Порождение бодхичитты
Порождение бодхичитты
Хотелось бы ещё раз повторить, что развитие бодхичитты происходит постепенно. Оно начинается на уровне интеллектуального понимания, полученного главным образом из слушания или чтения учений. По мере того, как мы продолжаем размышлять о ней, в определённый момент у нас может начать появляться более глубокая уверенность в высшей ценности этого переживания. Всё глубже входя в эти размышления и усиливая своё понимание, мы достигаем подлинного и точного переживания, своего рода «проблеска бодхичитты», получая таким образом приблизительное представление о ней. После этого появляется способность уже в полной мере практиковать развитие бодхичитты в своём уме и ощущается её мощное внутреннее воздействие. Так мы достигаем бодхичитты, которая возникает с усилием, но это «бодхичитта намерения», которая всё ещё не является истинной бодхичиттой. Только посредством длительной и усиленной практики мы можем достичь того уровня, когда бодхичитта возникает самопроизвольно. Теперь нам уже больше не надо с усилием порождать бодхичитту посредством размышления, но её мощное переживание становится результатом простой побудительной мысли или какого-нибудь незначительного внешнего события. Такая подлинная бодхичитта есть признак того, что переживающий её сам становится бодхисаттвой.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3.1. Введение в медитацию на порождение Бодхичитты
3.1. Введение в медитацию на порождение Бодхичитты Каждый человек в состоянии взрастить в себе этот драгоценный ум, ибо в сердце любого, даже самого плохого, человека имеется некоторый уровень любви и сострадания, и есть хотя бы одно существо, которое было к нему добрым,
3.3. Виды Бодхичитты
3.3. Виды Бодхичитты В настоящем цикле Учения я передаю вам сущностные наставления об относительной Бодхичитте. Санскритское слово Бодхичитта, буквально переводимое как «просветленное сознание», обозначает как совершенно-просветленный ум, который в тибетской традиции
3.6.1. Сущностные положения медитации на порождение Бодхичитты: синтетический метод (вариант 1) из 12 положений[130]
3.6.1. Сущностные положения медитации на порождение Бодхичитты: синтетический метод (вариант 1) из 12 положений[130] 1. Все живые существа были моей матерью.2. Воспоминание об их доброте.3. Желание отблагодарить их за доброту.4. Уравнивание себя с другими.5. Ущербность
5.1. Упражнения для стабилизации Бодхичитты
5.1. Упражнения для стабилизации Бодхичитты 5.1.1. Памятование преимуществ Бодхичитты Самым действенным фактором, позволяющим сохранить раз достигнутую с помощью медитации альтруистическую устремленность к состоянию Будды, является памятование о преимуществах
5.1.1. Памятование преимуществ Бодхичитты
5.1.1. Памятование преимуществ Бодхичитты Самым действенным фактором, позволяющим сохранить раз достигнутую с помощью медитации альтруистическую устремленность к состоянию Будды, является памятование о преимуществах Бодхичитты. После приобретения опыта медитации и
ПРИЛОЖЕНИЕ Б. Двенадцать сущностных положений медитации на порождение Бодхичитты: объединенный метод линии Венсапы
ПРИЛОЖЕНИЕ Б. Двенадцать сущностных положений медитации на порождение Бодхичитты: объединенный метод линии Венсапы Вариант 1 (12 положений):1. Все живые существа были моей матерью.2. Воспоминание о их доброте.3. Желание отблагодарить их за доброту.4. Уравнивание себя с
Порождение мысли о достижении нирваны
Порождение мысли о достижении нирваны На этапе совершенствования низшей личности мы говорили о том, что, соблюдая нравственность, воздержание от десяти видов неблагого, можно получить рождение в высших мирах и избежать рождения в низших. Однако не следует думать, что
Зарождение бодхичитты
Зарождение бодхичитты Бодхичитта является абсолютной и исключительной причиной становления Буддой — как семя ячменя может порождать только ячмень. Бодхичитта — определяющее качество высшей духовной личности, это дверь в махаяну. Только бодхичитта (и никакое другое
Порождение мысли о необходимости заботы о других
Порождение мысли о необходимости заботы о других Здесь два:1) отождествление себя с другими;2) замена себя на других.Отождествление себя с другимиЗдесь также есть два пункта:а) создание основы отождествления себя с другими;б) осуществление.Создание основы отождествления
Глава 12. Порождение бодхичитты
Глава 12. Порождение бодхичитты Постепенный подход Для продвижения в своём духовном и умственном развитии, развития дисциплины и реализации ума, нам необходим постепенный подход к духовному обучению. Этот принцип постепенности мы наблюдаем повсюду, как во внешнем
ЗАРОЖДЕНИЕ БОДХИЧИТТЫ
ЗАРОЖДЕНИЕ БОДХИЧИТТЫ Приход к Прибежищу сопровождается зарождением Бодхичитты.Говоря вообще, если помыслы человека всецело обращены к Дхарме, то он пойдет Стезею Дхармы только тогда, когда в его сознании зародится и начнет формироваться Бодхичитта. Если же он не
Порождение материи
Порождение материи После того, как Мать прошла через все страсти и, едва появившись, обратилась с просьбой к исчезнувшему свету Христа, Эоны пожалели ее, и так как сам Христос не мог снова покинуть Плерому, они послали "общий плод" Плеромы, Иисуса, быть супругом внешней
Д. МИРОВОЕ ЯЙЦО И ЕГО ПЕРВОЕ ПОРОЖДЕНИЕ (ФАНЕТ)
Д. МИРОВОЕ ЯЙЦО И ЕГО ПЕРВОЕ ПОРОЖДЕНИЕ (ФАНЕТ) В порядке конкретизации мы уже перешли от бесформенных стихий к их частичному оформлению (в виде Урана и Геи). Однако если у Гесиода («История», § 7 и 8) Гея из Хаоса, а Уран от Геи появляются без всякого посредства, то в других
Святитель Игнатий Брянчанинов Мнимое смирение – порождение гордости[29]
Святитель Игнатий Брянчанинов Мнимое смирение – порождение гордости[29] Смирение не видит себя смиренным. Напротив того, оно видит в себе множество гордости. Оно заботится о том, чтобы отыскать в себе все ее ветви; отыскивая их, усматривает, что и еще надо искать очень