4.1.1.1.5.6. Просьба не уходить в нирвану

4.1.1.1.5.6. Просьба не уходить в нирвану

Есть также два вида просьбы не уходить в нирвану. Первый вид просьбы не уходить в нирвану – это ритуал Денщук, непосредственно выраженная перед Учителем просьба не уходить, оставаться в этом мире кальпы и кальпы времени ради помощи живым существам.

Однажды, когда Будда находился вместе с учениками, Анандой и другими, он сказал следующие слова: «Так как Татхагата полностью реализовал весь свой потенциал, то над телом Татхагаты не властна смерть. Если он захочет, он может в течение кальп оставаться жить в этом мире, так как его тело является ваджрным телом». Косвенно он подталкивал Ананду к просьбе не уходить из этой жизни. Но Ананда в это время находился под влиянием Мары, который именно в этот момент замутил ум Ананды. В то время тоже существовали темные силы. Обычно ум Ананды был очень острым и ясным, и он немедленно понимал все мысли Будды и исполнял его наказы, но в этот раз его ум был затемнен, и он не смог обратиться к Будде с просьбой не уходить. И Будда явил Уход, когда ему было восемьдесят лет. Поэтому очень важно обращаться к Учителю с просьбой о том, чтобы он не уходил.

Второй вид просьбы – это визуализируемая просьба. Когда во время исполнения Семичленной Молитвы вы доходите до этого момента, то визуализируйте, как из вашего сердца исходит золотой трон. Вы обращаетесь к Ламе Лобсангу Тубвангу Дордже Чангу: «Ради того, чтобы помочь живым существам, чтобы избавить их от омрачений, чтобы вести их к Освобождению, оставайтесь кальпы и кальпы!». И поднесите ему золотой трон, который растворяется в его троне. И Лама Лобсанг Тубванг Дордже Чанг, не говоря ничего, соглашается. Каждый день занимайтесь такой визуализацией. Она принесет вам очень высокие заслуги. Неизвестно, будет ли в результате такой просьбы ваш духовный наставник жить очень долго, так как это зависит от многих причин. Но, вне всякого сомнения, этим вы продлеваете свою жизнь.