4.1.1.1. Подготовительная практика (Нгёндро )

4.1.1.1. Подготовительная практика (Нгёндро)

Подготовительная практика – это подготовка «почвы» вашего ума, подобная подготовке поля. Если ваше «поле» не подготовлено, и вы сажаете в него семя преданности Гуру, то там ничего не вырастет. А если в подготовленное «поле» посадить одно зерно, оно обязательно прорастет. Если «поле» ума подготовлено, то в нем прорастут все семена, которые вы туда посадите: семена «драгоценной человеческой жизни», «непостоянства и смерти», «Отречения» и так далее. Нгёндро – это не обязательно исполнение ста тысяч простираний, ста тысяч раз — мантры Прибежища и т. д. Нгёдро имеет смысл подготовки ума. Будда никогда не говорил, что каждый обязательно должен сделать сто тысяч раз простирания. Будда каждому дал в целях подготовки ума то упражнение, которое ему подходит. Например, «тупейшему из тупых», Чудапантаке, он давал задание очищать дом.

Есть шесть подготовительных практик, или подготовительных ритуалов, которые записаны в Слове Будды в качестве обязательных ежедневных упражнений. Их вы должны делать каждый день. Итак, учение о подготовительных ритуалах – это учение о шести подготовках:

1) Наставление об очищении помещения и расстановке символов Тела, Речи и Ума;

2) Наставление о красивом оформлении праведных подношений;

3) Наставление о том, как, расположившись на удобном сиденье в позе, имеющей восемь признаков, выполнять с добродетельным настроем ума практику принятия Прибежища, потом – практику порождения Бодхичитты и т. д.;

4) Наставление об обращении с молитвой к Полю Заслуг;

5) Наставление о Семичленной Молитве и подношении мандалы – практике, в концентрированном виде содержащей смысл накопления заслуг и очищения негативной кармы;

6) Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания.

Эти нгендро делаются ежедневно до тех пор, пока практик не станет Буддой. Что есть нгёндро? Это очищение ума от отрицательной кармы и накапливание заслуг для того, чтобы достичь совершенства. Даже если вы достигли совершенства в преданности Гуру, следующая цель – это реализация драгоценной человеческой жизни. Для её обретения снова надо выполнять нгёндро, то есть, очищение от отрицательной кармы, которая не позволяет достичь реализации в этой практике, и накопление заслуг, благодаря которым сможете их обрести. Если вы после правильного выполнения подготовительной практики займетесь медитацией о драгоценной человеческой жизни, то этим самым вы закладываете семя в хорошо подготовленную почву, и в этом случае семя обязательно прорастет, даже если вы скажете: «Не вырастай». А сейчас почва вашего ума — сухая, вы заваливаете её камнями и всяким мусором и думаете при этом, что засеиваете семена, а когда ничего не прорастает, вы недоумеваете: «Почему не вырастает?». Вот уже четырнадцать лет вы занимаетесь медитацией, ничего не достигаете и уходите из практики Дхармы: у вас наступает другого рода отречение.