ПОЧЕМУ МЫ ЖИВЕМ МАЛО И ПЛОХО? СМЕРТЬ-СЛЕДСТВИЕ ГРЕХА
ПОЧЕМУ МЫ ЖИВЕМ МАЛО И ПЛОХО?
СМЕРТЬ-СЛЕДСТВИЕ ГРЕХА
От людей пожилого возраста часто можно услышать жалобу на кратковременность жизни. Причем существует такая закономерность: чем старее человек, тем быстрее течет время. Если в детстве и юности годы казались долгими, то к старости они ускоряют свой бег. И что особенно грустно осознавать, это то, что в зрелом возрасте человек только начинает понимать свои ошибки и заблуждения, когда приходит опыт и мудрость. Часто человек раскаивается в своей неправедной жизни, но уже ничего нельзя исправить, ибо приходит время умирать. Человек сетует на общество, на родителей своих, что они не дали ему должного воспитания и не научили праведно жить. Кажется великой несправедливостью то, что короткий век человека не позволяет ему полностью реализовать себя. Особенно это касается духовной жизни человека. Чаще всего человек приходит к пониманию истины только в конце его жизненного пути. Не успев начать жить по новому, человек уходит в мир иной духовно бедным с тяжелым грузом дел неправедных и с опустошенной душой. Несправедливость заключается еще и в том, что человек более половины своей жизни тратит на образование и приобретение жизненного опыта. Причем время на становление человека с годами увеличивается, а жизнь непрестанно укорачивается.
С развитием науки человек чаще стал подвергаться различным нервным перегрузкам и стрессам, что приводит к износу организма и неустойчивости его к болезням. Человек умирает от болезней, а не от старости)Может настать такое время, когда человек начнет умирать, не достигнув уровня развития своих родителей. Предположительно это возраст 30 лет. Тогда человек начнет деградировать в своем развитии и будет обречен на вымирание. В этом случае человечество пойдет в погибель вечную.
Почему же так случилось, что за четыре с половиной тысячи лет продолжительность жизни человека сократилась с 950 до 60 лет и продолжает сокращаться? Мы уже стоим на пороге деградации, когда человек уже не успеет воспитать своего сына или дочь и дать им достаточное образование и жизненные навыки, а смертность превысит рождаемость.
Попробуем ответить на этот сложный, но очень важный вопрос с помощью Священного Писания. Что повествует Библия? В Библии говорится, что в шестой день, т. е. в шестой период творения, Бог сотворил животный мир и человека. Причем животных произвела земля и жизнь их прекращается с умиранием плоти. Душа животных уходит в землю, т. е. тоже умирает. Человека же Бог создал по образу Своему и дал ему Свой Дух. «Вдунул в лицо его дыхание жизни».
По всей вероятности Дух Святой вошел в зачатие обезьяны и она, приобретя бессмертную душу, получила мудрость и совесть, в которую Бог вложил все моральные законы духовного развития. Таким образом, обезьяна стала разумным человеком. Все остальное сделал целенаправленный разумный труд.
Плоть человека, не подверженная болезням и нервным перегрузкам, была бессмертной, так как клетки организма постоянно обновлялись, не были подвержены старению. Цель сотворения человека, его предназначение в материальном мире выражена в обращении Бога к человеку по его сотворении. В Библии говорится: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над животным, пресмыкающимся (передвигающемуся) по землей. Отсюда следует, что первейшей задачей человека является размножение, а предназначением его является управление всем материальным миром, созданным Богом. Человек в этом смысле является как бы тварным богом, имеющим бессмертную душу и дух Божий, при материальной сущности его.
Но прежде чем управлять миром, следует сначала его познать, приобрести мудрость своим опытом. Для этого Бог обустроил землю так, что человеку было дано все необходимое для жизни и совершенства: среда обитания (земля, воздух, вода, круговорот воды в природе, минеральные и органические вещества, все необходимые растения в пищу, запасы сырья и топлива, солнечная энергия и прочее).
Человек, прежде чем размножиться, должен был познать земной мир возделывая землю и изучая животных, ибо размножаться не познав мира и не приобретя знаниймудрости, было чревато возвратом в животное состояние, в состояние потребителя, ничего не производя и не изменяя. Человек должен был научиться добывать себе пищу разумным, целенаправленным трудом. И только после того, как первый человек Адам познал труд и приобрел некоторые знания, ему была дана жена, но не для размножения, а только в помощь ему. Она также должна была прежде приобрести жизненный опыт и знания по устройству семьи. Влечения к мужу у нее еще не было. У них еще не хватало мудрости для разумного регулирования численности населения.
Библия повествует: «И взял Господь Бег человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его». «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Быт.2:15,19).
Прежде чем дать имя животным, нужно познать, изучить повадки их.
По причине недостаточного жизненного опыта у Адама и Евы не было детей и они не размножались пока не познали мир. Какой продолжительности был этот период доисторического человека, нам неизвестно, возможно около миллиона лет. Времени для бессмертного человека не существовало, так как он был приближен к Богу, а для Бога времени не существует, ибо Он находится вне времени и пространства, т. е. в вакууме. Поэтому Библия о том периоде жизни человека ничего не повествует.
Познавая мир? человек не должен был знать зла. А если нет зла, то и добро невозможно узнать, так как оно познается только в сравнении. Не зная ни зла, ни добра, а только имея любовь Божию ко всему сотворенному, человек был подобен Богу по своим духовным качествам.
Бог создал человека свободным, самостоятельным, имеющим право выбора. Но ему было еще рано познавать добро и зло, не познав в достаточной степени материальный и духовный мир. Поэтому, посадив в раю символическое древо мудрости. Бог предупредил человека о пагубности преждевременного познания добра и зла, запретив есть плоды этого древа. Но, тем не менее выбор оставался за человеком. Не имея достаточного жизненного опыта, человек не устоял перед соблазном и пренебрег Божий: предупреждением, нарушил заповедь, ослушался Бога и впал в грех, вкусив запретного плода, и удалился от Бога, ибо грех и Бог не совместимы. Так впервые человек утратил веру в Бога и лишился бессмертия. Человек стал таким же смертным, как и все животные, только век его был значительно дольше всех животных. Почему же человек стал умирать?
Человек, познав добро и зло, разрушил в себе гармонию души и тела. Противоречия святой души и греховного тела привели к ослаблению защитных свойств организма, в результате непосильной нагрузки на психику и нервную систему. Плоть человека уже не в состоянии была сама обновляться и тело человеческое стало подвержено болезням и старению. Человек стал умирать своим телом. Но жизнь его на этом не заканчивалась, ибо душа после смерти возвращается к Богу, Который ее и дал, где и хранится до всеобщего воскресения и до дня суда Божия. Ибо все, что сотворил Бог, не умирает, а только переходит из одного состояния в другое: из материального переходит в духовное, а по воскресении переходит в материальнодуховное состояние.
Как только человек стал смертей, он сразу же начал быстро размножаться, чтобы восполнить умершее, а также исполнить главную заповедь Божию: плодиться и размножаться и наполнять землю. Для этого Бог дал женщине постоянное влечение к мужу своему (в отличие от животных), а мужу заповедал создавать и содержать семью для совместного воспитания своего потомства. В Библии говорится: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плотью».
Представим себе, что было бы с человеком на земле, если бы он стал размножаться, но при этом не умирал? Размножение шло бы по закону геометрической прогрессии (по гиперболическому графику), и в течение короткого промежутка времени человек заполнил бы все пространство земли, при этом не познав мир, не получив ни знаний, ни навыков. Человечество было бы обречено на погибель из-за недостатка жизненных ресурсов земли, а создавать собственные ресурсы человек и сейчас еще не в состоянии. Поэтому размножение в определенный период должно было так или иначе прекратиться.
После познания добра и зла, в результате чего человек стал смертным, его могла спасти только физическая смерть и постоянное самовоспроизводство, которое регулировало бы необходимую численность населения на земле.
Чтобы уменьшить темп размножения, но при этом увеличить количество рождаемых душ человеческих, приходящих к Богу, необходимо по мере увеличения численности населения, сокращать продолжительность жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
I. СТРАДАНИЕ КАК СЛЕДСТВИЕ ПРАРОДИТЕЛЬСКОГО ГРЕХА
I. СТРАДАНИЕ КАК СЛЕДСТВИЕ ПРАРОДИТЕЛЬСКОГО ГРЕХА Страдание имеет в качестве первопричины прародительский грех Поскольку Бог не творил страдания и оно не существовало в творении изначально, то откуда оно пришло?Святые отцы единодушны в том, что грех первого человека
Страдание как следствие прародительского греха вошло в природу всех людей, несмотря на то что они не были ни виновны в нем, ни ответственны за него
Страдание как следствие прародительского греха вошло в природу всех людей, несмотря на то что они не были ни виновны в нем, ни ответственны за него Последствия греха Адама, в том числе страстность, вследствие которой он становится подвержен страданию, вошли в его природу.
§ 53. "ПРЕВРАЩЕНИЕ" ВРЕМЕНИ В УНИЧТОЖЕНИЕ И СМЕРТЬ КАК СЛЕДСТВИЕ ПОТРЕБЛЕНИЯ МИРА
§ 53. "ПРЕВРАЩЕНИЕ" ВРЕМЕНИ В УНИЧТОЖЕНИЕ И СМЕРТЬ КАК СЛЕДСТВИЕ ПОТРЕБЛЕНИЯ МИРА Называя длительность времени переменной величиной, которая определяется присутствием, мы вовсе не хотим свести ее к некоей разновидности "субъективного", или "психологического" времени.
Если смерть — следствие греховности человека, то почему праведники умирают быстрее грешников?
Если смерть — следствие греховности человека, то почему праведники умирают быстрее грешников? иеромонах Иов (Гумеров)Христианство является религией спасения. Поэтому вопрос о смерти неотделим от главного вопроса каждого человека — достижения вечного блаженства в
Почему Спаситель сказал: «много званых, а мало избранных»?
Почему Спаситель сказал: «много званых, а мало избранных»? иеромонах Иов (Гумеров)Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных (Мф.20:16; 22:14). Много званных, потому что Господь всех призывает стать наследниками Царства Небесного и
Почему сейчас священники творят мало чудес?
Почему сейчас священники творят мало чудес? иеромонах Иов (Гумеров)Ответ на недоуменный вопрос предполагает точное определение чуда в христианском понимании. Чудо — доступное внешнему наблюдению сверхестественное действие или событие, производимое Божественною
Почему мало в истории женщин-кабалисток?
Почему мало в истории женщин-кабалисток? Почему так мало было в истории женщин-кабалисток?Как мало женщин музыкантов, поваров, ученых и пр. – любая область, где необходима «фантазия», неподвластна женщине. Женщина – исполнительница. У нее иные функции в нашем мире! И не
Почему интересующихся так мало?
Почему интересующихся так мало? Почему так мало людей задаются вопросами, которые появляются в Форуме? Как сделать, чтобы люди захотели посмотреть правде в лицо и увидели бы себя настоящих? Может быть, их значительно больше, но я не вижу? Проснитесь, Человеки!Вы еще не
Почему так мало исторических свидетельств о Христе?
Почему так мало исторических свидетельств о Христе? И все же этих римских свидетельств о Христе слишком мало. Но нужно ли этому удивляться? Не только «внешние», т. е. весь мир вне Израиля, не узнали во Христе своего Спасителя, но и Израиль в значительной своей части Его
Естественное следствие нашего преступления — телесная смерть
Естественное следствие нашего преступления — телесная смерть Если бы Адам, созерцая и постигая Создателя, сохранил подобие «сущему Богу», то достиг бы, помимо всего прочего, вечной нетленности. Афанасий Великий пишет: «…Человек, как сотворенный из ничего, по природе
27. Почему мало вполне знающих падения свои, и что нужно для достижения сего
27. Почему мало вполне знающих падения свои, и что нужно для достижения сего Очень немного таких, которые точно знают все свои падения и которых ум никогда не отторгается от памятования о Боге. Как телесные наши очи, когда здравы, могут все хорошо видеть до малейших комарей
Почему с ним так плохо
Почему с ним так плохо Однажды сказала внучка бабушке:– Бабушка, я знаю, что нам с ним надо расстаться. Но я не смогу объяснить, почему. Понимаешь, он очень хороший человек, в нём практически нет недостатков. О таком мечтает большинство женщин: не бил, не пил, не курил, не
Глава 10 Третье: Почему Бог допускает, чтобы друзьям Его в этой жизни было плохо
Глава 10 Третье: Почему Бог допускает, чтобы друзьям Его в этой жизни было плохо СЛУЖИТЕЛЬ: Господи, лежит у меня на сердце еще один груз. Позволь об этом сказать Тебе? Ах, любезный Господи, разреши мне с Твоего позволения говорить теперь с Тобой об этом так, как делал это св.
Почему мало в истории женщин-кабалисток?
Почему мало в истории женщин-кабалисток? Почему так мало было в истории женщин-кабалисток?Как мало женщин музыкантов, поваров, ученых и пр. – любая область, где необходима «фантазия», неподвластна женщине. Женщина – исполнительница. У нее иные функции в нашем мире! И не
Почему интересующихся так мало?
Почему интересующихся так мало? Почему так мало людей задаются вопросами, которые появляются в Форуме? Как сделать, чтобы люди захотели посмотреть правде в лицо и увидели бы себя настоящих? Может быть, их значительно больше, но я не вижу? Проснитесь, Человеки!Вы еще не