О том, в какую церковь ходить, и о «невидимой брани»
О том, в какую церковь ходить, и о «невидимой брани»
Приветствую Вас со Светлым Праздником Воскресения Христова! Желаю Вам встретить и провести этот Великий Праздник в радости христианской. Пишу Вам уже из Варны, куда приехал к Страстной седмице. Здесь думаю провести не только Пасху, но и лето. Письмо Ваше с поздравлением со днем Ангела мною своевременно было получено. Но я не писал Вам, потому что неожиданно заболел гриппом в довольно сильной степени, так что пришлось лежать в постели.
Вы спрашиваете: куда Вам лучше ходить, в общую русскую церковь или в гимназическую? Раз Вы нужны в гимназической церкви, лучше ходить туда. Смущаться краткостью служб не нужно. Дело не в длинноте и не в краткости, а в самом молитвенном настроении, а оно возможно и при кратких службах, если они совершаются без суеты и сосредоточенно. В торжественных службах труднее уберечься от рассеянности; домашние и тихие более способствуют сосредоточенности.
Что страсти борют временами, не нужно смущаться этим. «Невидимая брань» должна продолжаться у нас всю жизнь. И не в самой брани беда, а в том, если мы ослабеваем в ней. Если этого нет, дело духовной жизни в порядке. Мир, бывающий у Вас во брани, свидетель тому. Только нужно опасаться, чтобы не было у нас другого мира, когда не бывает никакой брани. Этот мир – небезопасный. Он означает то, что враг, прекратив открытую брань, хочет строить против нас невидимые тонкие козни! В таких случаях нужно усугубить свою обычную бдительность и трезвение! Но отнюдь не расслабевать!
Искренно уважающий Вас,
арх. Феофан.
1930.IV.4. Варна
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
16. ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ?
16. ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ? У многих людей, изредка посещающих храм, складывается какое?то потребительское отношение к церкви. Приходят в храм, например, перед долгим путешествием — поставить свечку на всякий случай, чтобы ничего не случилось в дороге. Заходят на
53. При посылке Невидимой брани и взаимные поздравления
53. При посылке Невидимой брани и взаимные поздравления Милость Божия буди с вами! N.N. и N.N. С праздниками! Очень вам благодарен за память. Спаси Господи! Се вам книжки. Брань духовная. Брань, ведущая к тому, чтоб всегда в мире глубоком пребывать - и с Богом, и с людьми, и в себе
286. О посылаемой "Невидимой брани" и о своем здоровье
286. О посылаемой "Невидимой брани" и о своем здоровье Милость Божия буди с вами! Да не снимается с вас никогда внимательный Покров Божий! Посылаю вам "Невидимую брань". Хоть это заглавие пахнет монашеством; но вы встретите здесь все почти так представленным, что от советов
441. Труды по изданию Евангельской Истории и Невидимой брани и просмотр письменных трудов игумении Смарагды
441. Труды по изданию Евангельской Истории и Невидимой брани и просмотр письменных трудов игумении Смарагды Милость Божия буди с вами! Виноват, что так долго не отвечал. Прошу прощения, не представляя никаких извиняющих обстоятельств, по неимению оных. Приношу
442. Отзыв о посетившем святителя Владыке. Еще о книгах игумении Смарагды и о своей Евангельской Истории и Невидимой брани
442. Отзыв о посетившем святителя Владыке. Еще о книгах игумении Смарагды и о своей Евангельской Истории и Невидимой брани Милость Божия буди с вами! С праздником Рождества Христова и новым годом усердно поздравляю вас! Даруй вам Господи всякое добро, какого желаете и
957. О танцах. О коротенькой молитовке и молитве непрестанной. Читательнице "Невидимой брани". Значение самодеятельности в деле спасения
957. О танцах. О коротенькой молитовке и молитве непрестанной. Читательнице "Невидимой брани". Значение самодеятельности в деле спасения Милость Божия буди с вами! Я получил и ваше октябрьское письмо и все собирался писать. Хорошо, что вы написали снова. Я с удовольствием
986. Принявшей схиму - наставление о внимании и молитве. О переводе Франциска де Саля и о Невидимой брани. О своем здоровье и о деньгах
986. Принявшей схиму - наставление о внимании и молитве. О переводе Франциска де Саля и о Невидимой брани. О своем здоровье и о деньгах Милость Божия буди с вами! Кресту Господню поклоняемся! Вам паче это подобает, - ради ставрофория вашего. Поздравляю. Желаю, чтоб вы воистину
989. Разъяснение о духовном прогрессе. О пище. Об Афонских старцах. Наставление о переводе книги Фр. де Саль и о Невидимой брани
989. Разъяснение о духовном прогрессе. О пище. Об Афонских старцах. Наставление о переводе книги Фр. де Саль и о Невидимой брани Милость Божия буди с вами! Христос воскресе! Отошел владыка ваш! Бог пошлет другого - подобного. В Воронеже подряд все какие хорошие были владыки.
1167. Еще о Евангельской Истории. К делу о 2 т. Добротолюбия. О "невидимой брани". 70-ти летний труженик
1167. Еще о Евангельской Истории. К делу о 2 т. Добротолюбия. О "невидимой брани". 70-ти летний труженик Милость Божия буди с вами! Добрейший мой Н-лай В-вич! С новым годом! Благодарствую за хлопоты. Хоть не слишком, а все-таки беспокоился об участи рукописи. Теперь вижу надежду на
1168. Начало печатания Еванг. Истории. Труды по переводу невидимой брани. Новости и поздравления
1168. Начало печатания Еванг. Истории. Труды по переводу невидимой брани. Новости и поздравления Милость Божия буди с вами! Очень я проштрафился пред вами. Виноват. Молчание хоть очень идет к постному времени, однако ж можно бы обойтись и без этого подвига лености. Однако ж
1173. При посылке Еванг. Истории. Конец перевода Невидимой брани. Еще об Остроумове
1173. При посылке Еванг. Истории. Конец перевода Невидимой брани. Еще об Остроумове Милость Божия буди с вами! Возлюбленнейший Н-лай В-вич! Насилу-то дождался я своей "Евангельской истории". Шлю вместе с сим вам три экземпляра. Один дайте г. Саблеру, если найдете сие пригодным.
1176. Угорелый рецензент Евангельской Истории. О 3-м томе Добротолюбия. О невидимой брани и другой подобной переводимой святителем книге
1176. Угорелый рецензент Евангельской Истории. О 3-м томе Добротолюбия. О невидимой брани и другой подобной переводимой святителем книге Милость Божия буди с вами! На "Евангельскую Историю" кто-то рецензию напечатал в Чтениях моск. общ. люб. дух. просв. Я и не заметил. Уж
Какую смерть Православная Церковь считает постыдной и какую непостыдной?
Какую смерть Православная Церковь считает постыдной и какую непостыдной? иеромонах Иов (Гумеров)Смерть — общий удел всех людей, «путь всей земли» (3 Цар. 2.2). Смерть является последним событием земной жизни человека. Для праведника заканчивается время подвига, а у грешника
Религия — это не значит ходить в церковь
Религия — это не значит ходить в церковь В-третьих, религия вовсе не обязательно подразумевает, что нужно регулярно ходить в церковь, или в мечеть или храм, или принадлежать какой-либо организации, или выполнять какой-либо ритуал. Это верно, что большинство религиозных
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира У сопротивника нашего диавола есть древний обычай со вступающими в подвиг сей хитро уразноображивать борьбу свою: употребляя против них разные оружия и соображаясь с
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира У сопротивника нашего диавола есть древний обычай со вступающими в подвиг сей хитро уразноображивать борьбу свою: употребляя против них разные оружия и соображаясь с