Посвятите Богу все плоды своих трудов

Когда основным мотивом к деятельности является какой-то корыстный интерес, то в человеке пробуждаются такие пороки как жадность и гордыня, зависть и злоба. В дальнейшем он оказывается связанным по рукам и ногам, и стремится найти себе еще более выгодное и прибыльное занятие. Такой человек не испытывает благодарности к тем, кто так или иначе ему помогал, он не испытывает признательности даже к Богу, даровавшему ему все его таланты и способности. «Это сделал я», – утверждает он в случае успеха, а потерпев неудачу, обвиняет во всем других, и сам при этом испытывает тоску, печаль и разочарование.

Чем сильнее заинтересованность в результатах, тем тяжелее и больнее разочарование от неудачи. Единственное средство, способное избавить вас как от радости победы, так и от горечи поражения, – полностью предаться Воле Господа и оставить Ему все плоды своих трудов, довольствуясь мыслью, что вы сделали все возможное, чтобы выполнить свой долг. Никто не в состоянии превзойти свои возможности. Тело, со всеми его достоинствами и недостатками, дается человеку, чтобы он постоянно использовал его для возвышенных и благочестивых целей, служа другим самозабвенно и с любовью.

Слово карма переводится как «работа» или «деятельность», кроме того, оно означает исполнение обрядов, предписываемых в соответствующих разделах Вед (древних священных писаний). Цель этих обрядов – наделить тех, кто их совершает, различными материальными благами. Считается, что некоторые из них могут даже помочь попасть на Небеса. Однако, так или иначе, все ритуалы нацелены на конечный результат. Правда, они очищают сознание и способствуют развитию отрешенности, но лучшее, что можно сделать с их помощью, это – молиться о всеобщем мире и процветании. Тогда карма, т. е., ваша деятельность становится карма-йогой, поскольку она не связана со своекорыстными целями. Все действия, совершаемые теми, кто предал себя, свою волю и свои желания Господу (кто, от всего отрекшийся, лишь Мне себя предал), исполняются такой чистоты и святости, что уже не связывают человека более ни железными цепями нищеты и горя, ни золотыми цепями мирских утех.