Глава 26. Божественность Аватара

Призывая Арджуну во всем видеть Атмана (Божественное Начало), Кришна явил ему Свою Космическую форму (Вишвасварупу), включающую в себя все существа, населяющие Космос. Кришна показал, что все они пребывают в Нем. Он сказал Арджуне: «Я обитаю в дереве, которое ты видишь, в океане, в земле. Старайся видеть Меня во всем». Кришна продемонстрировал, что все существующее в проявленной Вселенной, заключено в Нем.

Нужно понимать, в чем различие между Богом и Аватаром (Богом, принявшем облик человека). Парабрахман (Вездесущий) не подвержен каким-либо изменениям, а у Аватара есть имя и соответствующий облик, который Он по своей собственной воле может изменять. У Вездесущего нет ни имени, ни формы. Различие между Ним и Его Аватарами можно проиллюстрировать примером с Солнцем и его лучами. Между Солнцем и испускаемыми им лучами нет разницы – они состоят из одной и той же субстанции, и потому – едины. Когда на земле воплощается Аватар, в какой бы ситуации Он ни оказался, Его всемогущество (пурнатвам) беспредельно. Ни имя, ни внешний облик не ограничивают полноту Его Божественности. Вселенское Сознание, вечное, безграничное, непорочное, Само выбирает для Себя имя и облик.