Читайте также
§ 1. Принятие ислама народами России
Начало распространения ислама на территории России. Знакомство коренных народов России с мусульманской верой началось в первой половине VII века. Присоединение Дербента к Арабскому Халифату в 642–643 гг. ознаменовало начало первого
4:1—8 Новый Иерусалим возвысится над всеми народами
Следующие четыре пророчества посвящены обновленному Сиону (ср.: ст. 2,7,8, 10—11). Если старый Иерусалим пал из–за продажных правителей, то новый Иерусалим восторжествует, потому что там будет царствовать Мессия над
5:7—9 Остаток будет править народами
7—8 Следующее пророчество в ряду пророчеств о последних днях (ср.: 4:1) начинается словами И будет, указывая на то, что оно исполнится после прихода Мессии. Остаток (см.: 4:7) Иакова (понятие, используемое Михеем для обозначения всего Израиля;
2:4—3:8 Суд Божий над народами
Пророк возглашает грозные предсказания против Иудеи и ее соседей, чтобы побудить Иудею откликнуться на призыв Бога к послушанию (1–3). Союз ибо в начале ст. 4 связывает его со ст. 1—3. Пророчества выстроены в таком порядке, что Иудея оказывается
Общение и торговля с менее цивилизованными народами
Финикийцы, однако, торговали не только со своими цивилизованными соседями в Средиземноморье и Передней Азии. Мы уже говорили о торговле с Офиром и торговле восточных финикийцев с Африкой через Красное море. Более того,
В чем была разница реакций Ездры и Неемии на известие о том, что «смешалось семя святое с народами иноплеменными»?
Узнав, что живущие в Иерусалиме иудеи, включая священников и левитов, «не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их… потому что взяли дочерей их за
Суд над народами
1 — В те дни, в то самое время,когда Я восстановлю Иудею и Иерусалим,2 Я соберу все народыи приведу их в долину Суда a.Я буду судить их тамза Мой народ и за Моё наследие — Исраил,который они рассеяли между народами,и за Мою землю, которую они разделили.3 Они
Суд над народами (Judgment of the Nations, The).
Амилленаризм и премилленаризм,
два преобладающих подхода к эсхатологии среди
протестантовевангеликов, отражают различные взгляды на
эсхатологический суд. Эти различия обусловливаются специфическим
содержанием каждой из концепций и
Суд над языческими народами
3 Так говорит Господь:„За преступления, одно за другим творимые,не отвращу наказания от жителей Дамаска!Ведь они Гилад обмолотилисалазками молотильными с железными зубьями.4 Потому предам Я дом Хазаэля огню,и пожрет он чертоги
Суд над народами
31 Когда придет Сын Человеческий во славе Своей и с Ним все Его ангелы, сядет Он на Свой царский престол, 32 и будут собраны перед Ним все народы, и Он отделит их друг от друга, как пастух отделяет овечье стадо от козьего. 33 Он поставит овец по правую, а козлов
Глава 41
1. Суд Господень над народами
1. Умолкните предо Мною, острова, и народы да обновят свои силы; пусть они приблизятся и скажут: "станем вместе на суд".
1-7. Вся эта глава представляет собой непосредственное продолжение предыдущей, поэтому всеми комментаторами она и
11. Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами.
Сравнив новозаветную церковь с землей и садом, Господь, по словам блаженного Феодорита, "показал всю вселенную, ставшею единым
9. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
(Мк. 13:9-11; Лк. 21:12-14). У Матфея подробная речь Марка и Луки излагается кратко. Она была изложена Матфеем раньше в другом месте — при посольстве апостолов на проповедь (10:17-21);
Суд над народами
1 Подойдите, народы, чтобы слушать;внимайте, племена!Пусть слышит земля и все, что ее наполняет,мир и все, что рождается в нем!2 Господь разгневан на все народы;ярость Его на все их полчища.Он обрек их полному уничтожению a,предал их на бойню.3 Их убитые будут
Суд над народами
1 — В те дни и в то время,когда Я верну из пленажителей Иудеи и Иерусалима,2 Я соберу все народыи приведу их в долину Иосафата a.Я буду судить их тамза Мой народ и за Мое наследие — Израиль,который они рассеяли между народами,и за Мою землю, которую они
3. Родословие Иисуса Христа и духовная наследственность. Духосмешение потомков Адама и Евы с арийскими народами мира
В Евангелии от Матфея перечислено родословие Иисуса Христа от Авраама до Давида, а затем от Давида до его приемного отца Иосифа. Здесь мы сталкиваемся с