Бет-Шемеш

Бет-Шемеш находится на границе Шфелы и Иудейских гор. Его основали репатрианты из Румынии и Ирака в 1955 году, дав наименование по названию древнего поселения Тель Бет-Шемеш, развалины которого расположены к западу от современного города. Оно являлось стратегическим центром, так как контролировало дорогу из предгорий Иудеи в Иерусалим.

Древний Тель Бет-Шемеш возник в раннебронзовую эпоху. Согласно первой книге Самуила, царь Саул уничтожил этот город. Во время правления Давида его восстановили. У Тель Бет-Шемеша израильский царь Иехоаш одержал победу над иудейским царем Амацией. Во время разрушения Первого Храма, в 586 году до н. э., Бет-Шемеш погиб в огне. В V веке город заново построили. Главной его достопримечательностью стал огромный византийский монастырь. В ходе археологических раскопок на месте старого города были найдены следы ханаанейского поселения, развалины древнего храма, посвященного богу Солнца, руины жилых построек, остатки сосудов, печатных изделий, а также древние кладбища.

Рядом с Бет-Шемешем раскинулась долина Сорек. Считается, что здесь жил Самсон. В Библии сказано: «Самсон возлюбил женщину в долине Сорек, чье имя было Далила». К Далиле пришли предводители филистимлян со словами: «Уговори его и выведай, в чем великая сила его; а мы дадим тебе за это каждый тысячу сто сиклей серебра». Коварная женщина ради богатства согласилась предать Самсона. Она завлекла богатыря своим прекрасным обликом и, дождавшись подходящего момента, начала спрашивать, в чем секрет его силы. Но осторожный Самсон уклонялся от ответа. Он сказал в шутку, что может потерять могущество, если будет связан семью сырыми тетивами. Далила с нетерпением ожидала наступления темноты для того, чтобы осуществить свой план. Когда Самсон задремал, она обмотала его семью тетивами и побежала за филистимлянами. Возвратившись к Самсону, она в притворном испуге крикнула: «Самсон! Филистимляне идут на тебя».

Силач поднялся с кровати, легко порвав тетиву, и прогнал всех заговорщиков. Далила бросилась в ноги богатырю и пыталась убедить Самсона в своей непричастности к произошедшему, говоря, что именно она предупредила его о приходе филистимлян. Самсон поверил Далиле. И снова коварная женщина выпытывала тайну великой силы. А Самсон продолжал свою игру.

Притворяясь, будто поддается ее мольбам и ласкам, Самсон поверял Далиле какой-нибудь с ходу придуманный им секрет и преспокойно засыпал в ее объятиях.

Как-то раз он рассказал историю о том, что его силы иссякнут, если собрать волосы в семь кос, воткать пряди в основу ткацкой рамы, а саму раму пригвоздить к полу.

Но всегда прекрасная предательница оказывалась посрамленной, а филистимляне обращались в бегство под презрительные насмешки богатыря. Всерьез обидевшись на любовника, Далила изводила Самсона упрямством и капризами, отказывая ему в благоволении, и измучила его до такой степени, что он наконец доверил ей тайну: «Бритва не касалась головы моей; ибо я Назорей Божий от чрева матери моей. Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди».

Красавица тотчас поведала филистимлянам секрет Самсона, получив с них обещанное вознаграждение. Возвратившись домой, она подмешала в питье богатыря сонное снадобье. Затем Далила вызвала слуг и приказала им остричь длинные волосы хозяина. Разбудив Самсона, она презрительно оттолкнула его от себя и вы-гнала на улицу. Там на него набросились филистимлянские стражники. Не зная об отстриженных косах, Самсон вступил с ними в борьбу, но враги повязали его, выкололи глаза и торжественно привезли в Газу, где выставили покалеченного на потеху любопытным. Потом они кинули несчастного в темницу, привязали к конному приводу и приказали крутить жернова. Так Яхве лишил Самсона богатырской силы за нарушение обета.