2.1.3 Онтологический метод опровержения

2.1.3 Онтологический метод опровержения

В середине XIX ст. А.С. Хомяков привлёк святоотеческое понимание Церкви в дискуссионное поле между православием и западными исповеданиями. Это позволило вернуть предмет дискуссии в сферу онтологии, то есть существенно изменить ракурс межконфессиональной полемики. И представить инославной стороне саму специфику православия, а не просто противопоставить наработки православной богословской школы наработкам школ западного христианства. Свт. Илларион (Троицкий) особенно настаивал на том, что «на сочинения А.С. Хомякова должны обратить свое внимание современные полемисты, которым приходится вести борьбу с ересями и заблуждениями. Нося на себе яркий отпечаток святоотеческой полемики, полемика А.С. Хомякова представляет собою светлую и блестящую точку на мрачном фоне полемики с западными исповеданиями».[11] Онтологический метод предлагает внедрение основ православного понимания материи в качестве ключевого понятия в дискуссионных аспектах, представление их как отправной точки построения представления о предмете обсуждения.

По своему содержанию данный метод является развитием античного типа дискуссии в православно-протестантском поле, в котором главной опорой для разрешения спорного вопроса о предмете является выявление его онтологического статуса, а не просто компилирование авторитетных доводов pro et contra.

Если собеседники ставят своей задачей определить онтологический статус предмета их обсуждения, то в ходе дискуссии выявляется разность православия и протестантизма в вопросе восприятия и понимания характера взаимоотношений между Богом и сотворенным миром, Богом и человеком. Это в свою очередь открывает им разность сакраментологии и символизма. Тогда, например, иконопочитание и иконоборчество могут быть объяснены не незнанием цитат или лукавством, а различным пониманием материи и характера общения тварного мира с Богом. Отсюда и разность антропологии, выявленная онтологическим методом построения дискуссии, сделает понятным и непредосудительным акцент протестантизма на «только Писании» и акцент православия на Церкви. Более детально этот метод будет исследован ниже и продемонстрирован в главе 3.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Археологические опровержения

Из книги Как возникла Библия [с иллюстрациями] автора Автор неизвестен

Археологические опровержения В высшей степени занимательно наблюдать, какой большой вес при развитии теории различных источников критики придают собственным субъективным предубеждениям и как мало они считаются с объективной и легче контролируемой информацией,


3. Онтологический аргумент

Из книги Путь разума в поисках истины. Основное богословие автора Осипов Алексей Ильич

3. Онтологический аргумент Онтологический аргумент (от греч. ??, ????, ?? — причастия муж., жен., и ср. рода настоящего времени от ???? — быть, существовать) — аргумент, исходящий из идеи совершенного Существа. Впервые этот аргумент сформулировал архиепископ Ансельм


Археологические опровержения

Из книги Как возникла Библия автора Религиоведение Автор неизвестен -

Археологические опровержения В высшей степени занимательно наблюдать, какой большой вес при развитии теории различных источников критики придают собственным субъективным предубеждениям и как мало они считаются с объективной и легче контролируемой информацией,


Онтологический аспект учения Кришны

Из книги Бог говорит (Учебник религии) автора Антонов Владимир

Онтологический аспект учения Кришны В онтологическом ракурсе Бхагавадгита представляет собой уникальное произведение, поскольку она одна из всех фундаментальных философских книг нашей давней истории дает полные и ясно изложенные ответы на главные вопросы


Обвинения и опровержения

Из книги Учение и жизнь ранней церкви автора Холл Стюарт Дж.

Обвинения и опровержения Наиболее часто в апологетической литературе встречаются протесты в связи с несправедливыми гонениями на христиан. Говорится о том, что верующие — законопослушные граждане и никому не причиняют вреда. Мелитон возмущен «новыми указами» Марка


Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного Феодоритом

Из книги Сочинения автора Александрийский Кирилл

Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного Феодоритом Кирилл богобоязливейшему и вожделеннейшему брату и сослужителю Евоптию о Господе желает всякого блага.Прочитав письма, посланные от твоего благочестия, я удивился, и расположению, и


Гл. XXXI. Краткое повторение предшествующего опровержения

Из книги Творения автора Лионский Ириней

Гл. XXXI. Краткое повторение предшествующего опровержения 1. С опровержением последователей Валентина низложено все множество еретиков. Ибо все, что я сказал против их Плиромы и того, что вне ее, показывая, как Отец всего ограничивается и замыкается тем, что вне Его — если


Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного Феодоритом

Из книги Творения автора Александрийский Кирилл

Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного Феодоритом Кирилл богобоязливейшему и вожделеннейшему брату и сослужителю Евоптию о Господе желает всякого блага.Прочитав письма, посланные от твоего благочестия, я удивился, и расположению, и


3.3. Классические «доказательства» существования бога и их опровержения

Из книги Научный атеизм. Введение автора Куликов Андрей

3.3. Классические «доказательства» существования бога и их опровержения В мире столько безумия, что извинить бога может лишь то, что он не существует. Стендаль. Во врезке 3.1. мы уже немного познакомились с «доказательствами» существования бога. Можно классифицировать по


§ 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИОРИТЕТ ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ ПЕРЕД СОЗНАНИЕМ

Из книги Личность и Эрос автора Яннарас Христос

§ 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИОРИТЕТ ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ ПЕРЕД СОЗНАНИЕМ Эта соотносительная связь непосредственно выражается как сознание (со–в?дение) личности, как универсальное схватывание и синтез "вестей" мира, свидетельства предметов. Сознание прежде всего есть


§4. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИОРИТЕТ ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ ПЕРЕД СИЛЛОГИСТИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТЬЮ

Из книги Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ автора Аникеева Елена Николаевна

§4. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИОРИТЕТ ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ ПЕРЕД СИЛЛОГИСТИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТЬЮ Термин "лицо", "личность" (????????) был введен в поле онтологической проблематики в IV в. христианскими богословами греческого Востока, точнее — Григорием Нисским (ум. 394 г.)[14]. Церковные


1.4.5 Противопоставление цитат как метод опровержения

Из книги автора

1.4.5 Противопоставление цитат как метод опровержения Согласие с протестантским методом построения дискуссии делает возможным такой грубый приём как столкновение библейских цитат. К этому методу прибегают обе стороны, но протестанты – чаще, так как идея толкования


2.1.1 Эмоциональный метод опровержения

Из книги автора

2.1.1 Эмоциональный метод опровержения Основой эмоционального метода является нарочитое или неумышленное усвоение образу оппонента или его учению негативных эмоций, которые послужили бы ограждением от его влияния. Основным инструментом этого метода является


2.1.2 Рациональный метод опровержения

Из книги автора

2.1.2 Рациональный метод опровержения Члены Церкви Христовой всегда были различны во многом. «В главном – единство, во второстепенном – разнообразие, и во всём – любовь» – выводил свою гениальную формулу Марко Антонио де Доминис (1560-1624).[8] Не только расовое и социальное