Несущие плодородие пресные воды

Энки олицетворяет нуминозную силу пресных вод рек, прудов и дождей. Он говорит о себе:

Мой отец, царь земли и небес,

заставил меня явиться в мир.

Мой старший брат, царь всех земель,

царство собирал и службы,

вложил их в мою десницу.

Из Экура, дома Энлиля,

я принес искусство моему Апсу[204] — Эреду

я — истинное семя, низвергнутое могучим диким быком,

я первенец Ана;

я — мощный ураган (буря), несущийся из подземного мира,

я — великий добрый правитель страны;

я несу службу орошения для всех престолов;

я — отец всех земель,

я — старший брат богов,

я делаю изобилие полным[205]

Далее он перечисляет свои благодеяния:

Я — хороший управитель, отдаю умелые приказания,

превосхожу всех;

по моему велению строятся загоны для скота

и овчарни;

когда я склоняюсь к небу, дожди, несущие плодородие,

льются с вышины;

когда я склоняюсь к земле, паводок

набирает силу;

когда я склоняюсь к спеющим полям,

кучи зерна громоздятся по моей воле[206].

А в цитированном выше гимне Энки его отец Ан поручает ему:

Очистить светлые устья Тигра и Евфрата,

сделать обильной зеленую поросль,

нагнать плотные тучи, даровать воду в избытке

всем пахотным землям,

поднять верхушки колосьев в бороздах,

утучнить пастбища в степи[207].

Энки обычно изображается с двумя потоками — Тигром и Евфратом, — низвергающимися с его плеч или же из вазы, которую он держит в руках. Часто в этих потоках плавают рыбы. Иногда он держит в руках птицу, напоминающую орла, — птицу грома, Имдугуда, которая символизирует поднимающиеся из вод облака; ногой он опирается на козерога — эмблему Апсу, подземного мирового океана пресных вод[208].

Имя Энки (en-ki[ak]), «Владыка (т. е. „производящий управитель") земли» отражает важную роль воды в увеличении плодородия почвы. Другие имена — Lugal-id-[аk](«Владетель реки»), Lugal-abzu- [ak] («Царь (хозяин; Апсу») и аккадское Naqbu («Источник») представляют его как специфическую нуминозную силу рек и подземных вод[209].

Считалось, что тайная сила воды, обеспечивающая плодородие почвы, близка оплодотворяющей силе мужского семени. Шумеры воспринимали воду и сперму как нечто тождественное, обозначая и то и другое одним словом. Естественно поэтому, что Энки выступает оплодотворяющей силой. Еще одна связь между водой и продуктивностью — это «вода рождения», предшествующая появлению ребенка на свет. Как нуминозная сила околоплодных вод Энки воспевается в следующем отрывке:

О родитель Энки, покинь осемененный край —

и да прорастут добрые всходы!

О Нудиммуд, покинь мою добрую овцу,

и пусть она даст рожденье ягненку!

Покинь оплодотворенную корову —

и пусть она даст рожденье теленку!

Покинь мою добрую козу —

и пусть она даст рожденье козленку!

Когда ты покинешь увлажненное поле,

мое доброе поле,

пусть нагромоздятся в степи горы зерна[210]