Мы все за это в ответе

Мы все за это в ответе

Проблемы нашего мира не связаны с действиями Бога. Это одна из главных тем «Хижины». Нам нравится то, что в романе говорится о доброте Бога. Но нам могут прийтись не по душе слова о нашей ответственности за зло. Здесь виноваты не какие?то отдельные люди или избранные злодеи. Мы все за это в ответе. Это касается даже Мака, прекраснейшего человека из всех тех, кого мы можем встретить. Когда Бог говорит Маку «вы, люди, раскрыли объятия злу», он не имеет в виду «некоторые из вас». Он имеет в виду Мака, вас и меня. Не знаю, многие ли из нас это уловили, читая «Хижину». Часто мы находим в книгах именно то, что желаем увидеть (поверьте мне, я это знаю по собственному опыту, ведь я обучаю студентов вот уже двадцать шесть лет).

Как же мир оказался в таком бедственном положении? Разве в этом виноват Бог, или сатана, или, быть может, Адам с Евой? В «Хижине» справедливо указывается на нас самих, а не на тех, кого нам хотелось бы во всем обвинить. Бог говорит, что Мак (и каждый из нас) требует независимости от Бога, а затем злится из?за того, что ее получил. Как сказано в романе, «наш мир утопает в темноте и хаосе». Ужасные несчастья обрушиваются даже на тех людей, которых Бог особенно любит. Это глубокий пессимизм? Нет, это реализм!

Папа (Бог) рассказал Маку о грехопадении с его последствиями, первородном грехе и всеобщей испорченности. Эти вещи не пользуются популярностью в нашей культуре, однако они соответствуют и Библии, и нашему опыту. Христианский писатель XX века Г. К.Честертон остроумно заметил, что первородный грех — это единственная доктрина христианской веры, которую можно проверить на опыте. В «Хижине» не используется богословская терминология, но открывается истина о состоянии человечества.

Как же грехопадение людей повлияло на прекрасный мир, созданный Богом? Сарайю, она же Святой Дух, говорит Маку, что человечество по своей слепоте не понимает, какое место оно занимает в творении, и, выбрав независимость, люди потащили за собой в пропасть все творение.

По словам Сарайю, когда Адам с Евой, не желая слушаться Бога, отведали плод древа познания добра и зла (Быт 3), вселенная разделилась на части. Связь между духовным и физическим оборвалась. Они отторгли дыхание Бога, и это породило великие бедствия. «Декларация независимости» человека от Бога разорвала творение, и в него вторглось зло. Из?за того что сделали (и продолжают делать) люди, на природу обрушилось проклятие. Мы испортились и исказились. Ничто не осталось таким, каким было изначально.