Конец дагестанских ханов
Конец дагестанских ханов
Прибыл проститься с сестрой и Магомед-Шапи. Теперь он был уже поручиком. О турецкой драме горцев он знал немного, зато имел сведения о положении в Дагестане.
После отъезда Шамиля в Россию бывшие ханы предъявили свои права на управление горцами. Поначалу им вернули все их владения, наделили чинами и даже выдали компенсацию. Однако очень скоро ханы обнаружили, что имеют дело с совсем другим народом, нежели дагестанцы были до Шамиля. Некоторое время ханы держались новых правил, введенных царскими властями, но скоро в них проснулись прежние хищнические инстинкты и методом своего правления они избрали столь милое их сердцу самоуправство. Но времена изменились, и изменились настолько, что против ханов выступили не только их прежние подданные, но даже и царские власти, опасавшиеся повсеместного возрождения мюридизма. Дело кончилось тем, что бывшие владетели были устранены от управления, а сами ханства упразднены. Тем, кто сложил свои полномочия добровольно, были сохранены некоторые привилегии, а также наследственное недвижимое имущество. Остальных просто выслали из Дагестана в российские губернии. Они теперь горько жалели, что на Кавказе нет Шамиля. Когда он воевал, были нужны и они.
Последним владетелем Дагестана оставался князь Шамсудин Тарковский. Он меньше других пострадал от мюридов, но, будучи человеком умным и дальновидным, заявил, что, «движимый желанием подать пример всемерного стремления к ускорению и облегчению приведения в исполнение видов правительства относительно установления свободных отношений между всеми туземцами Дагестана, добровольно и навсегда освобождает всех жителей шамхальства от всяких обязательных отношений к нему по праву его как шамхала, так и землевладельца».
Даниял-бек Элисуйский пытался сохранить свои бывшие владения, но получил отказ. Он уехал в Турцию, где и умер в 1870 году.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Правило 10: Какой конец греха, и какой конец заповеди Божией
Правило 10: Какой конец греха, и какой конец заповеди Божией Глава 1. Корень греха — смерть.(Ин. 3, 36): «не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Рим. 6, 20–21): «когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда?
в. Его конец
в. Его конец Стих 10: «Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение». Павел совершенно уверен, что лжеучение не будет торжествовать победу, что галаты одумаются, а лжеучителя, как бы высоко ни были
Конец Хамида
Конец Хамида Некоторое время Хамид оставался в безопасности во дворце визиря. Но однажды Мухассин отправился на аудиенцию к халифу вместе со своим отцом. Молодой человек не удержался и сказал халифу в присутствии своего отца:– Я согласен, моему отцу удалось много выжать
Конец Ибн Муклы
Конец Ибн Муклы Когда Ибн Раик взял управление империей в свои руки, он захватил поместья бывшего визиря Ибн Муклы и его сына. Ибн Мукла неоднократно обращался к своему преемнику и его чиновникам, заискивая перед ними и приводя их в смущение просьбами о возвращении
V. Конец — разрушение и конец — цель
V. Конец — разрушение и конец — цель Есть одна отдаленная эпоха древнего мира, которая дает удивительно яркую иллюстрацию значения катастрофического в истории. Я говорю о пелопонесской войне, которая была, несомненно, величайшей катастрофой древней Греции.Связь
5. Конец
5. Конец Ты достаточно долго смотрел презренные сны, Но теперь я сотру дёготь с твоих глаз. Ты должен приучить себя к ослепительному свету Каждого мгновенья твоей жизни. Долго ты робко брёл вдоль берега, держась за перила, Но теперь ты станешь смелым пловцом, Ты прыгнешь в
5. Конец
5. Конец Ты достаточно долго смотрел презренные сны, Но теперь я вытру дёготь с твоих глаз. Ты должен приучится к ослепительному свету Каждый миг твоей жизни. Долго ты робко брёл, держась за перила вдоль берега, Но теперь ты станешь смелым пловцом, Ты прыгнешь в открытое
3. Конец
3. Конец Почти во всех важных вопросах — брак, семья, нация, отношение к авторитету, обращение с другими людьми и группами — Иисус думает иначе, чем привыкли люди. Конфликт по поводу системы, закона и порядка, культа и обычаев, идеологии и практики, господствующих норм,
X Конец
X Конец Я сидел и ждал ее. Резкий звонок – верно, она. Я сделал вид, что занимаюсь, хотя целый день сидел, ничего не делая.Вдруг с шумом распахнулась дверь, и я увидал Николая Эдуардовича. Он был без пальто, мокрый от дождя, со сбившейся на сторону шляпой.Не здороваясь, крепко
Конец дагестанских ханов
Конец дагестанских ханов Прибыл проститься с сестрой и Магомед-Шапи. Теперь он был уже поручиком. О турецкой драме горцев он знал немного, зато имел сведения о положении в Дагестане.После отъезда Шамиля в Россию бывшие ханы предъявили свои права на управление горцами.