Читайте также
Вражда диавола: помысл, скрытый приманкой пожелания
Так стяжаем же его, возлюбленные братия, станем под крепкую руку (см. 1 Пет. 5:6) всесильного Бога и будем ежедневно снискивать Его милость, прилепляясь к Нему. Воистину подвиг велик: змий побеждается с трудом. Велики
16. Поздравление с игуменством и пожелания
Милость Божия буди с вами! Христос Воскресе! Добрейший мой о. N. От души поздравляю вас с игум-вом, сопровождая сие желанием подвигаться понемногу вперед, если это вас не тяготит. От светлого же праздника желаю, чтоб осела в душе
3) Прощальные рассуждения (13:31 — 16:33)
а) «Да не смущается сердце ваше» (13:31 — 14:31).б) «Пошлю Его к вам» (15:1 — 16:33).После ухода Иуды Иисус начинает Свои последние рассуждения. Внутри блока этих рассуждений наблюдается своего рода разрыв в конце гл. 14: …встаньте, пойдем отсюда
24,25 Заключительные пожелания и восхваления
Наметив мрачные перспективы заблуждений, Иуда заканчивает послание на оптимистической ноте, указывая читателям на Бога и Его беспредельные возможности. В конце времен Бог может соблюсти [нас] от падения и ввести в вечность
5:25—28 Заключительные просьбы и пожелания
В древности письма обычно заканчивались личными просьбами и пожеланиями. Здесь они тесно связаны с христианской верой и свидетельством автора и получателей послания. Павел часто просит своих читателей молиться за его
4:19—22 Прощальные приветствия
Павел упоминает ряд своих близких друзей. Прискилла и Акила были особенно дороги ему, так как он жил в их доме в Эфесе (Деян. 18). Об Онисифоре см. комментарий к 1:16. Ераст упоминается как сотрудник Тимофея в Деян. 19:22. Трофим упоминается в Книге
Практика трёхшагового пожелания
• Пусть я буду счастлив и познаю причину счастья.• Пусть ты будешь счастлив и познаешь причину счастья.• Пусть все существа будут счастливы и познают причину счастья.Такую же трёхшаговую последовательность можно применять для
Новогодние пожелания
Мы не могли проводить прошлый год большими похвалами, но тем более хочется встретить Новый год пожеланиями, исполнение которых могло бы избавить Россию от тех упреков, которые нам, ее гражданам, приходится делать себе уже несколько лет сряду.
Прощальные откровения
Вот подкрался и последний день отпуска в Кельне. Мария торчала в кабине Отто, поджидая хозяина. Машинально перебирая бумаги на столе, Маша наткнулась на стопку старых фотографий.– Лагерь Дахау, 1939 год, – раздался чеканный голос старого Отто.– И
Прощальные слова Иисуса
4 И однажды, встретившись с апостолами, Иисус повелел им не отлучаться из Иерусалима, а ждать там обещанного Отцом, добавив: «Вы слышали от Меня об этом обещании. 5 Ведь Иоанн крестил водою, а вы уже через несколько дней будете крещены Духом Святым».6
Приветствия и добрые пожелания
Представляю вам этим письмом сестру нашу Фиву, диаконису церкви Кенхрейской. 2 Прошу принять ее во имя Господа, как подобает народу Божьему, и помочь ей, если она будет в чем нуждаться, ибо и она помогала многим, в том числе и мне.3 Передайте
Заключительные пожелания
11 Напоследок же скажу вам, братья: радуйтесь! Стремитесь к совершенству, примите мои наставления, будьте единомысленны, живите в согласии, и Бог любви и мира пребудет с вами.12 Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Свои приветы шлет вам весь
Последние приветствия и пожелания
21 О моих обстоятельствах и занятиях вы узнаете от Тихика, возлюбленного брата нашего и верного служителя в Господе, он всё вам расскажет, 22 его я для того именно и посылаю к вам, чтобы вы знали всё о нас и чтобы он утешил ваши сердца.23 Мир
Приветствия и последние пожелания
21 Привет мой всем, кто из народа Божьего во Христе Иисусе.Братья, что здесь со мной, тоже шлют вам свои приветы, 22 как и весь народ Божий, а особенно — из дома кесаря.23 Благодать Господа Иисуса Христа да будет со всеми
Прощальные слова
Почтенная госпожа О-сан обрела пробуждение под руководстом дзэнского наставника Тэцумона. Когда великий наставник Хакуин прибыл в ее провинцию, О-сан отправилась на встречу с ним.Чтобы проверить женщину, Хакуин спросил ее о "хлопках одной рукой". О-сан
Мирские пожелания
Тех, кто не обуздывает своего сердца, стремящегося к таким вещественным пожеланиям, без которых можно обойтись (о плотских похотях не идет даже и речи), тех, кто не соберет свой ум в сердце, чтобы вместе с душой отдать их Богу, ждет сугубое несчастье. —