8. Матфей — мытарь Фома — близнец

8. Матфей — мытарь Фома — близнец

«Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним»

Матф. 9:9.

«Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним»

Иоан.11:16.

Как мы уже заметили, из жизни всех апостолов ясно видно, какими обычными и недалекими были они, когда встретились с Иисусом. Все двенадцать, за исключением Иуды Искариота, были родом из Галилеи. Галилея же являла собой регион, где располагались небольшие города и поселения. Жители региона не были элитой нации, они не отличались высокой образованностью. Галилеяне были самыми обычными, ничем не примечательными людьми. Все они занимались либо рыбной ловлей, либо сельским хозяйством.

Такими же были и ученики. Христос намеренно обошел аристократов и влиятельных людей и избрал представителей самого низкого сословия.

Таким всегда был замысел Бога. Он возвышает смиренных и унижает гордых. «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя» (Пс. 8:3). «Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах. Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих» (Ис. 26:5, 6). Бог сказал Израилю: «Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне» (Соф. 3:12). «Так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец: этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится» (Иез. 21:26).

Итак, нет ничего удивительного в том, что Христос не уважал религиозную элиту. Религиозные начальники времен Иисуса (впрочем, как и подавляющее большинство известных религиозных деятелей сегодня) были «слепыми вождями слепых». Большинство членов иудейской религиозной системы во дни жизни Иисуса на земле были настолько духовно слепы, что, когда Христос пришел и совершал чудеса на их глазах, они не увидели в Нем Мессию. Они видели в Нем только самозванца, вмешивающегося не в свои дела. Они считали Его врагом. С самого начала, начиная с первой Его проповеди людям, они стремились убить Его (Лук. 4:28–29).

В конце концов, именно первосвященники и правящая верхушка Израиля (синедрион) побудили толпу требовать крови Иисуса. Приверженцы религиозной системы ненавидели Христа. Поэтому неудивительно, что, когда пришло время избирать апостолов, Иисус не искал последователей в среде религиозной элиты. Наоборот, Он призвал простых людей, людей самых непримечательных, обычных по всем земным меркам.

Нельзя сказать, что самоправедные религиозные начальники не верили в чудеса Иисуса. На страницах Евангелия не написано, чтобы хоть кто-то отрицал реальность чудес, совершенных Иисусом. Кто же станет отрицать чудеса? Ведь их было слишком много, они совершались при таком множестве народа, что даже наиболее скептически настроенные противники не могли не видеть их. Конечно же, некоторые люди отчаянно пытались приписать чудесам Иисуса силу сатаны (см. Матф. 12:24). Однако никто и никогда не отрицал того, что чудеса были реальными. Любой мог видеть, что Иисус имел власть изгонять бесов и вершить чудеса по Своей воле. Никто не подвергал сомнению, что Иисус обладал властью над сверхъестественным миром.

Но религиозных вождей раздражали не чудеса. Они могли бы как-то ужиться с тем, что Иисус ходил по воде или создавал пищу для многих тысяч людей. Они не выдерживали только одного: когда их называли грешниками. Они не могли признать себя нищими, пленными, слепыми и измученными (Лук. 4:18). Они были слишком самодовольны и самоправедны. Поэтому, когда Иисус начал проповедовать о покаянии (а Иоанн Креститель проповедовал до Него) и говорить о том, что все они — грешники, несчастные, нищие, слепые, погибающие в рабстве своей нечистоты, нуждающиеся в прощении и очищении, этого религиозные лидеры выдержать уже не могли, да и не хотели. Итак, в конечном счете Иисуса ненавидели, чернили и в конце концов убили именно из-за проповеди.

Вот почему, когда настало время избирать апостолов, Иисус призвал людей непритязательных и совершенно обычных. Эти люди не отказывались признать себя грешниками.