«ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ» Ев. от Матфея Гл.24

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

«ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ» Ев. от Матфея Гл.24

В Ветхом Завете часто употребляется выражение: «День Господень»; в Новом Завете этот день называется дней пришествия Сына Человеческое Что же это за день и что он из себя представляет? Вот как описывают этот день ветхозаветные пророки:

Иоиль: «Да трепещут все кителя земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок — день тьмы и мрака, день облачный и туманный…. Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него…; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его? Но и ныне еще говорит Господь: «Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в пепле, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии» (Иоиль.2) Амос: «Горе желающим дня Господня! Для чего вам этот день Господень? Он — тьма, а не свет. Разве день Господень не мрак, а свет? Он — тьма, и нет в нем сияния» (Амос 8:11–12).

«И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу зажат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня. И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; и произведу в стране плач, как о единственном сыне, и конец ее будет — как горький день.

Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слова Божия. И» будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его». (Амос 8:9-12).

Авдий: «Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою. Ибо как вы пили на святой горе Моей, так и все народы всегда будут пить, будут пить, проглотят и будут, как бы их и не было» (Ав.1:15) Софоний: «Все истреблю с лица земли», говорит Господь: «Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли», говорит Господь. «И тех, которые отступили от Господа, не искали Господа и не вопрошали о Нем».

«Умолкни пред лицом Господа Бога! Ибо близок день Господень: уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать? «(Соф.1) «Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый! День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика…»

4 «И Я стесню людей, и они будут ходить как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помет. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли» (Соф.1:14–18).

«И так ждите Меня? говорит Господь: «До того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля» (Соф.3:8).

Захария «О, меч! Поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего говорит Господь Саваоф: «Порази пастыря (церковь) и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых. И будет на всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. У введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, иуслышу их и скажу: «Это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!»

«Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима (Христианства), и взят будет город, и разграблены будут домы (храмы), и обесчещены будут жены (церкви) и половина города (верующих) пойдет в плен (к антихристу); но остальной народ не будет истреблен из города (Православная Церковь). Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани (вторая и третья мировые войны). «(Зах.13:7–9, 14:1–3).

«И будет в тот день: не станет света (слова Божия), светила удалятся (церкви будут закрыты). День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет (т. е. в конце времени гнева Божия)… И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един и имя Его едино» (Зах.14:8–9).

«И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима (против Церкви Христовой): у каждого исчахнет тело его (религия), когда он еще стоит на ногах своих, и глаза у него истают в яминах своих (будут созерцать мрак и заблуждение свое), и язык его иссохнет во рту у него (прекратится проповедь антихриста). И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего своего (гражданская война)». (Зах.14:12–13).

Малахия: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь (в сердца верующих), которого вы ищете, и Ангел завета. Которого вы ждете (Иисуса Христа); вот Он идет», говорит Господь Саваоф: «и кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий».

«И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельцев, и Меня не боятся» говорит Господь Саваоф. (Чем не современное общество).(Мал.3: 1–5).

«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, таи что не оставит у них ни корня, ни ветвей» (Иал.4:1).

«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцев к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал.4:5–6).

Итак, все ветхозаветные пророки говорят о дне Господнем, как о дне великом и страшном, и что ничего хорошего он не обещает. День Господень, — это время гнева Божия на людей, отступивших от Бога и нарушивших завет Бога с человеком. Что же этот день фактически представляет из себя? Это время, когда Господь Бог снимет с людей покровительство Свое (не будет пасти стадо свое (Зах.11:9-11), и отдаст людей в полную власть сатаны, т. е. сил зла и греха. У древних Иудеев это означало — отдать народ Божий в руки язычников на поругание до тел пор, пока люди не поймут своего заблуждения и не обратятся к Богу; и тогда Господь помилует народ свой и переплавит избранных Своих в святость и праведность. Это будет связано с духовным пришествием Бога в храм Его, т. е. в сердца верующих в Него людей.

В Новом Завете день Господень называется днем гнева Божия. Это время со времени пришествия антихриста (зверя) до момента духовного пришествия Сына Человеческого Иисуса Христа в души и сердца верующих христиан через Церковь Христову. Что же говорят об этом дне новозаветные пророки?

Иоанн Богослов: (Все «Откровение» (Апокалипсис) — это описание дня Господня, от прихода антихриста, до последнего суда Божия).

«И пришел гнев Твой и время судить мертвых (духовно мертвых) и воздать возмездии рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю» (Откр.11:18–19).

«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр.3:10).

Апостол Петр: «Прежде всего знайте, что в последние дня явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от нажала творения, все остается так же». Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысячу лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

Придет же день Господень, как тать ночью (т. е. вор), и тогда небеса (духовный мир людей), с шумом прейдут (т. е. человечество утратит свою духовность), стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (грешный мир будет уничтожен). Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (Имеется ввиду Царство Божие вечное). (2-Петра 3:3-13).

Апостол Павел: «О временах же и сроках нет нужды писать вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо когда будут говорить: «Мир и безопасность», тогда внезапно настигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнуть» (Фессал.5:1–3) А вот что говорит о дне Своего духовного пришествия Иисус Христос «Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: «Господи! Скажи нам, когда это будет? И какойпризнак Твоего пришествия и кончины века?» Иисус сказал им в ответ: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; Все это начало болезней (духовного заблуждения, признания антихриста). Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Иф.24:3-14).

5 Исследуя это предупреждение Христово и исторический ход событий, можно прийти к выводу, что все эти предшествующие события уже исполнились и мы стоим на пороге пришествия дня Господня, т. е. накануне времени гнева Божия, перед пришествием мирового антихриста. (А для Православной Церкви и это уже позади, ибо она уже пережила антихриста в образе коммунистическо — атеистического режима).

Итак, после всех этих событий должно прийти время гнева Божия и день Господень. Иисус Христос дает пророчество о дне Господнем на примере падения Иерусалима, которое произошло в 70 г. и которое Он также предсказал в данном пророчестве: «итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается «назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будетесли бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф.24:15–21).

Данное пророчество перекликается с пророчеством ветхозаветного пророка Даниила, где говорится: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан.12-1).

«Мерзость запустения на святом месте» означает осквернение храмов идолами и прекращение богослужения, запустение и разрушение храмов, а также опустошение душ верующих, соблазненных антихристом и утративший веру во Христа. (Для Православной Церкви это было время коммунистического режима и атеизма с 1918 по 1988 г).

Увидев эту мерзость запустения, христиане должны бежать в горы, т. е. в пустыню, которая у пророков означает мир безбожия. Следовательно, они должны, сохранив в душе своей веру, уйти в нейтральный мир безбожия, прекратить богослужения, и ждать прихода Спасителя, не оглядываясь в свое прошлое (как жена Лотова при бегстве из Содома, оглянувшись назад, превратилась в соляной столб). Поэтому Христос и советует бодрствовать и хранить одежды свои (т. е. праведность свою). «Горе беременным и питающим сосцами» означает, что особенно тяжелые испытания выпадут на долю священников и проповедников слова Божия, рождающих духовных детей своих и питающие верующих учением Христовым.

Но особенно тяжело христианам придется во время зимы духовной, т. е. во время охлаждения в душах людей любви и веры (ибо «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь); а также в субботу, т. е. в день Божий, ибо праздники христианские будут отменены и утрачены и справляться не будут. Это будет такая скорбь верующих во Христа какой не было от начала мира (когда даже суббота будет осквернена). Но ради избранных и запечатленных, которые должны будут остаться в живых после времени гнева Божия, время это будет сокращено (чтобы не погибла всякая плоть).

Как видим, для Православной Церкви это пророчество Христа исполнилось полностью во время правления коммунистического антихриста. претерпевшие до конца спасутся и получат Царствие Божие в жизнь вечную после всеобщего воскресения.

«Тогда, если кто скажет вам: «Вот, здесь Христос», или «Там», — не верьте, ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед вам сказал, так, если скажут вам: «Вот Он в пустыне», — не выходите; «Вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы» (Иф.24:23–28).

Данное пророчество исполняется в наши дни. Мы являемся свидетелями, как приходят все новые и новые лжехристы и лжепророки (Виссарион, Мария Христос, «Белое Братство» и т. д.). Лжепророки производят чудеса и предсказания о «конце света», появляются всякие «летающие тарелки», целители и экстрасенсы и им подобные. Но Христос предупреждает наперед, что пришествие Его (духовное) будет одновременное и повсеместное на всей земле (как молния). Это будет единая Церковь Христова Православная, после свержения антихриста и лжепророков, где будет труп (духовный труп антихриста), там соберутся орлы, т. е. Ангелы для очищения душ человеческих от всего ложного и нечестивого). Тогда люди поймут свое заблуждения и извергнут из сердец своих духовный блуд и пошлет им Господь в души их духа истины — Михаила и вернет всех в первоначальную апостольскую Церковь всех обратившихся в веру Христову. Это и будет духовным пришествием Сына Человеческого Иисуса Христа в лице Своей Церкви, единой и праведной во всем мире. Это будет Филадельфийская Церковь, образ Церкви Православной.

«Сбудут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Дук.21:25–26).

Знамения в солнце и луне и звездах условно означает прекращение просвещения людей светом истинным, учением Христовым (солнце), и учением Апостолов св. Отцов Церкви Христовой (луна), а также отсутствие святых и праведных (звезды). На земле, т. е. в мире грешников, уныние народов от осознания своего духовного заблуждения; море восшумит, т. е. мир безбожия и атеизма восстанет и возмутится ложным антихристовым учением. Люди в страхе будут духовно издыхать предвкушая бедствия, грядущие на весь мир; силы небесные, т. е. божественное, духовное состояние людей, поколеблются от маловерия или вовсе отсутствия веры Христовой.

«Тогда явятся знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Иф.24:30–31).

То, что знамение Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных, будет на небе, т. е. в духовном мире людей, говорит о том, что это пришествие Иисуса Христа будет не во плоти, а духовным, т. е. в лице Церкви Христовой, возрожденной после победы над антихристом, когда в сердцах людей дух истины (Михаил) вытеснит духа заблуждения (сатану). Тогда восплачут все племена земные, осознав свое заблуждение, и воззрят на Того, Которого пронзили «своими грехами и нечестием, и беззакониями, творившие зло, ибо Бог пошлет на них дух умиления» (Зах.12:10–14). Тогда Христос отберет избранных Своих со всего мира праведных и святых «от края небес, до края их» (небо — духовный мир святых и праведных). Отбирать же их будут Ангелы-хранители, сберегая их от физической смерти, или от соблазна антихриста во время гнева Божия, когда молитвы и покаяния не будут услышаны Богом, т. к. Он снимет Духа Святого с грешной земли.

«Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные (ни СЫН), а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Мф.24:34–37).

То, что духовное пришествие Христа на землю будет через Церковь Христову, это и говорит о том, что не прейдет род сей, как все это случится. действительно, после сошествия на Апостолов Духа Святого, начала активно действовать Церковь Христова и многие народы и племена приняли Христа в сердце свое верою (духовно), что и означало духовное пришествие Христа на облаках небесных, т. е. в духовный божественный мир людей.

О дне и часе пришествия Христа в сердце верующего действительно никто не знает, только Бог один, ибо вера — это дар Божий, и она даруется Богом каждому в разное время по делам его.

Как допотопное человечество не ожидало своего конца, хотя оно и было предупреждено за 120 лет до потопа (Быт.6:3), так и современное человечество будет застигнуто врасплох: сначала приходом антихриста, а затем пришествием Христа при возрождении Церкви Христовой, хотя и будет предупреждено, но по своему маловерию никто в это не поверит, т. к. будет множество всяких предсказаний лжепророками к тому времени. Поэтому нельзя предупреждать людей задолго до свершения событий, несмотря на то, что все события даны задолго до их исполнения еще ветхозаветными пророками, но они откроются только в последнее время, ибо люди утратят бдительность и будут творить беззакония, пока совсем не отойдут от веры. Но не все будут бодрствовать, ожидая пришествия Христа, поэтому и не все будут запечатлены от искушения антихриста. Поэтому Христос предупреждает: «Тогда будут двое на поле: один берется (в Царство Божие), другой оставляется (до всеобщего воскресения); две мелющие в жерновах: одна берется, другая оставляется так, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет» (Мф.24:40–44).

Мы видим, что духовное пришествие Иисуса Христа в мир людей происходит в два этапа: первое — с начала действия Церкви Христовой после Его вознесения на небо (в духовный мир) верою людей, обратившихся в христианство; второе — после возрождения Церкви Христовой, единой на всей земле, одновременно и повсеместно во всем мире (как молния на небе), после чего наступит тысячелетнее царство праведных и святых. Само вознесение Христа на небо в облаке, символизирует Его первое духовное пришествие верою, через Церковь Христову (Деян.:8–9) Второе духовное пришествие его прорекли Ангелы, сказав: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийсяот вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:10–11).

В Евангелии от Иоанна, Гл.20,21. также повествуется о двух духовных пришествиях Христа и пришествие Его во плоти. Первое духовное пришествие Его произошло в первый день после Его воскресения. Он явился ученикам, когда двери дома были заперты, и его никто не узнал; это символизировало первое Его духовное пришествие через веру в церковь. Второе прошествие было через восемь дней и снова, когда двери были заперты. Явился, чтобы доказать Фоме, а в его лице всему народу (не зря он назывался близнец), что Он истинно СынБожий. Это символизировало Его второе духовное пришествие после свержения антихриста.

Третье пришествие Христа по Евангелию от Иоанна Гл.21 было во плоти на море Тивериадском. Это явление Христа символизировало Его окончательное пришествие во плоти (второе пришествие) в конце времени по окончании тысячелетнего царства праведников и уничтожения, сатаны, при всеобщем воскресении мертвых для последнего суда, чтобы передать искупленное и очищенное от зла и греха человечество в руки Бога Отца.

Апостол Павел говорит: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествии Его (избранные и запечатленные, воскресшие в первое воскресение после Его духовного пришествия); а затем конец, когда Он передаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу, ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги свои. Последний же враг истребится — смерть"(1-Кринф.15:22–26).

Итак, из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что день Господень

— это время гнева Божия перед приходом Иисуса Христа, на землю, сначала духовно, затем — во плоти.

Судя по пророчествам как ветхозаветным, так и новозаветным, день Господень, великий и страшный, ничего хорошего нам грешным не обещает; и «горе ожидающим дня Господня, ибо он тьма, а не свет».

В итоге получается, что приход антихриста — это и есть день Господень день, ибо в тот день Господь снимет с людей покровительство Свое и не услышит ни молитв наших, ни покаяний. Только избранные и запечатленные сохранят веру свою и преданность Христу, а остальные грешники все впадут в заблуждение и поклонятся антихристу, а затем после смерти физической, раскаявшееся воскреснут только при всеобщем воскресение для суда Божия. Отсюда вывод: не следует ждать пришествия Христа для своего очищения от грехов, а стараться очиститься от них сейчас, покаянием, верою и праведно жить по заповедям Божьим и по закону совести, пока еще есть время на покаяние до прихода антихриста, потом будет поздно. Задача каждого человека в настоящее время: принять Христа в сердце свое верою, исповедать свои грехи и сотворить покаяние, принять крещение и вкусить Тело и Кровь Христовы на причастии (Евхаристии) и жить во Христе Иисусе сейчас, а не ожидать для этого Его пришествия. Блажен тот кто верующих, кто будет в числе избранных и запечатленных и воскреснет в первое воскресенье.