Читайте также
Глава 47: О том, что больше всего нужно заботиться и снисходить к немощным, если, конечно, при этом не нарушается заповедь Божия, дабы не было соблазна; и о том, что о свершениях и грехах человека следует судить в зависимости от его крепости и занятий
1. Из ПатерикаОднажды три
9. О противостоянии с врагом рода человеческого (еще об этом см. выше 1/13 Января 1872)
16/28 Апреля 1884. Понедельник Фоминой [Недели]«Церковь в упадке», – Савабе клевещет. Не в упадке – она и не поднималась высоко, чтобы упасть, а слаба как дитя, как юное деревце. И они… бьют еще это
2.6. Заповедь Божия
В Ветхом Завете сказано: "Помни день субботний, чтобы святить его" (Исх. 20,8). Для этого Бог повелел Моисею устроить Скинию Завета, которая стала центром богослужения. Подробно определил все, что относилось к обязанностям священства и принесению
Поучение 1-е. Благовещение Пресвятой Богородицы
(О приобщении Божеству человеческого естества в воплощении Сына Божия)
I. Созерцая верою великое таинство, ныне явленное, – таинство воплощения Сына Божия, не знаешь, братия, чему более удивляться: тому ли, до какой степени
2. Премудрость и благость Божия в искуплении рода человеческого
Как уже было сказано, до грехопадения первый человек был в постоянном общении с Творцом, Который всегда проявлял к нему Свою любовь и попечение. Создав человека добрым, Господь указал ему путь к совершенству
Откровение о наступлении Царства Божия и пришествии Сына Человеческого
Лк. 17, 20–37
Фарисеи, нередко слышавшие проповедь господа Иисуса Христа о Царствии Божием, думали, что он говорит именно о том земном и чувственном царстве Мессии, которого они ожидали а посему,
31. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
Первое преимущество Лица Господа Иисуса Христа состоит в Его небесном (свыше) происхождении. Выражение "приходящий свыше" обозначает именно
87. О действиях на душу попущения Божия обучительного и оставления Божия наказательного; и о том, как надо действовать при том и другом
Попущение обучительное сначала поражает душу великою скорбию, чувством унижения и некоторою мерою безнадежия,чтоб подавить в ней
9. А говорят: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? 10. Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".
На обличения Исаии
13. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Словом Господа — правильнее: "со словом
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Идет изложение мысли о спасительной, нравственно-возрождающей силе Божественного Слова, представляющей в этом
24. Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
(Лк. 6:40). Если выражение "Сын Человеческий" в предыдущем стихе понимать в том смысле, как указано, то слова 24 стиха содержат в себе весьма тонко выраженный переход к дальнейшей речи. С Сыном Человеческим обращаются и
3. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
(Мк. 7:9). Фарисеи и книжники обвиняют учеников в нарушении предания старцев, а сами виновны в нарушении заповеди Божией. Эта последняя нарушается "преданием вашим", относящимся не к
30. тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
(Мк. 13:26; Лк. 21:27). Что такое "знамение" Сына Человеческого, которое явится на небе? Иоанн Златоуст
Выше земли и выше воды
– Здесь говорится: «Поднялся ковчег с земли и поплыл». Это значит, что поднялся над эгоизмом?– Да, стал выше земли и выше воды. Он поднялся выше обеих сил: отдающей и получающей. Человек должен быть выше них. Он приближается к Творцу, управляя ими
4. Заповедь Божия — “не изображать!” — как все-таки с этим быть?
Вопрос:Заповедь Божия — “не изображать!” — как все-таки с этим быть?Отвечает священник Александр Мень:Заповедь неотменима, и это правильно. Для чего была дана эта заповедь? Чтобы люди помнили, что