ЧЛЕН II. О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ДЛЯ ВСЕГО РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. I. О ВСЕОБЩЕМ СУДЕ.
ЧЛЕН II.
О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ДЛЯ ВСЕГО РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО.
I.
О ВСЕОБЩЕМ СУДЕ.
ЧЛЕН II.
О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ДЛЯ ВСЕГО РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО.
I.
О ВСЕОБЩЕМ СУДЕ.
§78. Происхождение от Адамы и Евы всего рода человеческого. Эта истина имеет двоякого рода врагов: во-первых, тех, которые утверждают, будто и прежде Адама существовали на земле люди (преадамиты), с следовательно, Адам не есть праотец человеческого рода; во-вторых, тех,
ГЛАВА II. О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ. § 247. Связь с предыдущим, понятие о Боге, как Судии и Мздовоздаятеле, и состав церковного о сам учения. 1. Для полного восстановления и спасения падшего человека надлежало совершить три великие дела: а) примирить грешника с
§ 247. Связь с предыдущим, понятие о Боге, как Судии и Мздовоздаятеле, и состав церковного о сам учения. 1. Для полного восстановления и спасения падшего человека надлежало совершить три великие дела: а) примирить грешника с Богом, которого он бесконечно оскорбил своим
ЧЛЕН I. О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ДЛЯ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ПОРОЗНЬ. I. О ЧАСТНОМ СУДЕ. § 248. Обстоятельство, предваряющее частный суд: смерть человека. Частный суд, как учит православная Церковь, бывает для человека вдруг по смерти его, которая, таким образом,
§ 275. Нравственное приложение догмата о суде и мздовоздаянии всеобщем. Догмат о последнем суде и о последнем, вечном мздовоздаянии праведникам и грешникам, которым окончится все домостроительство нашего спасения, есть один из числа самых назидательных догматов для
2. Для рода человеческого Через непослушание Адама и Евы грех вошел в мир, неся с собой все самые трагические последствия (Рим. 5:12–19). Ко времени Ноя «увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и
§ 49. Происхождение от Адама и Евы всего рода человеческого Бог, сотворив мужа и жену, дал им благословение на размножение своего рода: и благослови их Бог, глаголя: раститеся и множитеся, и наполните землю (Быт 1, 28). И это благословение, как благословение всемогущего Творца,
Отдел четвертый. О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ Творец неба и земли, мира видимого и невидимого, указал различные цели своим тварям: свои цели — миру вообще, свои {стр. 265} цели — человеку, подчиняющиеся и объединяющиеся в последней высочайшей цели всего сотворенного
?. ? Боге, как Судии и Мздовоздаятеле для каждого человека в частности. Бог выполняет Свои цели по отношению к каждому отдельному человеку тем, что, подвергая его телесной смерти, дарует бессмертие душе человеческой, совершает суд, называемый частным, над каждым из умерших
3.2.3. Происхождение от Адама и Евы всего рода человеческого. Преадамизм и полигенизм. Догматически важно доказать происхождение от Адама и Евы всего человеческого рода, потому что тем самым утверждается единосущие всех людей между собой. А на этой истине, в свою очередь,
1. О Боге как судии и мздовоздаятеле для каждого человека в частности 1.1. Телесная смерть и бессмертие души Идея бессмертия души есть идея исключительно христианская. За пределами христианской традиции она не встречается. Когда говорят о том, что в религиях, которые не
2. О Боге как судии и мздовоздаятеле для всего человеческого рода Одна из важнейших частей Откровения — это учение о Втором пришествии, а также о кончине мира и всеобщем суде, которые должны непосредственно последовать за Вторым пришествием. День Второго пришествия в
Пророчество о всеобщем суде и Царстве Господнем Видение Авдия. Так говорит Господь Бог об Едоме: весть услышали мы от Господа, и посол послан [объявить] народам: «вставайте, и выступим против него войною!»2 Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом
Враг рода человеческого Дорогая Н.!Тебе и маме поздравление с праздником Рождества Пресвятой Богородицы и Божие благословение вашей маленькой и, дай Бог, единодушной семейке. О папе будем молиться и ему посылаем иконочку и молитовку мученику Вонифатию. Н., утешь его и