Скорбный путь

На протяжении нескольких столетий верующие несут на своих плечах крест по Виа Долороса (рис. 32). Это улица, по которой Христос шел к Голгофе. На ней отмечены остановки Его Скорбного (Крестного) пути. Всего их четырнадцать. Девять из них расположены на самой улице, остальные пять находятся в храме Гроба Господня.

Если подняться вверх по Виа Долороса, то можно дойти до школы Эль-Мария. Рядом с этой школой находится первая остановка Скорбного пути. Отсюда каждую пятницу в три часа дня францисканцы устраивают шествие. Тут же расположен римский преторий. В северо-западной его части находится крепость Антония, сооруженная Иродом в 36 году до н. э. и разрушенная Титом в 70 году н. э. Со всех сторон ее защищали мощные башни. С западной стороны раскинулась вымощенная площадь Лифостротон. На камнях сохранились вмятины от игр легионеров.

Рис. 32. Виа Долороса

Согласно легендам, здесь же римский прокуратор Понтий Пилат признал виновным Иисуса Христа. «И Пилат решил – быть по прошению их» (Евангелие от Луки 23:24). Посетители могут увидеть сохранившуюся арку, украшенную фреской «Eccе Homo» («Се человек»). На этом месте Пилат произнес: «Возьмите этого человека». Меньшая арка слева в настоящее время располагается в пределах женского монастыря Сестер Сиона, а большая арка – на Виа Долороса.

По Евангелию, Иисус терпел издевательства римских охранников всю ночь. Они избивали Его, унижали, хлестали по щекам, говоря: «Если Ты пророк, угадай, кто Тебя ударил?» Как только прошла ночь, Его вывели из темницы. Утром должен был состояться суд. Первосвященники и старейшины, другие служители Храма собрались, чтобы вынести приговор Иисусу. Они спросили: «Если Ты – Христос, скажи это нам». В ответ Он произнес: «Если Я скажу вам, не поверите Мне, а если задам вопрос, не ответите Мне. Но отныне Сын Человеческий будет восседать по правую руку от престола Божья». Тогда они задали Ему следующий вопрос: «Так Ты – Сын Божий?» И он ответил: «Ты говоришь». Члены Синедриона в ужасе произнесли: «Какое еще нужно нам доказательство? Мы услышали сами это из Его уст».

Старейшины решили: «Виновен и заслуживает смерти». На этом суд закончился. Но так как в то время в городе правили римляне, то необходимо было получить подтверждение приговора у римского прокуратора Понтия Пилата.

Пилат вышел к народу и спросил о произошедшем. Люди рассказали ему, что Иисус назвал себя Сыном Божьим и Царем Иудейским. Пилат сказал им: «Возьмите Его и по закону вашему судите». Но первосвященники настаивали: «Твой закон не разрешает нам никого предавать смерти». Тогда Пилат удалился в преторию и, призвав к себе Иисуса, приступил к допросу: «Ты – Царь Иудейский?» Иисус сказал: «Царство Мое не от мира сего. Я был рожден и послан в этот мир для того, чтобы свидетельствовать истину. Каждый, кто жаждет истины, прислушивается к Моему голосу».

Пилат не нашел никакой вины за Христом. Усмехнувшись, прокуратор сказал: «Что есть истина?» – и отпустил Иисуса со словами: «Я не нахожу причин для обвинений этого человека». Христа вывели из дворца. Но священники не успокаивались: «Своим учением Он возмущает народ по всей Иудее. Он начал в Галилее, а теперь пришел сюда».

Пилат, узнав, что Иисус – галилеянин, обрадовался возможности отправить его к Ироду Антипе, царю Галилеи, который в это время находился в городе.

Правитель Галилеи уже был наслышан о чудесах, совершенных Иисусом, и очень хотел познакомиться с Ним. Но, задав Ему многочисленные вопросы, он не услышал ни одного ответа. Разочарованный Ирод отправил Христа обратно к Пилату.

Священники и законники во второй раз собрались у прокуратора. Он сказал им: «Вы привели этого человека как сеющего смятение в умах людей, а я, проведя расследование перед вами, не нашел никаких оснований для обвинений. И Ирод тоже не нашел, так как отправил Его обратно к нам. Как видите, Он не совершил ничего такого, за что Его следует предать смерти. Поэтому я только накажу Его, а потом отпущу». Но люди, возбужденные первосвященниками, не хотели отпускать Иисуса и кричали: «Смерть Ему!» Пилат был сильно встревожен: он не хотел идти на поводу у иудеев и, кроме того, получил послание от жены, в котором женщина умоляла не делать ничего худого этому праведнику, ибо «сильно пострадала за Него во сне». После этого Пилат, решив спасти жизнь Иисуса, воспользовался одной из еврейских традиций: на праздник Великой Пасхи правитель мог простить одного из преступников, осужденных на казнь, по выбору народа. Но фарисеи уговорили толпу потребовать выпустить на свободу разбойника и убийцу Варавву, ожидавшего смертного приговора в темнице.

Когда римский прокуратор сказал: «Хотите, отпущу вам Царя Иудейского?», люди стали вопить: «Смерть Ему! Отпусти нам Варавву!» Пилат во второй раз предложил выпустить на свободу Христа, и люди снова закричали: «Распни Его! Распни Его!» Прокуратору ничего не оставалось делать, как отпустить Варавву, а Иисуса он отдал солдатам на поругание. Охранники надели на Христа багряное платье, похожее на царское одеяние, а на голову Его возложили терновый венец с шипами (вместо лаврового, который носили императоры). Затем они стали издеваться над Ним, вставая на колени и произнося: «Здравствуй, Царь Иудейский!» А когда эта злая шутка им надоела, они принялись избивать Его.

Пилат приказал вывести Иисуса к толпе, чтобы вызвать у нее жалость. Но люди продолжали кричать: «Возьми, возьми, распни Его!» Прокуратор с горечью сказал: «Царя ли вашего распну?» Израильтяне ответили: «Нет у нас царя, кроме кесаря. Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю». Услышав угрозу толпы, Пилат сдался и вынес Иисусу смертный приговор. Он символически омыл руки в воде, произнеся: «Я не повинен в крови этого праведника, смотрите сами». И толпа ответила: «Его кровь на нас и детях наших!»

Во дворе монастыря находятся две часовни, построенные в период правления византийцев. Первая – часовня Осуждения, она возведена над местом осуждения Христа. Здесь сохранились древний пол и колонны римского периода. Стены внутри часовни украшены изображениями осуждения Иисуса и Его встречи с Богородицей на Скорбном пути.

Другая часовня – часовня Бичевания (Флагелляции) – воздвигнута на месте второй остановки Крестного пути. Здесь Христа, привязанного к столбу, подвергли бичеванию. Внутренняя часть купола часовни выложена мозаикой Тернового венца.

Рядом с монастырем Сестер Сиона расположен храм греческой православной церкви, над входом в который высечена надпись: «Заточение Христа». Храм сооружен на месте древнего римского претория. Именно в его подземельях ожидали приговора разбойник Варавва и Иисус. Там до сих пор стоят каменные лавки и кольца, прикрепленные к стене. Ими сковывали осужденных.

Третья остановка Скорбного пути расположена у здания Армянского патриархата (рис. 33). На этом месте находится небольшая католическая часовня. Ее построили на деньги польских солдат. Согласно библейской легенде, здесь Христос упал в первый раз. Польский скульптор изобразил падающего под тяжестью креста Иисуса на рельефе фасада здания Армянского патриархата. Четвертой остановкой является церковь Мучений Богоматери, где произошла встреча Божьей Матери с Иисусом, несущим на себе крест.

Рис. 33. Третья остановка

Напротив храма Мучений Богоматери сооружена часовня францисканцев. Эта пятая остановка Скорбного пути. На этом месте Христос встретил Симона Киринеянина. На одной стороне часовни сохранилась довольно глубокая вмятина. Считается, что это – отпечаток руки Иисуса, который в изнеможении оперся о стену.

На шестой остановке Крестного пути благочестивая женщина Вероника пожалела Христа, вытерев с Его лба кровь и пот. Лик Иисуса сохранился на ее платке. Теперь на месте остановки построена маленькая часовня Св. Вероники, над входом в которую висит табличка с надписью на латинском языке: «VI станция».

То место, где Иисус упал во второй раз, является седьмым пунктом пути.

Греческий православный монастырь находится на восьмой остановке Виа Долороса. Здесь Христос, услышав плач женщин, сказал: «Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших» (Евангелие от Луки 23:28).

Девятая остановка Скорбного пути отмечена колонной, которая встроена в дверь коптской церкви. На этом месте Иисус упал в третий раз.

Как уже говорилось, последние пять остановок расположены в храме Гроба Господня. В него можно пройти через эфиопскую церковь, сооруженную во дворе по соседству с коптским монастырем. Если подняться по лестнице от камня Помазания, то можно оказаться на вершине Голгофы. Здесь стоит часовня, поделенная на два притвора. В левом притворе находятся престол и распятие, которые отмечают десятую и одиннадцатую остановки. На этом месте, согласно библейским легендам, Христа раздели и положили на крест. Под престолом имеется серебряный диск с отверстием. Здесь когда-то был водружен крест с распятым Иисусом.

Тринадцатый пункт пути – в правом притворе. Полагают, что здесь тело Иисуса сняли с креста. Множество паломников в память об этом событии возносят свои молитвы Деве Марии у камня Помазания, на котором тело Христа было подготовлено к погребению.

Четырнадцатая, последняя, остановка – могила Иисуса Христа. Священный камень, на котором лежало тело Христа со Страстной пятницы до Светлого воскресенья, покрыт мрамором.

Если вы выйдете из центральных ворот храма Гроба Господня и пройдете через калитку, то окажетесь у величественной церкви Редимер, отличающейся от других церквей Иерусалима внушительной колокольней.

К храму Гроба Господня примыкает Александрийское подворье. На этом месте расположены Судные ворота – последняя достопримечательность Скорбного пути. Через эти ворота за стены города когда-то выводили заключенных.