2.2. Второй вид величия «Ламрима» – это величие разъяснения того, что всё без остатка Слово Будды является прямым руководством для собственной практики

2.2. Второй вид величия «Ламрима» – это величие разъяснения того, что всё без остатка Слово Будды является прямым руководством для собственной практики

Второе величие «Ламрима» состоит в том, что всё Учение Будды рассматривается как поэтапное руководство для того, чтобы один человек прогрессировал в своем духовном развитии, вплоть до достижения высшего Просветления. В чем заключается разница между первым и вторым видами величия? Какая разница между тем, чтобы рассматривать все Учение Будды как непротиворечивое, и тем, чтобы рассматривать его как руководство для претворения Пути? Поясню это с помощью такого классического примера. Художник собирается нарисовать изображение Будды. Ему нужны для этого краски, перья, холст, кисти и так далее. Все эти художественные принадлежности не противоречат друг другу: один предмет не исключает другого, каждый из них нужен для создания тханки. Аналогичным образом, наставления первоначального уровня, среднего, высшего, тантрического уровня – все они необходимы, для того чтобы один практик достиг состояния Будды. Духовная практика сравнима с тем, как опытный строитель сначала собирает весь материал, необходимый для строительства дома, а не только то, что требуется для возведения крыши. Но если бы строитель сказал, что крыша не нужна, то это тоже было бы глупостью.

Когда вы сейчас получаете наставления по буддизму, получайте их не как буддист, а просто как человек, который хочет стать лучше. Не нужно надевать при этом «буддийскую шапку». Я имею в виду, что не нужно впадать в догматизм и быть фанатиками от буддизма. Настоящий буддист уравновешен во всем, он – не сектант и не фанатик. Он объективно смотрит на всё. Тот, кто не занимался строительством, может сказать: «Мне нужен только сруб дома, а больше я ни в чем не нуждаюсь». Но для того чтобы построить дом, требуются и фундамент, и сруб, и крыша, и канализация. Много чего нужно, для того чтобы возвести жилой дом. Есть много технологических деталей, касающихся того, как утеплить дом, окна и так далее. Нужно знать массу тонкостей.

Те, кто не получил наставления по Ламриму, заявляют после получения наставлений по практике Ясного Света: «Это – то, что мне нужно, а всё остальное – для людей низкого уровня». Такие люди рассматривает Учение Будды как внутренне противоречивое: они признают одни части Слова Будды и отвергают другие, как противоречащие им».

Второй вид величия «Ламрима» состоит в том, чтобы рассматривать Учение Будды не просто как свободное от противоречий, но и как руководство к действию Художник сначала увидел, что все предметы не противоречат друг другу, не исключают взаимно друг друга, а затем он усвоил, как пользоваться каждым предметом. О том, как пользоваться каждой частью Учения Будды, вы узнаете из учения «Ламрим». Вы сможете воспользоваться текстами Слова Будды как системой практических инструкций для своего духовного совершенствования. «Ламрим» помогает понять Учение Будды со стороны того, как использовать всё Учение Будды, каждое буддийское наставление для того, чтобы один человек, используя их, продвигался на духовном пути и достигал прогресса. Это – уникальная особенность «Ламрима». Другие классические учения дают объяснение лишь одного или двух функциональных аспектов Учения Будды.