Богиня Венера – латинское название богини Лады

Почитание культа богини Лады на протяжении тысячелетий в различных цивилизациях архаичного мира свидетельствует о важности и масштабности той парадигмы, которую она олицетворяет. В этом смысле она весьма условно может называться славянской, поскольку ее функции находятся в духовном измерении, никак не ограничиваемом рамками одного народа, в данном случае русского или, в более широком смысле, славянских народов, и имеют планетарный размер. Естественно, что иные народы должны были бы сохранить память о богине великой любви и гармонии. Собственно, такая память и сохранилась в культе богини Венеры. Свидетельства о тождественности Лады и Венеры помимо прочего можно найти в средневековом трактате Mater Verborum (Мать Слов). Этот трактат был написан в средневековой Чехии. В нем разбирался этимологический анализ имен славянских богов. Об этом свидетельствуют также две этимологические пары слов: Лада – люди; Венера – венеты. В обоих случаях проявляется сакральная связь людей, венетов, с божественной девой – Ладой, Венерой. Понять сакральную сущность этих этимологических пар можно, обратившись к духовному наследию Венецианской цивилизации. Удивительный град – Венеция. Его магическая загадка заключается не столько в том, что он выстроен в море (то есть в иной стихии, в ином измерении), сколько в том, что находится в некоем параллельном мире. Бродя среди тысяч масок венецианского карнавала, невольно осознаешь, что сам город, его история, являются большой маской, под которой скрывается нечто заветное, сакральное, добраться до которого и понять которое не так-то и просто. Не покидает чувство, что этот город существует в ином временном измерении. Наблюдая за венецианцами, невольно задаешься вопросом, кто такие венецианцы? Какого рода-племени. Итальянцами их можно назвать с большой натяжкой, и то лишь потому, что говорят они на итальянском языке, правда, весьма исковерканном. То есть этот язык изначально не был для них родным. Все они белокуры и голубоглазы, весьма похожие на население Южной Руси. Вся история Венеции краеугольным камнем упирается в постулат о попечительстве богиней Венерой венетов, основателей Венеции[184]. В честь этой богини венеты и получили когда-то свое название. До сих пор финноугры русских называют венетами. Поэтому мы не будем вдаваться в дискуссии об этнической идентификации венетов. Живые языки дают убедительный ответ на этот вопрос. Венеты были предками славян. Обнаружить славянский след в истории Венеции можно, обратив внимание на топонимику. Достаточно указать на то, что остров Риальто – сердце Венеции – когда-то назывался Градо (то есть славянский город). Небезынтересно отметить, что главная набережная Венеции, которая находится у Дворца дожей, до сих пор называется Славянской (Riva degli Schiavoni). Город может быть только один, самый главный. Город предполагает наличие государственности, неких правил организации общества. Опять же, живой язык позволяет заглянуть вглубь истории и увидеть некоторые проблески этой забытой цивилизации. Достаточно обратить внимание на то, что титул Дожа по-латински называется Dux. Иными словами, верховный владыка цивилизации венетов назывался русским словом Дух. Как не вспомнить А. С. Пушкина: «Здесь русский Дух, здесь Русью пахнет»[185]. Таким образом, Венеция сохранила основные принципы управления городом, которые она унаследовала у славян[186]. Именно этот изначальный импульс, который обеспечивал могущество Венеции на протяжении столетий, изначально был связан с культом богини Лады. Венецианцы сохранили память о славянском измерении богини Венеры в названии одного из островов Венецианской лагуны, а именно в названии острова Лидо. Это название было посвящено богине Ладе и чудом сохранилось до сих пор. Правда, в несколько искаженной транскрипции. Таким образом, имя богини Лады свидетельствует об этнической принадлежности основателей Венеции. Последний тезис невольно обращает нас к истории анатолийской Трои. Поскольку Венецию основали выходцы из Трои, логично предположить, что население легендарной Трои также имело протославянские корни.

Несмотря на то что богиня Венера принадлежит духовному наследию римской цивилизации, общность корней культов богинь Лады и Венеры открывает возможность воссоздать весьма важные и забытые сегодня аспекты культа славянской богини. Джон Рескин весьма метко заметил, что на заре своей истории Венеция «весталкой вышла из моря» и лишь затем «захмелела от своего блуда», «Власть, дарованная той, прежней Венеции, извращалась в пору ее наивысшего расцвета на все лады, и все же она обладала этой властью безраздельно. К ней, Венеции, обращались все сердца, достойные воспринять ее творения, и всякое сердце становилось сильнее и благороднее от созерцания плодов ее труда»; «…Мощная Мифология Венеции, которая постоянно сопровождает людей на их жизненном пути, претворяя повседневность в духовность, и зорко следит за тем, чтобы ангелы-хранители являли свое опаляющее присутствие, пробиваясь сквозь град боевых стрел; измерьте бескрайность этого поля творения, оцените размер того наследия, которое Венеция оставила народам Европы, а потом уж судите, могла ли столь великая сила родиться из праха и тлена»[187]. Мы имеем явное указание на взаимосвязь образа богини Венеры и некоего глобального божественного принципа, который определит последующее могущество Венецианской республики. Этот принцип лежит в области эзотерических доктрин. На наш взгляд, в данном случае Венера олицетворяет не столько вселенскую любовь, сколько божественную мудрость. Причем божественная мудрость выступает не как некий абстрактный принцип, а как сумма конкретных знаний, которые лежат в основе функционирования любой развитой цивилизации. Будь то знания о государственном устройстве или знания о сакральной истории мира. Выражаясь иными словами – накопленный опыт человечества. Все это емко называется одним словом – Завет. Поэтому эзотерический аспект праздника прибытия богини Лады в Венецианскую лагуну заключается в обручении с божественной Девой-Мудростью, который в дальнейшем постепенно будет трансформирован в праздник обручения венецианского Дожа с Морем. Об этой трансформации свидетельствует место проведения торжеств обручения Дожа. Таинство проводится не кабы где. Место торжеств является наследием истории. Оно предопределено иным, не человеческим измерением. В названии места проведения мистерии, на наш взгляд, кроется ее истинный смысл, скрытый от любопытного обывателя. Дож проходит обряд венчания с Морем у того же острова Лидо. Как было сказано выше, это название сохранило свою изначально архаичную природу и, скорее всего, было посвящено славянской богине Ладе. Торжественная клятва Дожа «Мы берем тебя в законные супруги, Море» с большой долей вероятности в древности была клятвой верности богине Ладе, которую приносили славянские жрецы во время своих таинственных, покрытых мраком тысячелетий обрядов. У этих жрецов был свой договор с Небесной богиней.