исчезнет словно облака в небесах; и когда он растворится, враги исчезнут вместе с ним. Гнев и другие эмоции поднимаются в уме обычного человека, хотя они могут быть нейтрализованы соответствующими противоядиями, и хотя они совершенно пусты по своей сути. Важно понять, что все внешние мучения приходят от позволения пребывать этим ядам в вашем потоке ума. Как говорил Геше Потова:
«Если вы рассматриваете каждого как врага и думаете о других в терминах близких и далеких, вы не обретете состояние Будды. Поэтому развивайте любовь и сострадание без предпочтений ко всем чувствующим существам, бесконечным в количестве, как пространство в протяженности».
Обратите свой ум внутрь и применяйте соответствующие противоядия, с чистой мотивацией. И вы будете способны преобразить себя в соответствии с Дхармой, и поступать как бодхисаттва.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
a. Как использовать потерю на пути
a. Как использовать потерю на пути Даже если некто, под властью сильнейшей страсти Грабит все мое богатство, [сам] или подстрекает к этому кого-то другого. Посвящение ему тела, имущества и добродетели трех времен Является практикой Сынов Победителей. Иметь богатство и
b. Как использовать страдание на пути
b. Как использовать страдание на пути Даже если кто-то срубает мою голову, Хотя я ни как не провинился, Принятие силой сострадания на себя его злодеяний, Является практикой Сынов Победителей. Кто-либо может причинить вам боль или страдание – даже обезглавить вас или
c. Как использовать немилость (позор) на пути
c. Как использовать немилость (позор) на пути Даже если кто-то всю третью тысячу миров Будет оглашать неприятное обо мне… В ответ объявлять с добротой о его достоинствах Является практикой Сынов Победителей. Если кто-нибудь клевещет и унижает вас, это является
d. Как использовать хулу (пренебрежение) на пути
d. Как использовать хулу (пренебрежение) на пути Даже если кто-то в центре собрания множества скитальцев Станет выставлять ошибки и говорить дурные слова… Почтительное смирение благодаря восприятию его как благого друга Является практикой Сынов Победителей. Если вы
a. Как использовать на пути причинение вреда, в ответ на вашу доброту
a. Как использовать на пути причинение вреда, в ответ на вашу доброту Даже если человек, которого я с любовью воспитал, словно сына, Смотрит на меня как на врага… Чрезмерная нежность как у матери по отношению к заболевшему ребенку Является практикой Сынов
b. Как использовать унижение на пути
b. Как использовать унижение на пути Следующий раздел рассматривает, как мы можем поступать с полученным унижением в ответ на доброту. Даже если равный мне человек или находящийся ниже, В силу гордыни станет [меня] унижать… Почтительное принятие [его] на свою макушку
a. Как использовать лишение на пути
a. Как использовать лишение на пути Даже если скудно достояние и люди всегда унижают, Или страшный недуг поразит или демон… Но принятие на себя злодеяний и страданий всех скитальцев И неустанность в этом является практикой Сынов Победителей. Бесчисленное количество
b. Как использовать процветание на пути
b. Как использовать процветание на пути Даже если прославлюсь и буду почитаем многими скитальцами Иль обрету богатства как у Вайшраваны… Но видение величия и богатств бытия не имеющими сущности И отсутствие надменности является практикой Сынов
iv. Использование неприязни и желания на пути
iv. Использование неприязни и желания на пути a. Как использовать объекты неприязни на пути Если не усмирю врага – мой гнев, то, Усмиряя внешних врагов, лишь их преумножу. А потому усмирение своего ума полками любви и сострадания Является практикой Сынов
b. Как использовать объекты желания на пути
b. Как использовать объекты желания на пути Чувственные наслаждения, словно соленая вода, Сколько ни вкушай, жажда будет лишь возрастать… Немедленный отказ от вещей, к которым рождается привязанность Является практикой Сынов Победителей. Каким бы комфортом,
Другие чувственные объекты.
Другие чувственные объекты. Когда вы удержали такой (видимый) объект, надо последовательно перебрать (в качестве опоры для сосредоточения) звук как объект слухового сознания, запах как объект обонятельного сознания, вкус как объект вкусового сознания и осязательное
Объекты прибегания
Объекты прибегания Здесь нужно подчеркнуть два пункта: (1) узнавание Прибежища и (2) смысл прибегания к Трем Драгоценностям. Узнавание Прибежища происходит через знание того, что представляют собой Три Драгоценности, и необходимости прибегания к Трем Драгоценностям.Три
Внешние объекты прибежища
Внешние объекты прибежища Какая из Трёх Драгоценностей наиболее важна для нас в первую очередь? Это — наш духовный учитель, наш проводник. Также, священная Дхарма — учения, которые мы можем применять, чтобы продвигаться. Но, в конечном счёте, самый важный объект прибежища
Слова — объекты
Слова — объекты Так же как слова, означающие действия, могут сочетаться с членами классов объектов, абстракций и другими словами — действиями, слова — объекты, в свою очередь, могут вступать в связь со словами — действиями, абстрактными словами и другими словами —