Тело, ум и интеллект – преходящи

Кришна сказал: «Арджуна, ты полагаешь, что эти люди – твои родственники и друзья. Но, вдумайся, кто именно является родственником – тело, или Тот, Кто в нем обитает? Все тела подобны пузырям на воде. Ты и Я, и эти друзья, и родственники уже существовали во многих предыдущих жизнях. Тело, ум и интеллект даются лишь на время. Они подобны одежде, которую мы носим, а потом выбрасываем, в них нет жизни. Зачем так сильно привязываться ко всему этому и впадать в отчаяние от возможных утрат! Исполняй свой долг, и ты будешь достоин высших похвал. На поле битвы нет места для трусости. Ты не можешь играть две роли одновременно, особенно, если эти роли противоположны одна другой. Ты сейчас находишься на поле битвы и обязан вступить в сражение. Итак, СРАЖАЙСЯ!»

В самом начале первого стиха «Гиты» мы читаем, как Дхритараштра спрашивает Санджаю: «О Санджая, сошедшиеся для битвы, что делают мои люди и Пандавы на поле Куру, ставшем полем дхармы?» Дхармакшетра (поле дхармы) – это место, где совершается жертвоприношение. На этом самом поле, дети, принадлежащие к роду Куру, имели обыкновение играть. Поэтому оно называлось поле Куру, то есть, Курукшетра. И на этом же месте происходили события, исполненные святости. Так что это поле было и полем дхармы, Дхармакшетрой.

Наше тело тоже можно назвать Дхармакшетрой. Когда ребенок появляется на свет, он чист и безгрешен. Он еще не стал жертвой какого-либо из шести «врагов человека»: гнева, жадности, похоти, эгоизма, гордыни и ревности, и потому он всегда счастлив. Он плачет, только когда проголодается. Кем бы он ни был – нищим, королем или человеком низкого сословия, святым или вором, ребенок счастлив. Тело ребенка не подвержено влиянию ни одной из трех гун (врожденных качеств) и представляет собой поле дхармы (Дхармакшетру). Когда ребенок взрослеет, в его теле постепенно накапливаются такие качества как ревность, злоба, и появляются привязанности. Когда эти порочные тенденции начинают проявляться, тело превращается в Курукшетру, поле битвы.