Он видел ценность малых даров
Он видел ценность малых даров
Некоторые люди яснее видят всю картину только благодаря тому, что ценят незначительные детали, малое. Андрей относится как раз к таким людям. Это ясно просматривается в эпизоде о насыщении пяти тысяч, описанном Иоанном.
Желая побыть наедине со Своими учениками, Иисус поднялся на гору. И как часто бывало, когда Он хотел на время прервать Свое служение, шумные толпы народа находили Его. Так произошло и незадолго до Пасхи, самого важного праздника в иудейском календаре, а значит — ровно за год до распятия Христа.
Неожиданно Иисус и ученики увидели, что к ним приближается огромная толпа. Каким-то образом люди узнали, где находился Иисус. Приближалось время трапезы, и раздача хлеба станет наглядным предметным уроком, который Иисус преподаст народу. Итак, Божий Сын ясно объяснил, что желает накормить людей. Он спросил у Филиппа, где они могли бы купить хлеба. Чтобы подчеркнуть суверенную власть Христа в любых обстоятельствах, Иоанн добавляет своего рода примечание редактора: «Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать» (Иоан. 6:6).
Филипп быстро произвел подсчеты — у них было только двести динариев. Один динарий служил дневной платой обычному наемному рабочему, поэтому двести динариев составляли плату примерно за восемь месяцев. Сумма значительная. Но людей было много, не хватило бы и двухсот динариев, чтобы купить достаточно пищи для всех. Он и другие ученики просто растерялись, они не знали, что делать. Описывая те события, Матфей передает слова учеников: «…место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи» (Матф. 14:15).
Однако Иисус ответил им: «Не нужно им идти, вы дайте им есть» (Матф. 14:16). Такие слова, должно быть, поразили учеников. Казалось, требование Иисуса необоснованно.
В тот момент заговорил Андрей: «Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки» (Иоан. 6:9). Конечно, и Андрей знал, что пяти ячменных хлебов и двух рыбок недостаточно для пяти тысяч человек; тем не менее он все равно привел мальчика к Иисусу. Божий Сын повелел ученикам накормить народ, а Андрей знал, что Иисус не даст такое повеление, которое они не смогут выполнить. Поэтому он сделал все, что мог. Он узнал, где есть пища, и сообщил об этом Иисусу. Каким-то образом апостол смог понять, что в руках Иисуса не может считаться малым ни один дар.
Иоанн продолжает повествование:
«Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели» (Иоан. 6:10–13).
Какой удивительный урок! То, что Христос с помощью малого достиг так много, свидетельствует о Его силе. В Его руках не бывает незначительных или малых даров.
Сам Господь объяснил тот же урок своим ученикам (Лук. 21:1–4): «Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела».
Иными словами, бедняк, отдающий все, что имеет, жертвует намного больше, чем богач, отдающий больше от избытка. Объем (размеры) дара не могут ни способствовать, ни препятствовать Богу использовать данный дар. Ценность же дара измеряется жертвенной верностью подателя, а не объемом или размером дара.
Человеческому разуму сложно понять эту истину. Однако Андрей, казалось, как-то интуитивно понимал, что не потратит время Иисуса напрасно, принеся Ему столь скудный дар. В расчет принимается не величина дара, а величие Бога, Которому отдается дар. Таким образом, Андрей все подготовил для предстоящего чуда.
Конечно, чтобы накормить множество народа, Иисусу даже не нужен был обед мальчика. Он с такой же легкостью мог создать пищу из ничего. Тем не менее то, как Божий Сын накормил пять тысяч мужей, ясно показывает, как обычно трудится Бог. Он принимает жертвенные и зачастую малые дары людей, жертвующих усердно, и умножает их, совершая нечто грандиозное.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Предсказания «малых» пророков
Предсказания «малых» пророков Кроме книг «великих» пророков, к которым относятся Книги Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила, среди ветхозаветных священных книг находятся еще 12 книг так называемых «малых» пророков. Малыми эти пророки называются потому, что их книги
Он видел ценность в каждом человеке
Он видел ценность в каждом человеке Когда дело касалось людей, Андрей хорошо понимал и ценил каждого человека. Он известен тем, что приводил к Иисусу отдельных людей, не толпы. Почти каждый раз, когда о нем идет речь в Евангелии, мы узнаем о том, что он привел кого-то к
Двенадцать малых пророков
Двенадцать малых пророков Помимо пророческих книг, о которых мы выше говорили, в Библии имеются еще книги, названные именами пророков Осии, Иоиля, Амоса, Аввакума и других. Двенадцать таких книг сравнительно небольшого размера включены в православный канон и считаются в
Книга 12 малых пророков.
Книга 12 малых пророков. После книги пророка Даниила в нашей славянской и русской, а равно и в греческой Библии помещаются книги, так называемых, «12 малых пророков»: Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии. По единогласному
Предсказания «Малых» Пророков
Предсказания «Малых» Пророков Из малых пророков о Мессии писали Осия, Иоиль Амос и Михей — современники прор. Исайи, жившие лет за 700 до Р. Хр., а также пророки Аггей, Захария и Малахия, жившие после вавилонского плена, в 6-м и 5-м столетии до Р. Хр. При этих трех последних
СУББОТЫ МАЛЫХ ПОСТОВ
СУББОТЫ МАЛЫХ ПОСТОВ 13-я глава Типикона, излагающая субботнюю службу, “егда поется аллилуйя”, имеет в виду, конечно, прежде всего субботы малых постов. Как известно, в посты Рождественский, Апостольский и Успенский, если в седмичные дни, кроме субботы, случится малый
СОВЕРШЕНИЕ ЛИТУРГИЙ В БУДНИЧНЫЕ ДНИ МАЛЫХ ПОСТОВ
СОВЕРШЕНИЕ ЛИТУРГИЙ В БУДНИЧНЫЕ ДНИ МАЛЫХ ПОСТОВ Совершение литургий в будничные дни малых постов воспрещается не с такой категоричностью, как в Великом посте. Но все же с почти забытым у нас предписанием Типикона о службе “со аллилуйей” необходимо считаться, тем более,
Величие малых и смиренных
Величие малых и смиренных Подошли тогда же к Иисусу ученики и спросили: «Кто же больше всех в Царстве Небесном?»2 Подозвав ребенка, Иисус поставил его посреди них 3 и сказал: «Поверьте Мне, если не обратитесь и не станете как дети, — не войти вам в Царство Небесное. 4 Потому,
45. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. 46. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
45. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. 46. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. Господь только что сказал, что Сам Бог привлекает людей к вере во Христа. Теперь Он
9. Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему. 10. Видел я тогда, что хоронили нечестивых и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это — сует
9. Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему. 10. Видел я тогда, что хоронили нечестивых и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так
5. Есть зло, которое видел я под солнцем, это — как бы погрешность, происходящая от властелина: 6. невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко. 7. Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.
5. Есть зло, которое видел я под солнцем, это — как бы погрешность, происходящая от властелина: 6. невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко. 7. Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком. По вине правителей глупые и недостойные
О книгах малых пророков
О книгах малых пророков В русской и славянской библиях за книгой пророка Даниила, а в еврейской после книги Иезекииля следуют книги Двенадцати малых пророков. В древности все эти книги составляли одну, которая у евреев называлась schaejasar (Арам. trejasar, treisar), а у греков ??????????????.
31. не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
31. не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. (Лк. 12:7 вторая половина стиха — с небольшой разницей). Смысл тот, что если бы вы и немного были лучше маленьких птичек, то и тогда о вас было бы велико попечение вашего Небесного Отца. Оно, следовательно, тем больше, чем больше цена
5. И видел Иосиф сон, и рассказал (его) братьям своим: и они возненавидели его еще более. 6. Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: 7. вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу. 8. И сказали ему братья его:
5. И видел Иосиф сон, и рассказал (его) братьям своим: и они возненавидели его еще более. 6. Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: 7. вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу. 8. И сказали
Письмо 228 Марко Н., о воспитании малых и старых
Письмо 228 Марко Н., о воспитании малых и старых Пишете, что очень любите детей за их удивительное чувство благодарности, которое у взрослых изрядно притупилось. Приводите примеры. Приведу и я один пример. Митрополит петербургский Исидор часто рассказывал о том, как, будучи