А. Способность знания душей без предварительного ознакомления, как бы через внутренний голос, отдаленных лиц, событий, предметов и т. п. при посредстве какого-либо физического явления, или даже без посредства его.
А. Способность знания душей без предварительного ознакомления, как бы через внутренний голос, отдаленных лиц, событий, предметов и т. п. при посредстве какого-либо физического явления, или даже без посредства его.
***
Психометрия. Слово «психометрия» (определение души) далеко не соответствует понятию, в нем заключающемуся. Но очень трудно придумать правильное название особым дарам природы, необъяснимым в нашем земном мире. Мы постараемся разъяснить несколькими примерами, что именно подразумевается под психометрией, но сперва скажем, что душа – (психи) – при некоторых присущих ей условиях владеет способностью ставить себя в некоторого рода связь с более или менее отдаленными событиями, оставившими свой, так сказать, духовный след на предметах, к которым прикасается психометр. Таким предметом может быть рука, часть одежды, камень, кусок дерева, осколок от древних развалин, монета, письмо или конверт; одним словом, всякий предмет, посредством соприкосновения с которым психометр входит в духовное соотношение (rapport) со всем его окружающим, равно как и с эпохой, с которой данный предмет связан, и становится некоторым образом причиной к возбуждению у психометра способности видеть своим духовным зрением как бы проходящими перед ним в панораме известные события и ощущать внутренние впечатления, с ними связанные. Следующие примеры пояснят лучше, что подразумевается под психометрией.
Рассказы о психометрической способности человека
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Примеры искажения христианства отрицанием или пренебрежением какого-либо из этих элементов
Примеры искажения христианства отрицанием или пренебрежением какого-либо из этих элементов Раз Толстой говорит, что он отрицает догматы Церкви, мы смело можем заключить, что и мораль его ложна; она такова и есть — механическая смесь буддизма, стоицизма и других «измов»
Глава 17. О том, что несовершенно благо, если ему не хватает даже одного какого–то (свойства) добродетели
Глава 17. О том, что несовершенно благо, если ему не хватает даже одного какого–то (свойства) добродетели 1. Если это так, то мы, насколько возможно, должны исправлять обычай многих — тех, кто решительно ополчается против удовольствий более постыдных, но охотятся за
ГЛАВА 1. О том, что никогда не следует отчаиваться, даже если ты очень согрешил, но надеяться на спасение через покаяние
ГЛАВА 1. О том, что никогда не следует отчаиваться, даже если ты очень согрешил, но надеяться на спасение через покаяние 1. Из святого Палладия (об Иоанне Ликском)Преподобный Иоанн Ликский (о нем подробнее говорится в другой главе), касательно того, чтобы избегать бесед с
ГЛАВА 38. О том, что если кто внимает себе и промыслу Божию, того благодать часто учит всему, что нужно, — даже через людей простых и безвестных; а кто смиренномудр, тот готов учиться даже у первого встречного
ГЛАВА 38. О том, что если кто внимает себе и промыслу Божию, того благодать часто учит всему, что нужно, — даже через людей простых и безвестных; а кто смиренномудр, тот готов учиться даже у первого встречного 1. Из жития преподобного ЕфремаВеликий Ефрем все свое время
Глава 4: О том, что христианин должен подчинять все помыслы Христу, ибо духовные люди (в том числе и некоторые миряне) даже через скверные вещи приходят к благим помыслам
Глава 4: О том, что христианин должен подчинять все помыслы Христу, ибо духовные люди (в том числе и некоторые миряне) даже через скверные вещи приходят к благим помыслам 1. Из жития святой ПелагииОднажды антиохийский первосвященник вместе с подчиненными ему епископами
Бог достигает добра даже через демонов
Бог достигает добра даже через демонов Вспомним Иосифа прекрасного, первого вельможу после царя в Египте, какие терпел он беды и злые приключения до того времени, пока достиг высочайшей чести и власти.Началом приключений с ним была братняя зависть; она была причиной
Были ли после 1054 года Католической церковью обретены нетленные мощи какого-либо католического святого?
Были ли после 1054 года Католической церковью обретены нетленные мощи какого-либо католического святого? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряДа, такие примеры имеются. Как объяснить? В нашей Церкви нетление тела никогда не рассматривалось как
A. Медитационная практика пребывания в состоянии свободном от концептуальных построений, без какого-либо цепляния
A. Медитационная практика пребывания в состоянии свободном от концептуальных построений, без какого-либо цепляния Все, что видится это мой ум, А сам ум изначально избавлен от крайностей построений. Зная это не творить в уме признаков субъекта и объекта Является
3. Постановление для супругов, которые либо оба верующие, либо оба неверующие. (7:10,11)
3. Постановление для супругов, которые либо оба верующие, либо оба неверующие. (7:10,11) Я делаю такой вывод на основании дальнейших Павловых слов в 12 стихе «прочим же». Эти прочие — супруги, из которых только один человек является верующим (следовательно, все остальные пары
ГЛАВА 1 МОЛЧАНИЕ И ВНУТРЕННИЙ ГОЛОС
ГЛАВА 1 МОЛЧАНИЕ И ВНУТРЕННИЙ ГОЛОС САИ: - Внутренний голос, Антар Вани - это голос Садгуру или Божественный Голос. Он связан с Аджна Чакрой, которая сфокусирована в районе бхрумадхьи, расположенной в области третьего глаза, в центре между бровями. Когда эта чакра разбужена
7. Внутренний голос. (Письмо в редакцию «Ребуса».)
7. Внутренний голос. (Письмо в редакцию «Ребуса».) Причисляя себя к естествоиспытателям, для которых должен иметь значение всякий факт, как бы мало он ни поддавался объяснению с точки зрения современных научных теорий, считаю своей обязанностью сообщить редакции «Ребуса»
МОЛИТВЫ, ЧИТАЕМЫЕ ПРИ УТРАТЕ, ПОТЕРЕ КАКОГО-ЛИБО ИМУЩЕСТВА МОЛИТВЫ, ЧИТАЕМЫЕ ПРИ УТРАТЕ, ПОТЕРЕ КАКОГО-ЛИБО ИМУЩЕСТВА (ПРЕПОДОБНОГО АРЕФЫ ПЕЧЕРСКОГО)
МОЛИТВЫ, ЧИТАЕМЫЕ ПРИ УТРАТЕ, ПОТЕРЕ КАКОГО-ЛИБО ИМУЩЕСТВА МОЛИТВЫ, ЧИТАЕМЫЕ ПРИ УТРАТЕ, ПОТЕРЕ КАКОГО-ЛИБО ИМУЩЕСТВА (ПРЕПОДОБНОГО АРЕФЫ ПЕЧЕРСКОГО) Господи, помилуй! Господи, прости! Все Твое, не жалею о сем!* * *Господь дал. Господь взял, да будет благословенно имя
Молитвы, читаемая при утрате, потере какого-либо имущества
Молитвы, читаемая при утрате, потере какого-либо имущества (Преподобного Арефы Печерского)1. Господи, помилуй! Господи, прости! Все Твое, не жалею о сем!2. Господь дал. Господь взял.Да будет благословенно имя
Молитвы преподобного Арефы Печерского при потере какого-либо имущества
Молитвы преподобного Арефы Печерского при потере какого-либо имущества Господи, помилуй! Господи, прости! Все Твое, не жалею о сем!Господь дал, Господь взял. Да будет благословенно имя
Глава 42: О возвышающем свой голос с (целью передачи) знания.
Глава 42: О возвышающем свой голос с (целью передачи) знания. 54 (60). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Как-то раз, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отставший от нас в пути, присоединился ко (всем остальным) уже после того, как
Внутренний голос
Внутренний голос Один портной работал в той комнате, где в колыбели спал его ребенок. Вдруг без всякого видимого повода, им овладел какой-то непонятный страх, какое-то смутное чувство говорило ему, что жизни спящего малыша угрожает какая-то опасность. Мало этого, он