9. Является ли Иисус христианином?

9. Является ли Иисус христианином?

Много лет назад я преподавал в воскресной школе для взрослых, и среди моих учеников были новообращенные христиане. Не помню, о чем мы говорили в то воскресенье, но один вопрос от человека в летах меня почти рассмешил. Это человек спросил: «Когда Иисус стал христианином?»

Такой вопрос может показаться шуткой, однако автор «Хижины» разбирает его вполне серьезно — в контексте более широкого вопроса о судьбе приверженцев других религий. Мак беседует с Иисусом о том, что означает быть его последователем, и Иисус говорит Маку, что большинство людей это понимает неверно. «Мне так много лгали», — говорит Мак. Контекст позволяет думать, что истина, которую открывает ему Иисус, не имеет ничего общего со всем тем, что Мак слышал у себя в церкви или в семинарии.

Несомненно, Мак недоволен теми христианами, которых он может видеть. Здесь он не одинок, я встречал множество людей, разочаровавшихся в церкви из?за того, что она лицемерит и не может не копировать окружающий ее мир.

Иисус на это говорит Маку: «Мак, мировая система такова, какова она есть. Институты, системы, идеологии, и повсюду тщетные попытки человечества совладать с ними, и взаимодействия с ними избежать невозможно». Мак отвечает: «Но столько людей, которые мне небезразличны, завязаны в этих системах и стоят за них горой!» И затем рассказчик помогает нам лучше понять, что именно расстраивает Мака. Здесь он думает о своих друзьях, которые «заняты религиозной деятельностью и полны патриотизма». Похоже, автор имеет в виду так называемых американских «религиозных правых». Иисус говорит, что быть его последователем означает жить и любить «без всяких схем». Иными словами, Иисус говорит о том, что не следует связывать веру с какими?то религиозными и политическими платформами, предполагая, что когда это происходит, христиане отдают свою любовь лишь тем, кто с ними соглашается.

«Это и означает быть христианином?» — спрашивает Мак. Ответ Иисуса может удивить читателя: «А кто говорит что?нибудь о христианах? Я не христианин». Иногда наша религиозная позиция становится для нас чем?то вроде идола. Что для нас важнее: быть «добрыми христианами» или быть учениками Иисуса? Кажется, Янг здесь хочет напомнить нам именно об этом. «Быть христианином» само по себе не означает быть положительным.

Кто?то может принять как должное слова Иисуса «я не христианин», поскольку он знает, что христианская религия появилась среди последователей Иисуса после его смерти и воскресения. Во дни его земной жизни христианства не было. Тогда можно сформулировать вопрос иначе: стал ли Иисус христианином после того, как появилось христианство? Можем ли мы себе представить Иисуса как участника какого?либо движения или члена какой?либо организации? И если слово «христианин» означает «последователь Христа», то как можно назвать христианином Иисуса? Не может же он быть своим собственным последователем. Поэтому идея о христианине Иисусе абсурдна.