Читайте также
Душа, свободная от рабства греху, и душа, порабощенная ему
Но совсем другое замечается за той душой, которая порабощена, подчинена страстям и находится под их властью: ее тянут туда и сюда в рабство всякая страсть, всякое мерзкое деяние. Ибо, получая приказания от диавола,
Глава 2.
О пристрастии или привычке ко греху
Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? Так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?
(Иер. 13:23)
§ 46. Пока человек каким-нибудь не искусится грехом, то не без страха к нему приступает, и по
3. Ненависть Господа ко греху
Для приобретения раскаяния и сокрушения, для стяжания ненависти ко греху помышляй о том, насколько он ненавистен Богу. Если добрый человек любит добро и отвращается от зла, то можно представить, насколько любит добродетель преблагой Господь
Удовольствие и скорбь устанавливают над падшим человеком тиранию, толкая его к греху и страстям
Негативный характер, признанный как за скорбью, так и за удовольствием, в равной степени зависит от власти, которую они имеют над падшим человеком. Эта власть имеет для него
Страдание получает во Христе и для христиан новый статус: оно теряет свою власть приводить к греху и страстям и может быть, наоборот, использовано как средство победы над ними
Победа Христа над страданием глубоко изменила природу страдания и его смысл для
Молитвы при расслаблении духа и нечувствии к греху
Молитва о даровании покаянного чувства, свт. Игнатия БрянчаниноваГосподи, даруй нам видеть согрешения наши, чтобы ум наш, привлечённый всецело к вниманию собственным погрешностям нашим, перестал видеть погрешности
6:1—23 Освобождение от рабства греху
Уверенность Павла в том, что христиане, получив оправдание, будут спасены от Божьего гнева (5:9,10), так как они, соединяясь с Христом, переходят в Царство благодати и жизни (5:12—21), заставляет поставить вопрос о власти греха в жизни
1. Единство с Христом в смерти ко греху (4:1)
Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить…
На первый взгляд может показаться, что апостол Петр провозглашает общеизвестную истину: телесные страдания
22 Как исполнить заповедь апостола: как работали греху, так поработайте правде?
Как милостив и снисходителен к нам Господь! Сколько делал и делает Он для нас - и как малого требует! Образом Своим нас украсил; все покорил под ноги наша; когда пали, Сам благоволил прийти к нам и
РАБСТВО ГРЕХУ
Войди всякий в себя и рассмотри попристальнее, что в тебе действует, что подвигает тебя на дела, в чем главная пружина, заправляющая твоими помышлениями, чувствами и делами. Если ты найдешь, что действуешь то в угоду плоти и чувственности, то с намерением
К мужу влечение твое…
…Как вдруг незримая чужая сила
Меня, рванув, за волосы схватила
И стала гнуть: «Смирись, не прекословь»!
«Ты – Смерть?» – изнемогая, я спросила.
Но голос отвечал: «Не Смерть, – Любовь».
Элизабет Браунинг [181].
Одинокая женщина, даже с ребенком, явление
17. Не предавайся греху и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
Однако в стремлении к счастью человек не должен переходить границы дозволенного, так как всякий грех ускоряет не только нравственную, но и физическую
1. Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: 2. не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта.
1-5. Пророк упрекает
Глава 3. Жизнь Петра Величковского в Киевской академии. Возрастающее влечение к монашеству. Неудачная попытка поступить в Китаевский скит. Объяснение с префектом академии. Последнее свидание с матерью. Бегство от мира
Однако ни учебные занятия, ни академические
16. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою
"умножая умножу скорбь твою... в болезни будешь рожатъ детей..." В этих словах изрекается наказание жене,