Глава 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД КАК МЕТОД РАЗРЕШЕНИЯ ПРАВОСЛАВНО-ПРОТЕСТАНТСКИХ ДИСКУССИЙ
Глава 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД КАК МЕТОД РАЗРЕШЕНИЯ ПРАВОСЛАВНО-ПРОТЕСТАНТСКИХ ДИСКУССИЙ
Глава 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД КАК МЕТОД РАЗРЕШЕНИЯ ПРАВОСЛАВНО-ПРОТЕСТАНТСКИХ ДИСКУССИЙ
3. Онтологический аргумент Онтологический аргумент (от греч. ??, ????, ?? — причастия муж., жен., и ср. рода настоящего времени от ???? — быть, существовать) — аргумент, исходящий из идеи совершенного Существа. Впервые этот аргумент сформулировал архиепископ Ансельм
Глава 1. ХАРАКТЕРИСТИКА СОВРЕМЕННОГО ОПЫТА ПРАВОСЛАВНО-ПРОТЕСТАНТСКОЙ ДИСКУССИИ 1.1 Исторический обзор После ранних славянофилов методика богословской дискуссии сама по себе не подвергалась достаточно тщательному анализу, что привело к продолжению заимствований
2.1.3 Онтологический метод опровержения В середине XIX ст. А.С. Хомяков привлёк святоотеческое понимание Церкви в дискуссионное поле между православием и западными исповеданиями. Это позволило вернуть предмет дискуссии в сферу онтологии, то есть существенно изменить
Глава 3. ПРИМЕРЫ РАЗРЕШЕНИЯ ОСНОВНЫХ ДИСКУССИОННЫХ ВОПРОСОВ ПРАВОСЛАВНО-ПРОТЕСТАНТСКОЙ ПОЛЕМИКИ В РАМКАХ ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА 3.1 Иконопочитание и иконоборчество Характерной чертой современной полемики об иконопочитании и иконоборчестве является искреннее
§5. Характер, план и метод православно-догматического Богословия. Из понятия о долге, предмете и образцах догматического Богословия определяется и его характер. По форме оно должно быть системой, т.е. должно изложить догматы христианской веры в строгой
Глава 162. Ответ аввы Феодора пентапольского относительно разрешения на вино Древние отцы были велики.В двадцати милях от Александрии есть лавра, называемая Каламон, лежащая в середине между Октодекатом и Мафорой. Туда мы прибыли вместе с софистом Софронием к авве Феодору
2. Век великих дискуссий[76] Международные конгрессы христианской археологии: великий дискуссионный клуб Перефразируя мрачную шутку, можно сказать: нет материалов — нет проблем, есть материалы — есть проблемы. Обилие конкретных исследований и вал открытий привели к
2. Век великих дискуссий[76] Международные конгрессы христианской археологии: великий дискуссионный клуб Перефразируя мрачную шутку, можно сказать: нет материалов — нет проблем, есть материалы — есть проблемы. Обилие конкретных исследований и вал открытий привели к
Вопросы для дискуссий 1. Является ли физическое влечение единственным фактором в отношениях мужчины и женщины, который следует рассмотреть? Насколько он важен? Какие другие факторы, о которых в Песни Песней абсолютно ничего не говорится, следует рассмотреть?2. Прочтите
Вопросы для дискуссий 1. Считаете ли вы, что поведение героев Песни Песней противоречит стереотипам поведения современных людей?2. Какие практические шаги могут быть предприняты, чтобы нам не будить и не тревожить любовь, доколе ей угодно!3. Какая степень интимности
Глава 162. Ответ аввы Феодора пентапольского относительно разрешения на вино Древние отцы были
Глава VII Принципы православно-исламского диалога Прежде чем говорить о возможности межрелигиозного взаимодействия, я должен подчеркнуть, что являюсь решительным противником так называемого гиперэкуменизма, то есть потуг измыслить на основе мировых религий некое
Глава VI. «Знамения на небе». Православно-христианское объяснение неопознанных летающих объектов (НЛО) Десятилетия после второй мировой войны стали свидетелями поразительного разрастания восточных религиозных культов и их влияния на Западе, но они увидели зарождение и
Глава 1006: (Участие в) джихаде с разрешения родителей. 1229 (3004). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и попросил у него разрешения принять участие в
Глава 1478: Испрашивать разрешения (следует) из-за взоров.[3289] 1966 (6241). Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал: «Какой-то человек стал смотреть через круглое отверстие в одну из комнат пророка, да благословит его Аллах и приветствует, державшего в руке