Его разочарование

Его разочарование

Постепенно Иуда начинал все больше и больше разочаровываться в Христе. Нет сомнений, что в самом начале все апостолы считали Мессию иудейским царем, который разгромит врагов, избавит Израиль от оккупантов-язычников и установит царство Давида в невиданной доселе славе. Ученики знали, что Иисус — Чудотворец. Вполне очевидно, что Он обладал непревзойденной силой над царством тьмы и мог повелевать видимому миру. Никто и никогда не учил так, как Христос, не говорил, как Он, и не жил такой жизнью, какой жил Он. Что касается апостолов, Иисус был явным воплощением ветхозаветных пророчеств о Мессии.

Однако Иисус не всегда оправдывал личные ожидания и амбиции учеников. Откровенно говоря, апостолов вели далеко не духовные интересы. Время от времени мы видим доказательства этому. Например, когда Иаков и Иоанн попросили дать им почетные престолы в Царстве. Большинство учеников надеялись увидеть земное, территориальное, политическое, военное и экономическое царство. Хотя они и оставили все, чтобы последовать за Иисусом, они все равно ожидали награды (Матф. 19:27). Господь заверил учеников в том, что они получат награду, но настоящая награда ожидает их в веке грядущем (Лук. 18:29–30). Если апостолы рассчитывали на незамедлительное материальное вознаграждение, их ожидало разочарование.

Остальные апостолы медленно начали понимать, что настоящий Мессия был не таким, как они ожидали вначале. Они приняли высокий смысл библейских обетований, которые объяснил им Иисус. И любовь к Христу превозмогла мирские амбиции. Ученики усвоили учение Христа о духовном царстве и с радостью приняли в нем участие.

Иуда же просто разочаровался. Чаще всего он прикрывал свое разочарование лицемерием, возможно, надеясь получить хоть немного денег взамен многих месяцев, потраченных на Иисуса. Он так и не победил мирские соблазны, наполняющие его сердце. Иуда не принял духовное царство Христа. Он остался чуждым кругу апостолов, хотя и тайно.

Несколько упоминаний об Иуде Искариоте, записанные в Евангелиях, наводят на мысль о том, что он постепенно разочаровывался и наполнялся злобой, но ничем не выдавал своих чувств. Еще во время служения в Галилее (Иоан., 6-я глава) Иисус назвал Иуду «дьяволом». Иисус знал то, что никому не было известно: Иуда уже был озлоблен. Ученик не верил, не раскаивался и не изменялся, он лишь больше и больше ожесточался.

К тому времени, когда в последний год служения Иисус вместе с учениками направился в Иерусалим на празднование Пасхи, завершилось духовное падение Иуды. В какой-то момент в те последние несколько дней его разочарование превратилось в ненависть, а ненависть, смешанная с жадностью, вылилась, в конце концов, в предательство. Возможно, Иуда убеждал себя в том, что Иисус украл у него несколько лет жизни, за которые он мог заработать много денег. Подобные размышления снедали его до тех пор, пока не превратили его в изверга, предавшего Христа.