Польская сотня
Польская сотня
Была в армии Шамиля и Польская сотня. Тысячи поляков были сосланы на Кавказ еще после Второго раздела Польши и подавления восстания Т. Костюшко 1794 года. Затем в 1812 году к ним прибавились еще тысячи депортированных за поддержку Наполеона. Одни служили в действующей армии, другие работали в каменоломнях на строительстве крепостей. Паскевич, подавив новое восстание, тоже отправлял пленных поляков на Кавказ.
Количество поляков в горах стало столь внушительным, что польское правительство в изгнании считало возможным организовать на Кавказе новое польское восстание в союзе с Шамилем и казаками, пройти Украину и соединиться с повстанцами в самой Польше.
Поляки бежали по одному и целыми отрядами, как это было в Ставропольской губернии. Способствовали побегам и сложные отношения с сослуживцами, которые участвовали в Польской кампании Паскевича.
Множество поляков бежало во Францию, Турцию, другие страны, надеясь создать очаги сопротивления и восстановить свое государство.
Руководил действиями польских повстанцев Адам-Юрий Чарторыйский. Потомок известного дворянского рода с юности интересовался политическим устройством европейских государств. Участие в политической деятельности, направленной на восстановление Польского государства, обернулось для него эмиграцией, а затем и арестом, когда он решил вернуться в Польшу в период восстания Костюшко. Чтобы спасти конфискованные родовые имения, Чарторыйскому пришлось явиться в Петербург на положении заложника. Здесь он близко сошелся с будущим императором Александром, который позже назначил его министром иностранных дел и сделал своим ближайшим советником. Результатом энергичной деятельности Чарторыйского стал союз России с Англией и Австрией против Наполеона. Но после Аустерлица он был отдален от двора. На Венском конгрессе 1814 года, при очередном разделе Польши, Чарторыйский вновь был приобщен к большой политике и содействовал образованию Царства Польского в составе России. Но, не получив пост наместника, вновь отдалился от дел, отдавшись литературным занятиям. Новый поворот в его судьбе произошел в 1830 году, когда восставшие избрали его президентом Национального правительства. Поражение восстания привело Чарторыйского в Париж, где он, считавшийся будущим королем Польши, основал центр польской эмиграции («Hotel Lambert»).
На Кавказе многие поляки начали переходить или попросту бежать к горцам, чтобы воевать «за вашу и нашу свободу». Первый отряд польских перебежчиков образовался уже у имама Гамзат-бека.
В одном из донесений командованию отмечалось, что «…во время экспедиции войск за Кубань чрезвычайно много бежало поляков».
Чарторыйский очень надеялся на помощь турецкого правительства, посылал на Кавказ эмиссаров, оружие и добровольцев, но его планам не суждено было сбыться.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Сотня первая
Сотня первая коей акростих следующий:Духовному брату и возлюбленному Господину Павлу Фалассий, по видимости безмолвник, по истине же торгаш тщеславный.1. Любовь, всецело к Богу устремленная, связует любящих с Богом и друг с другом.2. Ум, стяжавший духовную любовь ничего
Сотня вторая
Сотня вторая коей акростих следующий:Молись о мне, брате честнейший; ибо я великих бед ожидаю достойно по делам моего произволения, — печалей душевных и прискорбностей телесных.1. Хочешь ли за раз избавиться от страстей? — Отрешись от матери страстей —
Сотня третья
Сотня третья коей акростих следующий:Злом собственно должно почитать не то, что тяготит плоть, а душу очищает; но то, что оскорбляет совесть, а плоть услаждает.1. О Том, Кто благ по естеству, благо умствуй; и о всяком человеке доброе помышляй.2. В день суда должны будем дать
Сотня четвертая
Сотня четвертая коей акростих следующий:Но молись прилежно Богу нашему да избавимся от зол и настоящих и не настоящих, а только почитаемых такими.1. Кто ум свой отрешил от любления и ласкания плоти, тот Животворящим Духом умертвил деяния плотские (Рим. 8, 13).2. Не думай
Откровенность (Польская сказка )
Откровенность (Польская сказка) У одного ксендза приятели спросили:— Скажите, какая музыка вам больше всего нравится? Церковная, наверное?— Ничего подобного! Музыка тарелок и кастрюль, — ответил
12.1.4. Польская Православная Церковь в XX в.
12.1.4. Польская Православная Церковь в XX в. В 1918 г. после Первой мировой войны возрождается Польское государство. В 1921 г., согласно Рижскому договору, к Польше отошли Западная Украина и Западная Беларусь с их преимущественно православным населением. В этом же году в связи с
Сотня первая
Сотня первая коей кросих таков:Духовному брату и возлюбленному Господину Павлу Фалассий, по видимости безмолвник, по истине же торгаш тщеславный1. Любовь, всецело к Богу устремленная, связует любящих с Богом и друг с другом.2. Ум, стяжавший духовную любовь ничего такого
Сотня четвертая
Сотня четвертая коей кросих такой:Но молись прилежно Богу нашему да избавимся от зол и настоящих и не настоящих, а только почитаемых такими.1. Кто ум свой отрешил от любления и ласкания плоти, тот Животворящим Духом умервил деяния плотские (Рим. 8, 13).2. Не думай отрешиться
ПОЛЬСКАЯ БИБЛЕИСТИКА
ПОЛЬСКАЯ БИБЛЕИСТИКА В Средние века и Новое время П.б. не имела самостоят. значения. Экзегеты Польши пользовались гл. обр. трудами лат. отцов Церкви и схоластич. толкованиями (см. ст. Схоластич. ср. — век. экзегеза). Картина не изменилась и после проникновения в Польшу
Сотня ног
Сотня ног У многоножки одна сотня ног. Кролик увидел её и не мог поверить. Он сказал:— Тётушка, я очень смущён, я не могу себе представить, как ты управляешься. Если бы у меня было сто ног, я никогда не смог бы ходить. Я бы совершенно запутался.Многоножка никогда не
Глава VIII. Польская Православная Церковь
Глава VIII. Польская Православная Церковь Юрисдикция Польской Православной Церкви распространяется на православных, проживающих в Польше и, частично, в Португалии, Бразилии и Италии. Польша—государство в центральной части Европы. С севера берега ее омываются Балтийским
4. Польская Православная Церковь в первой половине XX в.:
4. Польская Православная Церковь в первой половине XX в.: стремление польского правительства оторвать епархии Польши от Москвы; объявление «автокефалии»; отношение к этому акту заместителя Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия, а также Православных Церквей