Его лицемерие

Его лицемерие

В 13-й главе своего Евангелия Иоанн начинает продолжительное повествование о том, что произошло в горнице в ночь, когда арестовали Иисуса. Взяв деньги за предательство Иисуса, Иуда возвращается. Он вновь со всеми учениками, будто ничего не случилось. Иоанн пишет, что дьявол вложил в сердце Иуды мысль предать Иисуса (Иоан. 13:2). В этом нет ничего удивительного. Вновь говорю, что Иуда добровольно совершил предательство, без принуждения. Сатана не мог заставить его предать Иисуса. Но каким-то образом сатана искушал Иуду и посеял в сердце ученика мысль о предательстве. Сердце Иуды было враждебно настроено к истине и исполнено зла, поэтому Иуда стал послушным инструментом в руках сатаны.

Именно тогда Иисус, омыв ноги апостолам, преподал им урок о смирении. Он омыл ноги всем Двенадцати, а значит, и ноги Иуды. А Иуда просто сидел и совершенно равнодушно позволял Иисусу омывать ему ноги. Наихудший грешник в мире был также наилучшим в мире лицемером.

Петра глубоко задело смиренное поведение Иисуса. Сначала он устыдился и отказался от омовения. Когда же Иисус сказал: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Иоан. 13:8), Петр ответил: «Господи! не только ноги мои, но и руки и голову» (Иоан. 13:9). На это Иисус промолвил: «Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все» (Иоан. 13:10; курсив автора). Наверное, после слов Христа завязалась беседа. В горнице находились только двенадцать учеников, и Христос говорит, что один из них — нечист. Иоанн добавляет: «Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты» (Иоан. 13:11).

В стихах 18 и 19 мы читаем очень откровенные слова Иисуса: «Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою. Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я». Конечно же, Иисус говорил о том, что в поступке Иуды исполняется пророчество, записанное в Псалме 40 (ст. 10).

Казалось, все сказанное прошло мимо ушей большинства апостолов. Поэтому в 21-м стихе записано еще более понятное предречение предстоящего предательства: «Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня». Все ученики, кроме Иуды, были просто ошеломлены и глубоко огорчены такими словами. Они задумались. Матфей (26:22) пишет: «Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?» Даже Иуда, который всегда старался подражать остальным, чтобы не выделяться, спросил: «Не я ли, Равви?» (Матф. 26:25). Но что касается Иуды, он не пытался искренне заглянуть в свое сердце. Он задал вопрос лишь потому, что переживал, как о нем отзываются другие. Он и так уже знал, что именно о нем говорил Иисус.

Апостол Иоанн пишет, чем завершилась история:

«Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь» (Иоан. 13:23–30).

День спасения для Иуды закончился. Божественная благодать уступила место божественному суду. По сути, Иуда был предан сатане. Грех восторжествовал в его сердце, и сатана поглотил Иуду.

Однако обратите внимание на то, что, хотя Иисус и говорил о предателе и дал Иуде кусок хлеба, явно указывая на него, ученики все еще не могли понять слов Христа. Казалось, никто не ожидал, что Иуда станет предателем. Будучи искусным лицемером, Иуда смог обмануть всех, только не Иисуса.

Христос отослал предателя, что легко понять. Иисус — чистый, безгрешный, непорочный и святой, а рядом с Ним — жалкий, порочный грешник, в буквальном смысле поглощенный сатаной. Иисус не собирался совершать первую установленную Им Вечерю в присутствии дьявола и Иуды. Уходи.

Только лишь когда ушел Иуда, наш Господь установил проведение Вечери Господней. И до сего дня, когда мы подходим к Трапезе Господа, нам необходимо исследовать себя, чтобы не оказаться лицемерными и не навлечь на себя суд (1-е Кор. 11:27–32).

Апостол Иоанн пишет, что все время, пока не ушел Иуда, Иисус был взволнован, обеспокоен духом (Иоан. 13:21). Конечно же, Он был взволнован! Такой порочный, жалкий, одержимый сатаной человек имел приятное общение с апостолами. Неблагодарность Иуды, отказ от милости, тайно вынашиваемая ненависть к Иисусу, отталкивающее присутствие сатаны, омерзительный грех, ужас от того, что одного из близких спутников уже готов поглотить ад, — все это беспокоило и возмущало Иисуса.