Послание апостола Павла Титу

Послание апостола Павла Титу

Послание апостола Павла Титу является третьим из тех, которые принято называть Пастырскими. Павел написал его, как не без оснований считают многие ученые, в Риме, незадолго до своей смерти — около 65–66 гг. по Р.Х. Он отправил его своему соработнику, когда тот находился на острове Крит, где апостол оставил его во время одного из последних своих странствий. Тит должен был заботиться о созданных там христианских общинах. Это было нелегким делом. Павел знал и открыто порицал нравы критян и их поведение. Ему было известно, как быстро Евангелие Иисуса Христа подверглось там искажениям и ложным толкованиям. В общинах царил беспорядок; иные еретики использовали любую возможность, чтобы вызвать смущение в народе Божьем. Эти обстоятельства побудили Павла написать Титу и дать ему конкретные указания относительно организации общин на Крите. При этом Павел советует Титу проявлять необходимую твердость в обличении лжеучителей, избегая «глупых пререканий, споров о родословиях, раздоров и распрей по поводу Закона».

В этом послании особо подчеркивается спасительная сила благодати Божьей. С нею для каждого христианина открывается возможность благочестивой жизни — жизни, которая может сказать много больше, чем слова.

1 Павел, раб Божий, Иисуса Христа апостол, служение свое совершающий по вере, даруемой Богом избранным Его, и в согласии с обретенной истиной, что неотделима от благочестия[3030] ²и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен[3031] обещал Бог, — а Он не может обмануть ³(в назначенный срок Он соделал слово Свое явным через проповедь, доверенную мне по воле[3032] Бога, Спасителя нашего), 4 Титу, истинному сыну моему по общей нашей вере:

благодать тебе и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего.

Поручение Титу

⁵Я оставил тебя на Крите с тем, чтобы ты уладил всё то, что осталось незавершенным, и поставил по всем городам пресвитеров[3033], как я наказал тебе. ⁶Каждый из них должен быть вне всяких подозрений[3034], мужем одной жены; дети его должны быть верующими и такими, которых не могли бы обвинить в распутстве или непокорности. ⁷Ибо тому, кто поставлен заботиться о церкви[3035]^а, как домоправителю Божию надлежит быть человеком безупречным, свободным от таких пороков, как самоуправство[3036]^б, раздражительность, слабость к вину; не должен он быть задирой и корыстолюбцем. ⁸Его, напротив, должны отличать многие достоинства: ему следует быть гостеприимным, любящим всё доброе, благоразумным, справедливым, благочестивым и притом человеком сдержанным[3037]. ⁹От него ожидается, что он будет твердо держаться единственно верной Вести, явленной в преподанном ему учении, дабы мог и сам он наставлять в учении здравом и указывать на ошибки тем, кто ему противится.

¹⁰Немало ведь (особенно среди иудеев[3038]) людей непокорных, пустословов и обманщиков. ¹¹Нельзя допустить, чтобы они говорили свои нелепости в церкви, потому что они губят этим целые семьи, уча из постыдной корысти, чему не следует. ^12 Сказал же о них и один из собственных их пророков: «Критяне всегда лживы, люты звери они, обжоры, ленивы[3039]». ¹³Это сущая правда. Так что обличай их сурово, чтобы здравы они были в вере ¹⁴и не внимали иудейским басням и установлениям людей, отвергающих истину. ¹⁵Для чистых всё чисто; для оскверненных же и неверующих ничего чистого нет — у них и ум, и совесть осквернены. ¹⁶Они говорят, что знают Бога, а сами делами своими отрекаются от Него, будучи мерзкими и непокорными и не способными ни к чему доброму.

Здравое учение

2 А ты говори всегда, сообразуясь со здравым учением Христовым. ²Внушай, что старцы должны быть трезвы и достойны уважения, должны они быть рассудительными, здравыми в вере, любви и терпении. 3 Также и женщинам преклонных лет говори, что надлежит им вести себя как подобает святым, не сплетничать, не пристращаться к вину, быть добрым примером[3040] для всех. 4 Тогда смогут они учить молодых женщин любить своих мужей и детей, ⁵склонять их к здравомыслию[3041]: быть целомудренными, домовитыми, добрыми, повиноваться своим мужьям, дабы не было хулы на слово Божие.

⁶Молодых людей тоже увещевай: им надо уметь владеть собою[3042]. ⁷Во всём подавай им достойный подражания пример добрых дел. Учи их так, чтобы они видели чистоту твоих побуждений, с сознанием величайшей ответственности[3043] учи; ⁸весть твоя должна быть здравой, не дающей повода для худой молвы, чтобы всякий противник был посрамлен и не мог сказать о нас ничего порочащего.

⁹Рабов убеждай всегда повиноваться хозяевам своим, во всем угождать им, ни в чем не прекословить; ¹⁰не должны они быть нечистыми на руку, им следует, напротив, проявлять полную преданность[3044]^а своим господам, свидетельствуя тем самым, что учение Спасителя нашего, Бога, хорошо и истинно[3045]^б.

^11 Ибо благодать Божия явила себя миру, спасительна она для всех людей, ¹²учит она нас отвергнуть нечестие и мирские похоти и проводить свою жизнь в веке нынешнем целомудренно, праведно и благочестиво. ^13 И жить так должны мы с ожиданием торжества блаженной надежды, когда явлена будет слава великого Бога и Спасителя нашего, Иисуса Христа, ^14 Который на смерть Себя отдал ради нас, чтоб освободить[3046]^а нас от всякого беззакония и сделать Своим народом, чистым, безраздельно Ему преданным[3047]^б, ревностным к добрым делам.

¹⁵Вот о чем должен говорить ты, увещевая и обличая, как имеющий на то полное право, чтобы никто не пренебрегал тобой.

Общие наставления верующим

3 Постоянно напоминай всем, чтобы подчинялись начальникам и властям, повиновались им и готовы были на всякое доброе дело, ²чтобы не злословили никого, а были миролюбивы, покладисты и кротки всегда и со всеми. 3 Мы и сами когда–то ничего не понимали, были непокорны, впадали в заблуждения. Были и мы рабами похотей, гнались за всякого рода наслаждениями, жили в злобе и зависти; мерзкими были и ненавидели друг друга. 4 Когда же явились миру доброта и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, ⁵Он — не за дела праведные, сколько бы мы их ни совершили, но по Своей милости — спас нас очищающей силой возрождения[3048] и обновления Духом Святым, ⁶Которого Он излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего. ⁷Теперь, оправданные Его благодатью, мы стали, в согласии с надеждой нашей, наследниками вечной жизни. ⁸Именно так.[3049] И я хочу, чтобы ты говорил обо всем этом со всей определенностью, дабы те, кто уверовал в Бога, старались преуспевать в добрых делах. Ведь это хорошо и полезно людям.

⁹А глупых пререканий, споров о родословиях, раздоров и распрей по поводу Закона избегай: бесполезны они и бессмысленны. ¹⁰А того, кто вносит раскол, после одного–другого вразумления сторонись; ¹¹ты же понимаешь, что он сбился с пути и, греша, в себе самом несет осуждение.

Сообщения о себе и приветствия

^12 Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, постарайся прийти ко мне в Никополь — я там решил провести зиму. ^13 Снаряди в путь Зинаса–законоведа и Аполлоса, позаботься, чтобы ни в чем у них не было недостатка. ^14 Пусть и наши учатся делать добрые дела там, где есть в этом нужда, чтобы не остались они без плода.

¹⁵Все, кто со мной, шлют привет тебе. Ты же у себя передай приветы от нас всем любящим нас братьям по вере.

Благодать со всеми вами!